100 казнённых еретиков. Для протокола

Я категорический противник смертной казни (моя ВМН — это LWOP, пожизненное без права на УДО); любых наказаний детей и подростков (я сторонник чрезвычайно успешной педагогики католического святого Дона Боско, которая вообще исключает наказания); а пытки считаю совершенно неэффективным методом дознания (профи со мной согласны). В последнем случае в истории были исключения, которые лишь подтверждали правило.

Тем не менее, я (ибо католик-традиционалист) вынужден согласиться со смертными приговорами, которые католические трибуналы выносили еретикам, а затем приводили их в исполнение.

Ибо в те годы было принципиально невозможно путём тюремного заключения нейтрализовать экзистенциальную угрозу (а еретики были именно таковой). Это в современном обществе ни один преступник не представляет собой такую угрозу для государства и общества… а тогда всё было совершенно иначе.

Это сейчас тюрьмы настолько надёжные, что выбраться из них практически нереально (скорее рано, чем поздно, но беглецов ловят и водворяют обратно) … а в те годы побег из тюрьмы был рядовым явлением.

Это сейчас преступник, даже отбывающий наказание по политическим статьям (те же террористы), не пользуется практически никакой поддержкой в обществе… а в те времена сторонники еретика вполне могли и штурмом тюрьму взять (такое случалось). Поэтому смертный приговор был, увы, печальной необходимостью.

Как и лютая жестокость в его исполнении – поскольку еретики представляли собой действительно экзистенциальную угрозу и государству, и обществу, и вообще всей человеческой цивилизации, необходимо было максимально мощное сдерживающее средство (демотиватор ереси, выражаясь современным языком).

Катастрофа Реформации (только в трёх религиозных войнах в Германии, Нидерландах и Франции погибло около ДЕСЯТИ МИЛЛИОНОВ человек) убедительно доказывает, что иногда было лучше живьём сжечь даже несколько тысяч человек, чем позволить им развязать войну, которая унесёт миллионы жизней и опустошит целые огромные страны.

Это жестоко, очень жестоко – но это суровая правда… точнее, такова была реальность того жестокого времени (хвала Господу, с тех времён человечество стало несопоставимо более человечным).

Тем не менее, я включил в эту книгу истории (Гипатии, Мигеля Сервета и т.д.), которые показывают, что «нулевые варианты» решения проблем с инакомыслием даже в те времена (когда ценность человеческой жизни была совершенно иной) бывали и совершенно неоправданными и представляли собой, по сути, умышленные убийства с особой жестокостью.