На лоне родимой земли Валериан Бородаевский

        Валериан Валерианович Бородаевский (1874-1923) - яркий, самобытный поэт, чье творчество неотъемлемо от культурного наследия курской области. Род Бородаевских занесён в родословные книги как древний русский дворянский род. Дед Осип Осипович был героем Отечественной войны 1812 года, отец Валериан Осипович — директором Курской мужской гимназии, дядя Сергей Осипович — художником. У Валериана было четверо братьев, все они избрали военную стезю и успешно по ней продвигались. Валериан окончил Курское реальное училище, учился в горном институте (1894—1900 годы). Работал на шахтах Донбасса, позднее фабричным инспектором в Пабьянице (ныне Польша) и Самаре, где познакомился с Алексеем Толстым, после чего решил посвятить свою жизнь литературе. В автобиографии поэт отмечает: «Стихотворения стал писать в 19 лет, получив творческий импульс от чтения очаровавшего меня Бодлера «Flenrs de Mal»… Боратынский и Тютчев становятся моими излюбленными книгами».
 
    «Поэты всегда возвращаются», – сказал однажды Иосиф Бродский. Так случилось и с Валерианом Бородаевским, поэтом эпохи Серебряного века, чье имя на долгие десятилетия оказалось забытым. Лишь в конце 80-х годов прошлого столетия, благодаря первой публикации Ю.М. Гельперина в «Биографическом словаре. Русские писатели» (М., 1989), стараниям замечательного курского краеведа Ю.А. Бугрова, автора книги «К уединенному долу. Жизнь и творчество поэта Валериана Бородаевского» (Курск, 2006) началось возвращение творчества поэта к читателям. Собрание сохранившихся стихотворений Бородаевского увидело свет в 2011 г. в Москве. В 2018 году вышла книга курского писателя А.А. Грачева «Творческий портрет и поэтическое искусство Валериана Бородаевского», затем материалы о творчестве Бородаевского появляются в Курском  литературном музее.

     Вениамин Бородаевский разделял взгляды «неоклассического» течения внутри символизма, продолжая традицию русских поэтов XIX века Е. А. Боратынского, Ф. И. Тютчева, А. А. Фета. Особенности поэтической манеры Бородаевского отразились уже в первом сборнике «Страстные свечи» (1909), изданном в Санкт-Петербурге и свидетельствовавшем о высоком мастерстве автора. «Страстные свечи» для автора - символ связи с Богом, звено между высшим миром и земной жизнью. Бородаевский утверждал значимость творчества, которое, по его мнению, является единственным способом изменить земной мир, приблизить его к Богу.
В городе на Неве он встретился с Вячеславом Ивановым, дружба с которым длилась много лет. В том же 1909 году Иванов в собственном издательстве «Оры» издал сборник Бородаевского «Стихотворения. Элегии. Оды. Идиллии» со своим предисловием. Бородаевский вошёл в круг петербургских поэтов, часто бывал в знаменитой «башне» Иванова, познакомился с Анной Ахматовой, Николаем Гумилёвым, Андреем Белым, Фёдором Сологубом, Александром Блоком и другими творческими личностями. Самобытная поэтическая манера, образность, символичность поэзии Бородаевского определили его место в кругу поэтов «Серебряного века».   
В 1914 году в московском издательстве «Мусагет» вышла книга стихов В. Бородаевского «Уединённый дол». В первом варианте сборник был озаглавлен «На лоне родимой земли», автор изменил название в уже отпечатанном тираже. В дебютной книге, по выражению Сергея Городецкого, поэт «борется с создавшей его школой — символизмом — и преодолевает его». В вошедших в сборник «Уединенный дол» стихах читателю открывается непритязательный, реальный и такой узнаваемый пейзаж земли Курской, картины природы буднично просты, но при этом передают признаки Божественного начала: поэт изображает картины земного пейзажа, который постепенно перерастает в пейзаж метафизический, размышляет о соотношении земного и небесного, человеческого и Божественного в окружающем мире.

И распяты копны крестами старинными
На лоне родимой земли... (1909)

Скиты (1915)
 
Они горят еще – осколки древней Руси —
В зубцах лесной глуши, в оправе сизых вод,
Где в алый час зари, распятый Иисусе,
Любовной голос Твой и плачет и зовет.
 
