Язык самоорганизации и язык коммуникации

Язык самоорганизации и язык коммуникации
Споры о том, даны ли имена всем вещам в соответствии с их природой, или же они являются результатом общественного договора, велись еще с античных времен. И спор этот казался настолько неразрешимым, что в 1866 году Парижское лингвистическое общество наложило запрет на рассмотрение гипотез происхождения языка.
И действительно, если рассматривать язык в узком смысле как человеческую вербальную речь, то загадка его происхождения выглядит неразрешимой. Но с развитием естественных наук, таких как эволюционная биология, нейрофизиология, информатика, биоинформатика, мы постепенно стали рассматривать язык в более широком смысле – как способ коммуникации между различными участниками. Причем, участниками могут быть не только люди, но и животные, микробы, молекулы и даже кибернетические системы. И в связи с этим исследование вопроса происхождения языка вышло на качественно иной уровень, на котором появление человеческого языка следует рассматривать лишь как один из этапов общего процесса развития методов коммуникации в природе.
Давайте зададимся вопросом: может живое существо ли обойтись вообще без языка? Можно ли без языка мыслить, анализировать, принимать решения?
С точки зрения программиста, безусловно, для всего этого необходим язык. Но язык не для передачи информации кому-либо, не для описания какого-то явления, а для программирования ДЕЙСТВИЙ – алгоритмический язык. И судя по всему, такой язык в природе существует и является универсальным инструментом самоорганизации. Именно на нём «написан» код ДНК. Именно на нём кодируются поведенческие алгоритмы, смыслы и законы природы. С его помощью мы чувствуем и осознаём, принимаем мгновенные  решения в экстремальных ситуациях, когда нет времени на обсуждения.
В Библии, в книге «Бытие» 11-ая глава начинается со слов: «На всей земле был один язык и одно наречие». Далее повествуется о том, что люди начали строить башню до небес, но Господь, увидев это, решил: «Сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого… Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».
Я думаю, что если и существовал когда-то единый праязык, который понимало всё человечество, то это ЯЗЫК САМООРГАНИЗАЦИИ. И по какой-то причине мы разучились его понимать и из-за этого перестали понимать друг друга. Давайте же попробуем вспомнить этот язык. Тем более что мы им пользуемся, мы буквально сотканы из него, просто не осознаем это.
Особенность языка самоорганизации в том, что он оперирует не символами, не образами, а непосредственно ДЕЙСТВИЯМИ, ЭНЕРГИЕЙ. Вместо буквы здесь – некое действие, реакция организма; вместо слова – сложное движение; вместо предложения – рефлекс; вместо главы – сложный поведенческий алгоритм, инстинкт.
В теории кодирования сжатием данных называют преобразование с целью уменьшения объёма информации, устранения избыточности данных. Здесь же кодирование позволяет управлять множеством процессов как одним целым. Это гораздо проще и быстрее, чем пытаться управлять отдельно каждой реакцией, каждой клеткой организма.
Этот алгоритм способен работать автономно, даже когда мы недостаточно внимательны, витаем в облаках. Получая данные из окружающего мира, нервная система тут же обрабатывает их и автоматически управляет движениями согласно имеющимся паттернам из накопленного опыта.
То, что мы называем эмоциями, чувствами, смыслами – это тоже коды, т.е. закодированные ансамбли реакций организма на те или иные условия и события.
Теперь, когда мы более или менее разобрались с языком самоорганизации, попробуем ответить себе на вопрос: «А способны ли мы понимать друг друга без слов?»
Наверное, каждый из нас может вспомнить такой случай, когда слова были лишними, настолько всё понятно и очевидно обоим. Еще одним примером понимания без слов являются маленькие дети. Они очень быстро находят «общий язык», даже если не умеют еще говорить или говорят на разных языках. Так было в детстве у меня: я говорила по-казахски, моя подружка – по-русски, но мы с ней играли и отлично понимали друг друга без переводчиков. Нашим родителям это казалось удивительным и забавным.
