Амит Дхакулькар о советских книгах

Амит Дхакулькар: Книги Максима Горького, Льва Толстого, Корнея Чуковского будили воображение нескольких поколений индийцев.

В жизни случатся совпадения, которые, очевидно, являются частью какого-то социального закона, не изученного до настоящего момента.

Когда Ленин и Керенский, два лидера русских революций, рождаются в одном городе, а их семьи принадлежат одному кругу, когда величайшие советские иллюстраторы Евгений Чарушин и Юрий Васнецов не только рождаются в одном городе, но и дружат всю жизнь с детства, когда гениальные авиаконструкторы Камов и Миль появляются на свет в провинциальном сибирском Иркутске на соседних улицах, сложно поверить, что всё это простые совпадения…

Два самых крупных архива советской литературы переведенной на иностранные языки, собрали Арвинд Гупта и Амит Дхакулькар, люди, которые много лет жили в одном индийском городе Пуна и подружились на этом общем увлечении.


Каждый из них начал свою миссию по коллекционированию советской литературы еще в детстве.

С развитием цифровых технологий они перевели их увлечение в другое измерение - стали сканировать книги, создавать цифровые копии своих архивов и публиковать файлы в Интернете в свободном доступе…

Сегодня я хочу познакомить наших читателей с создателем проекта «Mir Titles», самого значительного архива советской научной литературы переведенной на иностранные языки и одноименного блога, математиком и педагогом из Индии доктором Амитом Дхакулькаром, и его взглядом на советскую литературу.

Евгений Спирин: Уважаемый Амит, расскажите нашим читателям немногого о себе.

Амит Дхакулькар: Я преподаватель и исследователь в области естественных наук и математики.

Большая часть моей профессиональной работы была связана с тем, как наилучшим образом использовать современные технологии и другие источники для преподавания и изучения естественных наук и математики в школах.

Еще одним направлением моей работы было создание открытых образовательных ресурсов и технологий для создания таких ресурсов, как для преподавателей, так и для студентов.

Я страстный и любознательный натуралист, мне нравится графический дизайн и типографика.

Евгений Спирин: Я слышал удивительные рассказы от некоторых людей из Индии и Бангладеш про то, как они впервые познакомились с советскими книгами. И это были похожие истории, о том как ребенок наткнулся на прекрасную цветную книгу с превосходными иллюстрациями. Ребенок начинал читать и его охватывало изумление. Никогда раньше он не видел и не представлял себе ничего подобного. Это была книга, рассказывающая о жизни ребенка его возраста в СССР. Простые рассказы о дружбе между школьниками или истории о том, как дети помогали своим родителям в советском колхозе или в городском быту. Индийский ребенок внезапно понимал, что книги могут быть чем-то бо;льшим, чем просто сказками, легендами или учебниками. Оказывалось, что книга могла быть символическим окном в реальный мир. Ребенок осознавал, что книга может рассказывать о таких людях, как он сам, его одноклассники и соседи, и об их жизни.

По вашему мнению, что значила советская книга для Индии?

Как советские книги повлияли на культуру и образование на индийском субконтиненте?

Амит Дхакулькар: Одной из причин, по которой советские книги оказали такое влияние на Индию, была их доступность с точки зрения стоимости, а также доступность с точки зрения местного языка. Многие советские книги были переведены и изданы на индийских языках. У нас есть книги на всех основных индийских языках, таких как хинди, маратхи, бенгали, тамил, телугу, малаялам, гуджарати, одия, ассам, каннада и пенджаби.

Помимо советских идеологических книг, переводы включали детскую литературу, популярную науку и также учебники по разным наукам. Я думаю, что доступность книг на индийских языках привела к тому, что их стали широко читать все слои общества, поскольку внезапно советские издатели устранили языковой барьер для доступа к этим книгам.

