Царь Давид и красавица Вирсавии, Суд Бога

Иллюстрация: Вирсавия. (1889г.) Автор: Жан-Леон Жером.
«История царя Давида и Вирсавии — один из самых известных эпизодов Ветхого Завета, который подробно описан во Второй книге Царств. Этот рассказ часто интерпретируют как пример тяжкого греха Царя Давида (*, но в библейском повествовании есть нюансы, которые вызывают споры среди богословов.) «
Я очень кратко напомню эту историю, чтобы вместе с вами разобраться в её сути.

Начну с «Второзакония» — это сборник законов о царе в Израиле. Моисей предвидел установление царской власти и дал народу руководящие принципы для будущего правителя-царя (*по велению Бога, разумеется). Второзаконие, 17:17а, в частности, гласит:
«И не будет он (царь) иметь более одной жены, чтобы сердце его не отвлеклось» (*Чтобы царь не отвлекался от государственных дел, надо полагать. Истории известны случаи, когда Правитель разводился со своей женой, поскольку она не вписывалась в его напряженный рабочий график «служения государству»)
Ну так вот: Моисей указывал будущим царям, что многожёнство, большое количество жён и наложниц, может привести к нравственному разложению правителя и его отходу от поклонения единому Богу
Однако, царь Давид «плевать хотел» на «Второзаконие». У царя было 8 жен и сотни наложниц. (*это явствует из Библии). Более того, царь Давид относился ко всем женщинам без малейшего уважения, ибо для него женщины были лишь объектом наслаждения.  Поскольку Бог «не замечал» аморальности и безнравственности Давида, тот был абсолютно убеждён в своей непогрешимости, вседозволенности и безнаказанности. И вот, чем это обернулась.

Однажды вечером Давид, находясь на крыше своего дворца, увидел с кровли купающуюся женщину — Вирсавию, жену Урии Хеттеянина, одного из его военачальников., который в это время, где-то исполнял свой воинский долг. Царь, узрев голую красавицу, тотчас «воспалился» (*надо полагать, что он «сидел» на афродизиаках) приказал свой охране «принести» женщину к нему в спальню. Женщину принесли, положили на царское ложе, и Давид  «вступил с ней в близость» (*изнасиловал, если называть вещи своими именами).
После этого Вирсавия вернулась домой, и вскоре она узнала, что беременна. Давид попытался скрыть свой тяжкий грех: и приказал ликвидировать мужа Вирсавии, что и было сделано.

С точки зрения библейского повествования, Давид совершил два тяжких греха: прелюбодеяние («насильственная связь» с чужой женой) и убийство (заказное). Однако в еврейской традиции (Талмуде) существуют иные толкования смерти Урии: по мнению некоторых толкователей,  Давид не совершил убийства в прямом смысле.(*Но заказчик убийства отвечает за содеянное так же, как и исполнитель убийства).

И вот тут, Бог, наконец-то узрел, что натворил Давид и послала к нему пророка Нафана. Пророк не стал прямо обвинять Давида в совершенных им преступлениях, а рассказал ему притчу:
"В одном селении жили два человека: богатый и бедный. У богатого было очень много мелкого и крупного скота, а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькой и растил ее вместе со своими детьми; она ела, пила, спала вместе с ним и была для него как дочь. Но пришел к богатому человеку странник. Чтобы угостить странника, богатый пожалел своих овец и волов, а взял овечку у бедняка и заколол ее для своего гостя»
Знаете, как царь Давид отреагировал на эту притчу? Он разгневано воскликнул:  "Клянусь Богом! Человек, сделавший это, достоин смерти, а за овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это и не имел сострадания"
А пророк в ответ сказал: Эта притча о тебе. Ты насильник и убийца!»
Ошарашенный царь Давид понял, что разоблачён и решил тут же «искренне» раскаяться. Он тотчас написал покаянный псалом и протянул его пророку.. И Пророк Нафан объявил, от имени Бога, что грех Давида  прощён (*Бог лишь принял «маленькую жертву,» - забрал жизнь сына Давида, которого родила изнасилованная женщина)

Богословы так трактуют эту скандальную историю: «история Давида и Вирсавии — не только рассказ о тяжком грехе, но и пример искреннего покаяния, которое было принято Богом.»
Ну надо же! Пример искреннего раскаяния! А что думает уважаемый читатель?