Казарат, он же Айоц берд, или перепроверяй армян

эх
 Лживые...

И после этого вы удивляетесь что вас почему то не любят,  и смеются над вами?
 
Да каждое ваше слово, каждую сказку надо ТРИЖДЫ ПЕРЕПРОВЕРЯТЬ!!
А я проверил лишь ДВАЖДЫ)

А НАЧИНАТЬ мне  СТОИЛО С ЭТОГО !!!
Каюсь, сам лопух, прошел мимо..не выяснив до конца...

 Так как вам братец Вазяна, не совсем корректно перевел в списке запись колофона в книге Четьи-Минеи от 1690г?)
Так вы же САМИ и переписали ее в ХХ веке, точнее ПЕРЕВЕЛИ так, как вам нынешним стало УДОБНО! приписав какую то армянскую крепость в Каффе,
спрятав ее под многоточиями..скрыв аутентичный текст меняющий ВСЕ!

А .....не знаете первоначальный текст?
Тот самый ..упомянутый колофон 1690г в книге монаха мхитариста Минаса Бжшкянца "Путешествие в Польшу и другие места, населенные армянами, выходцами из древнего столичного города Ани,, изданная им в 1830г на древнеармянском  в Венеции  .

А текст в переводе звучал так!!

...мы умножились, обогатились и наполнили постройками и деревни и целые области. Наши именитые знатные люди покрыли церквами и монастырями равнины и горы, которые простираются от Кара-Базара до Сурхата. Мы построили на этом пространстве СТО ТЫСЯЧ домов и церквей и окружили город Феодосию стеною, для защиты от нападения гуннов ..

ВСЕ! где в тексте - чудо армянская  крепость в Феодосии?))
нет ее и не было)!!

Так дословно звучит перевод сделанный Г.К Айвазовским в 1867г, и опубликованный им в статье
" Заметка о происхождении новороссийских
армян.— Записки Одесского общества истории и древностей (далее —ЗООИД),
т. VI, отд. 3. Одесса, 1867, с. 550-555 .
Каюсь, не доглядел ))
Точнее не стал перепроверять и этот источник)
А оказывается надо было бы)


Какие же вы все таки,  лживые)
Не так он говорите перевел ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ МОМЕНТ ?) Ну да.
Крепость же забыл)
О крепости в Феодосии то Вашей там - НИ СЛОВА )
Пришлось в ХХ веке подправить, накинуть дутого величия, да?
Стены не то, ни се..
Если копнуть глубже,  то вы и к тем стенам Каффы, вообще никаким боком. 

А что так, ЧСВ  сжалось ?)

Не хватило того что в той самой книге упомянул тот же Бжшкянц после?

Он кстати  упомянул о вашей армянской ,,крепости,, стоявшей в городе / поселении..но вот беда, стояла то она НЕ В КАФФЕ!.. Она была построена вашими совсем в ДРУГОМ МЕСТЕ КРЫМА!!Да и не крепость, а так- поселение.

На горе, рядом  с Солхатом / Старым Крымом !!
Неподалеку от вашего монастыря Сурб Хач


Город- село - ещё одна мифическая крепость - КАЗАРАТ!
Который впрочем, вы тоже найти по сей день НЕ МОЖЕТЕ ТАМ.
Только так же, фантазируете фантазиями.
 А у Бжшкянца он ЕСТЬ, и координаты и точки местонахождения, и даже верифицируется другими, ВАШИМИ же макулатурными поделками лежащими в Матенадаране. !!!
Глава в книге Бжшкянца от 1830г. ведь так и называется , "КАЗАРАТ"!

Текст дословно:
"Это армянской паствы город-село на большой горе Сурб-Хач, вблизи одноименной реки, которая называется по татарски Мутал-Узень.
Это место ныне в руинах, как и вблизи Кузун-Пурун, где видны источники, каналы, и не менее других руин, чем (и) вокруг Старого Крыма.
В древности здесь сидел наместник(дословно:края охранник) армянский князь, и имел войско для защиты генузцев, как рассказывает памятная надпись (дословно:поминальник)
"Там был благородный Маргар Мугаленц, сын Торопа, сын Акопа, сыр Даниэла, сын Мурата, нахарара Теодора, который по приказу князя генуэзского, Ширина жил со своим войском выше потока Казарат, которому дали название Мугал-Узень.
Этот (Магар) встретил Абрама Пахлавуни и Петрова Багратуни, подарил им много чего, и богатство, и один дворец. И благодаря роду этому живёт там

Матенадаран / опись № 2705,
начатая в Болонье, дьяконом Аракелом, привезенная в Крым, в город Казарат, близ Сурхата, где в 1368г , Степанос, сын Натерна, дописал текст, а вардепт Ованесс Себастаци добавил комментарии и корректуры
 в т.ч о том что-
в 779 г. армянского летоисчисления,
(1330 г. от P.X.) армянские переселенцы, вышедшие из Ак-Сарая, в числе других местностей, поселились в Казарате и его окрестностях.
Позднее в Казарате проживал князь Мугаленц со своим войском, и охранял Каффу по приказу генуэзского князя Ширина


КАК ВАМ ПОВОРОТЕЦ СЮЖЕТА .?))
Крепость, даже не крепость, а ГОРОД- СЕЛО, но НЕ ТАМ))
И не КАФФА)

Но и здесь ведь враньё.

Ширин - НЕ генуэзский князь ..а представитель рода Ширинов.. — крымско-ногайский тюркский род, один из четырёх сильнейших бейских родов Крымского ханства и Казанского ханства — карачи-беков.
Родовое владение беев Ширин — Карасубазар( Белогорск)  и вся территория ...от современного Белогорска до Солхата/ Старого Крыма включая и побережье 


КАКУЮ КАФФУ ПРИКАЗАЛ ОН ОХРАНЯТЬ армянскому князю)?
Ширины никаким боком не касались к Каффе..к ее обороне, защите и прочему).Ярлык на владение землёй и строительство  города генуэзцы получили у ордынского хана сидевшего в Орде , ВЫШЕ!!и намного раньше.

И с Ширинами просто СОТРУДНИЧАЛИ.
А потом и вовсе в 1360 г отжали у них  18 газалий по юбк) пока они трон наместников Солхата делили...

ГЕНУЭЗСКУЮ Каффу армяне охраняли?))
Вы расскажите как свою Ани, охраняли удрав оттуда) охранители)))

Причем тут армяне где то на горе в окрестностях Старого Крыма и Каффа??))
Каффа существовала с 1260х.
этот Казарат ..лишь с 1330г...

И главное, КАК и что они там ,охраняли?))) ?) сидя на вершине горы в Старом Крыму?))
Если от Солхата до КАФФЫ  ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ КИЛОМЕТРОВ ПО ПРЯМОЙ?!!!
Баня, через дорогу раздевалка?)!
опять заврались?))

Или опять сели в лужу с громким плюхом...снова со своими  сказками
братцы армяне?))

как так то?)