Жизнь поэта была тесно связана с Курским краем. С конца 1908 года Бородаевский поселился в имении Петропавловка Тимского уезда Курской губернии. Он активно участвовал в работе Курского союза поэтов, созданного в марте 1920 года, занимался с молодыми поэтами техникой стихосложения. Проходили поэтические вечера с участием молодых поэтов, они печатались в местных журналах «Народное просвещение», «Культура и искусство». О курском Союзе поэтов положительно отозвался Валерий Брюсов. В 1921 году Бородаевский выступил в Курске на вечере, посвящённом памяти Александра Блока (в 1980 году его речь напечатана в московском альманахе «День поэзии»).
Курская поэтесса Елена Благинина отзывалась о Бородаевском в воспоминаниях: «Это был человек среднего роста, страшно бледный, в поведении несколько замкнутый, молчаливый, очень серьезный. Ему было лет 45, но в нашем представлении это был старик. В крутом своем невежестве мы не понимали, что перед нами человек, знавший Александра Блока, Вячеслава Иванова, Александра Белого, Анну Ахматову и других крупных поэтов века». Бородаевский посвящал стихотворения современникам Андрею Белому, Вячеславу Иванову, Эрнесту Кейхелю, Владимиру Розанову, Федору Сологубу, Афанасию Фету.

              ПАМЯТИ ФЕТА
   У парка дремного, где на заре весенней
   Рокочут горлицы среди зеленых теней;
   Где в ризе золота, воздушный иерей,
   Взывает иволга под куполом ветвей, -
   Просторный, белый дом, уютный и прохладный,
   Обвитый дикою лозою виноградной,
   Как бы расцвеченный лирической мечтой,
   Лелеял бережно твой вдумчивый покой…
 
   Ты в светлой комнате... Твой профиль хищной птицы
   Заостренную тень на белые страницы
   Бросал, а зайчиков лучистая игра,
   Лаская череп твой, скользила у пера;
   Меж тем, как радуга из песен восставала
   И вещим таинством два мира сопрягала.

 
  Тема природы ; одна из ключевых в творчестве поэта. Картины природы, представленные в его стихах, - из средней полосы России, наши, курские:
   Кругом - одна лазурь. Прозрачен небосклон.
   Трепещет речка в искрах золотистых.
   Раскинулись ковры подснежников звездистых,
   И слышен зябликов задорный перезвон.

   Пейзажам поэта, хотя и присущ утонченный психологизм, все-таки главное, что их отличает,; это конкретно-зрительная передача впечатлений от картин и явлений природы. Поэт не пытается найти в природе приметы-признаки своего настроения, но пытается воспроизводить ее объективно, не претендуя на многомерность пейзажа. Поза добросовестного наблюдателя позволяет ему легко, естественно набрасывать силуэты людей, передавая их движения, отчего картины его часто напоминают живые сценки на природе в стихотворениях «Утро охотника», «Ранний сев», «Казанская» . Ключевой принцип изображения картин природы разных времен года для Бородоевского - показ происходящего в движении, поэт называет это «круг Господен».
 
   Березки белые, как дружные сестрицы,
   Лепечут что-то... Трудно их понять!
   Высоко надо мной едва-едва видать
   Последних журавлей отсталые станицы...
 
   Праматерь смуглая, благослови меня!
   Я - сердце, полное терзаний
   Неутолимого огня.
   Я - блудный сын среди твоих созданий.
   Я только блудный сын, - благослови меня!

    При всем различии идейно-эстетических взглядов с Ф. Тютчевым, А. Фетом, Бородаевскому близки художественные принципы изображения человека и его внутреннего мира, которые были разработаны именно в недрах «чистого искусства». При всем различии идейно-эстетических взглядов с Ф. Тютчевым, А. Фетом. Бородаевскому близки художественные принципы изображения человека и его внутреннего мира, которые были разработаны именно в недрах «чистого искусства». Он переосмысливает, продолжает их концепцию единства человека и природы, но его лирический герой человек мыслящий, он не растворяется в нахлынувших чувствах, тонко чувствует красоту родных полей, способных утешить его «полное терзаний» сердце.
    Вновь вспомню фразу Иосифа Бродского: «Поэты всегда возвращаются», потому что, даже когда уходят, остаются в стихах искрой таланта, зажигаясь в глазах читателей, вдохновленных проникновенными строками.
 
Куда уходят поэты,
Глазами испив рассвет,
Бросив листки сонетов,
На старенький табурет?
Пророки, шуты, изгнанники,
Задумчивы или игривы,
Поэты, вечные странники,
Бродячие пилигримы.

Стихи для вас откровения,
Где каждое слово – в точку.
Страдания и сомнения
Сплетают яркую строчку.

Парусом песня плещет,
Эмоции вихрем пенятся...
Поэты лестью не блещут
И на чины не надеются.


Пусть злословят невежды,
О бедности вашей, зевая,
Радугою надежды
Ваши стихи расцветают.

Дарят чудесные силы,
Огнём сердца зажигают.
Как вы тогда красивы!
Счастьем глаза  сияют!

Поэты уходят нечаянно.
Немая ночь наползает,
Когда огарком отчаянья
Свеча полыхнёт и растает.

(Людмила Казакова)