Пушкин. Физик, лирик и циник

(фото автора в Новочеркаске, июнь 2026)

(сериал Эпитомы пушкинистики)

Или Пушкин, Ален де Лон и О де Колонь (Eau de Cologne)

(1)

Циники и киники

Слово «цинизм» происходит от латинского cynismus, которое, в свою очередь, восходит к древнегреческому ;;;;;;;; (кинизм). Изначально термин связан с философской школой киников, существовавшей в Древней Греции. Киники отвергали общепринятые нравственные нормы и призывали к аскетизму, простоте и возврату к природе. gramota.ru

Основы философии киников
Истопники (мысли партами Ликбеза):
1. Конспект лекций по истории философии Муравьева А.Н. за 1998-2002 гг.  КОНСПЕКТ СДЕЛАН КЛИМЕНТЬЕВЫМ В.Е.  https://philosophiya.ru/lectures_history_philosophy
2. Нахов Исай. Философия киников - https://royallib.com/book/nahov_isay/filosofiya_kinikov.html
3. Королев Р. Собака в бочке: чему нас могут научить киники — самые радикальные философы Античности  https://knife.media/dog-in-a-barrel/
4. Королев Р. Человек-собака против эллинской жизни. О книге Игоря Сурикова «Диоген» 5. Луис Навиа  Classical Cynicism: A Critical Study («Классический кинизм: критическое исследование»)
6. Слотердайк П.  Критика цинического разума – 1983

Киники (циники) = ведущие собачью жизнь. 
В этом мы все почти киники- циники …
Они считали, что надо жить в соответствии с природой, прежде всего, как собаки. (Диоген  – бочка – это будка.)

Киники уверяли:
- для достижения счастья хватит одной добродетели: «...для этого ничего не нужно, кроме Сократовой силы. Добродетель проявляется в поступках и не нуждается ни в обилии слов, ни в обилии знаний. Мудрец ни в чём и ни в ком не нуждается, ибо всё, что принадлежит другим, принадлежит ему. Безвестность есть благо, равно как и труд»
- именно добродетель, а не стремление к удовольствиям и есть цель человеческой жизни, и даже говорил, что «предпочел бы безумие наслаждению»
- невозможно дать определения явлениям. Абстрактного «человека» не существует в природе — есть лишь отдельные люди, которых мы называем по имени.
- единственная функция языка — раскрывать правду о мире, а в разговорах о несуществующих вещах смысла не больше, чем в воплях обезьян или шорохе листьев, потревоженных ветром
- вместо мира идей надо думать  о естественном существовании в гармонии с природой, где есть только материальные вещи, язык используется лишь для того, чтобы указывать на явления, но не определять их
- цель человеческих устремлений  = счастье — для его достижения нужно жить в гармонии с природой
- убеждения не могут быть просто высказаны, а непременно должны доказываться соответствующими поступками
- добродетелями являются  автаркия (самодостаточность, полная независимость от семьи, государства, общества, чужого мнения), аскетизм (отсутствие лишних потребностей, таких как желание власти, славы, богатства, и вообще всего, аналогов чего не найти в природе), апайдеусия (свобода от норм и догмы культуры), апатия (отрешенно-философский взгляд на мир), арете (доблесть) и парресия (привычка всегда говорить истину, не обращая внимания на последствия).
- всё природное прекрасно, а искусственное, вычурное и вымученное — безобразно.
«Когда Диоген пердел и гадил на агоре, как об этом рассказывают, он делал это ради того, чтобы растоптать человеческую гордость и показать людям, что их собственные поступки куда хуже и тягостней того, чем занимался он, ибо то, что он делал, было согласно природе, их же поступки никоим, можно сказать, образом не согласовывались с этой самой природой, но все они происходили от испорченности. Теперь же, однако, последователи Диогена избирают самое легкое и пустое, не видя важнейшего; и ты, стремясь быть значительнее тех, заблудившись, настолько отошел от Диогеновой школы, что считаешь его достойным сожаления».
Суицид в среде киников был довольно распространенным и даже одобряемым способом ухода  из жизни: некоторые морили себя голодом, о других, как о Диогене, рассказывали, что сила их воли была настолько велика.
В этом Пушкин  был безусловным киником без доли цинизма
Увидев однажды двух женщин, повесившихся на ветвях оливы, Диоген из Синопы воскликнул: «Вот если бы на всех деревьях были такие плоды!» Эпатируя современников, он ел на афинских улицах и там же предавался мастурбации (в Древней Греции оба этих занятия считались неприличными на публике).
А до такого цинизма киника Пушкин не дотянул – вообще не тянул …
К XIX столетию слово «цинизм» вошло в широкий обиход, но уже в совершенно ином значении: так стали называть образ мысли и поведение людей, просто презирающих социальные нормы

(2)

Цинизм

Циничность – это демонстративное игнорирование этических норм, презрение к культурным ценностям и благопристойности. Циничный человек открыто выражает недоверие к моральным принципам общества и считает их надуманными условностями.
Цинизм — это пренебрежительное, порой насмешливое отношение к нормам морали, общепринятым ценностям и возвышенным идеалам. Циник склонен считать, что людьми движут в первую очередь корысть и личные интересы, а проявления доброты или альтруизма — либо притворство, либо наивность. 