Нам кажется, что мы обмениваемся информацией друг с другом именно благодаря языку. Но на самом деле большую часть информации мы получаем невербально – через интонации, мимику, движения тела, общий контекст ситуации, в конце концов.
В своей книге «Как начинался язык» американский лингвист Дэниел Эверетт говорит о том, что язык является лишь частью культуры. Именно культура, по его мнению, определяет грамматику языка. Ни один даже самый развитый и сложный язык не способен передать в полном объеме информацию, если слушатель не принадлежит к данной культуре. Большая часть информации при общении остается невысказанной, т.к. подразумевается, что слушатель понимает, о чем идет речь.
Но что такое культура? В широком смысле это и есть общий алгоритм самоорганизации. Существа с наиболее схожими алгоритмами самоорганизации будут лучше понимать друг друга, потому что они имеют практически одинаковый опыт, одинаковое восприятие и примерно одинаково реагируют на те или иные ситуации. Именно поэтому они способны понимать друг друга без слов.
Слова лишь направляют нашу мысль в желаемое русло, служат указателем, гиперссылкой, но если нет совместной культуры, то слова ничего не значат для собеседника. И в этом заключается главная проблема межкультурного диалога.
Национальные (этнические) культуры формировались в условиях изоляции, в силу географических или иных причин. Именно поэтому мы имеем такое разнообразие языков и менталитетов. Но в ходе глобализации эта разница менталитетов стала одной из причин недопонимания между народами.
Конечно, языковой барьер не является таким уж непреодолимым препятствием для взаимопонимания. Если люди стремятся к взаимовыгодному сотрудничеству, то они всегда найдут способ понять друг друга, придумать общий, универсальный язык, перенять друг у друга какие-то слова и обороты, социальные навыки, научные идеи и т.д. В этом и заключается межкультурный диалог, который всегда способствует развитию всех участников. И в первую очередь, он способствует развитию языка и человеческого сознания.
Но, к сожалению, взаимоотношения между племенами и народами не всегда строились на основе взаимовыгодного сотрудничества. Очень часто поводом для контакта являлась (и является до сих пор) экономическая и политическая экспансия, для оправдания которой использовалась идея нравственного и интеллектуального превосходства одних народов над другими.
Дэниел Эверетт пишет:
«В процессе колониальной экспансии и географических открытий европейцы столкнулись с сообществами, которые очень сильно отличались от них. Для этноцентричных европейцев новые народы были весьма удивительны. Они совершенно иначе выглядели, обладали иным укладом жизни. Поэтому возник вопрос о том, является ли человеком всякий, кто выглядит как человек. Все ли обладают душой? Многие европейцы отвечали отрицательно. По крайней мере, они верили в неполноценность только что «открытых» людей и этим оправдывали их эксплуатацию, порабощение и колониализм вообще…»
О каком взаимопонимании и межкультурном диалоге могла идти речь? Но проблему видели не в ограниченности и безнравственности колонизаторов, а в «непреодолимой» языковой и культурной пропасти.
В основе идеи превосходства колонизаторов лежала все та же идея превосходства человека над природой, тот самый напыщенный антропоцентризм, который пеленой застилает глаза и мешает эволюции сознания, истинному пониманию законов природы.
Хваленый человеческий язык настолько несовершенен и беден, несмотря на все наши интеллектуальные и лингвистические усилия, что можно только удивляться, как люди еще понимают друг друга. Если бы нам приходилось полагаться только на словесные объяснения, на теории и формулы, то мы никогда не смогли бы понять друг друга. Но, слава Богу, помимо вербального языка есть еще невидимая сила, которую Дэниел Эверетт назвал «темной материей», «недоопределенным содержанием», а я называю языком самоорганизации. И он развивается по законам природы, эволюции, независимо от наших теорий, моделей, запретов или указов.
Я абсолютно убеждена: только тот язык, который направлен на совершенное выражение и максимальное овладение языком самоорганизации, способен стать универсальным языком межкультурного диалога без необходимости завоевания мира.