Проявления цинизма затрагивают речь, поступки, отношение к окружающим и жизненные приоритеты. Вот некоторые характерные признаки:
• Недоверие и ожидание подвоха. Циник автоматически приписывает другим негативные мотивы, даже если есть более нейтральные объяснения. b17.ru
• Обесценивание чувств и ценностей. Он может высмеивать чужие стремления, идеалы или попытки проявить сочувствие, считая их бессмысленными или лицемерными. 5prism.ru  woman.rambler.ru
• Меркантильный подход. В отношениях человек ориентируется прежде всего на выгоду, а не на бескорыстные чувства. 5prism.ru
• Пренебрежение общественными нормами. Циник демонстративно нарушает правила этикета, позволяет себе грубость и считает вежливость лицемерием. 5prism.ru
• Эмоциональная отстранённость. Он избегает глубоких, искренних контактов, чтобы не рисковать быть разочарованным. lenta.ru
• Склонность к сарказму и насмешкам. Это основной инструмент общения, который используется для поддержания дистанции и обесценивания чужих переживаний. samorazvitie.vercel.app

Пушкин был циничен в высказываниях о недругах, конкурентах (и пытавшихся ими быть), некоторых женщинах, народе - черни,  новой аристократии, власти, либералах и демократии
Достаточно вспомнить его Кодекс жития молодого человека (в письме к брату Льву), эпиграммы, реальное мнение об Анне Керн в письме к Собалевскому, многие пассажи из писем к жене, а также его Кодекс Поэта – избранника богов, которому нет дела до добродетели и морали, кроме «разве что поэтического»   …
***
Ликбез примитивный для ЦПШ от ИИ Алиса
Вопрос о том, был ли Александр Пушкин циником, действительно вызывает споры. Однозначного ответа нет. С одной стороны, в его характере и некоторых высказываниях проскальзывают черты, которые легко принять за цинизм. С другой — многие исследователи подчёркивают, что в целом это не соответствует ни его творчеству, ни глубокой нравственной основе личности. otvet.mail.ru
Откуда берётся такое впечатление?
• В письмах встречаются жёсткие, даже циничные советы. Например, в 1822 г Пушкин писал брату Льву: «С самого начала думай о них всё самое плохое... презирай их самым вежливым образом». Это часто воспринимают как циничный совет не доверять людям. Но, как отмечают исследователи, это был не призыв к мизантропии, а реалистичный взгляд на светское общество. Пушкин предупреждал, что излишняя доверчивость ведёт к разочарованию, и советовал сохранять здоровый скептицизм.  sport24.ru
• В светском обществе того времени было принято жёстко обсуждать окружающих. В мужских компаниях Пушкин мог обсуждать женские недостатки с иронией — и это соответствовало нравам эпохи, а не только его личной позиции. dzen.ru
• В творчестве тоже встречаются резкие, скептические мотивы. В стихотворении «К вельможе» (1830) есть строка: «и циник поседелый, // Умов и моды вождь пронырливый и смелый», где поэт характеризует Вольтера. Однако здесь речь скорее о критической оценке конкретного исторического лица и эпохи, а не о мировоззренческом цинизме. cyberleninka.ru   culture.ru
Почему это спорно?
Ключевой момент в том, что цинизм в общепринятом смысле — это пренебрежительное, до наглости, отношение к нормам нравственности, культурным ценностям. Пушкин же в своём творчестве прославлял высокие человеческие чувства: любовь, дружбу, патриотизм, уважение к человеку независимо от национальности или веры. Его произведения полны сочувствия и гуманизма.  Многие современники, напротив, прямо называли поэта «безнравственным», «пустым человеком». Но важно разделять его личность (где были слабости, вспышки гнева, едкие эпиграммы) и творчество, где он поднимался до высот, недоступных многим современникам.
 Так что, скорее всего, речь идёт о сложном сочетании: в быту и в светских разговорах он мог быть резок, но в поэзии оставался человеком высоких идеалов.  dzen.ru