Книги Максима Горького, Льва Толстого, Корнея Чуковского будили воображение нескольких поколений индийцев. И я не могу не отметить особую важность книг Якова Перельмана. Они сыграли существенную роль в том, чтобы люди 1950-х годов заинтересовались наукой и математикой. Книги Перельмана «Занимательная Физика», «Живая Математика», «Занимательная Алгебра», «Занимательная Астрономия» также были доступны на нескольких индийских языках. Его работы являются настоящим вдохновением для многих людей. Для меня лично эти книги стали воротами в мир знаний и чудес, стали движущей силой моей жизни и творчества.

Помимо этого, множество технических учебников, а также задачников нашли своё место в системе высшего образования Индии. Даже сейчас студенты, готовящиеся к конкурсным экзаменам, пользуются задачниками по физике и математике. Например, книги Игоря Иродова «Задачи по физике» до сих пор считаются классикой. Целые поколения индийцев выросли на таких книгах.

Евгений Спирин: Как вы сами впервые познакомились с советскими книгами?

Амит Дхакулькар: Одной из первых прочитанных мной (или запомнившихся) книг, была книга «О чем рассказал телескоп» Павла Клушанцева в переводе на язык маратхи, которая стала ключевой причиной, по которой я заинтересовался наукой и математикой. Случилось это когда я был в 4 классе. В начале 1990-х я был на летних каникулах у своей тети, в неприметной деревне в отдаленной части моего штата Махараштра, куда эта советская книга попала в местную библиотеку. Я человек, который чрезвычайно чу;ток к визуальным образам, и рисунки из этой книги воспламенили мое воображение. После этого знакомства, эта книга сподвигла меня к поиску других подобных книг, и с 8 класса я начал собирать свою собственную библиотеку.

Другой советской литературой, которую я читал, когда я еще учился в школе, был журнал Misha. Этот советский детский журнал представлял собой сборники рассказов, комиксов и викторин.

Моя мама регулярно покупала выпуски «Soviet Nari» (журнал «Советская женщина» на хинди). Когда я перешел в старшую школу, я открыл для себя книги Якова Перельмана и книжную серию «Наука для всех». Большинство книг, которые у меня сейчас есть, были куплены в букинистических магазинах, поскольку к тому времени, в середине или конце 90-х, обычные книжные магазины, к сожалению, перестали получать новые советские книги, поскольку в России их перестали издавать.

Мой опыт был похож на опыт многих-многих индийцев. В моем блоге вы можете найти сотни комментариев, которые повествуют о подобных ситуациях. Люди ностальгируют, становятся эмоциональными, когда снова видят свою любимую книгу из своего детства. Некоторые очень сентиментальные комментарии в блоге пишутся читателями, которые заново открывают для себя эти книги из своего детства.

Евгений Спирин: Оставила ли советская литература след в творчестве индийских писателей?

Амит Дхакулькар: Да, несомненно, оставила. Воздействие различных советских писателей, а также связанной с ними классической русской литературы, определенно присутствовало. Один из великих писателей писавший на хинди, Премчанд, находился под сильным влиянием Льва Толстого, Горького и событий Октябрьской революции. Они были современниками и произведения Премчанда и Горького имеют множество параллелей. Вот что написал Премчанд, когда он готовил речь для мемориального митинга в связи со смертью Горького: «... Горький был настолько великим писателем, что вопрос о национальности не стоит. Писателя не считают индийцем или европейцем. Все, что он пишет, — на благо всех».

События в Советском Союзе, особенно борьба во время Второй мировой войны и триумф после нее, и литература, возникшая в результате этого, также оказали влияние на часть индийской литературы. Многие индийские писатели левого направления, особенно из Ассоциации прогрессивных писателей, признавали силу советской литературы и идей марксизма.

Это взаимодействие привело к возникновению индийского пролетарского реализма и гуманизма во многих работах индийских авторов. Некоторые писатели из Индии также ездили в страны Варшавского договора по советским стипендиям, что еще больше усилило это влияние. Помимо писателей, советская литература в целом воздействовала на людей в Индии. Одним из аспектов советского подхода было то, что литературная сфера должна была объединяться с другими видами деятельности, например, с такой как шахматы, развиваемыми в советских культурных центрах в Индии.

В дополнение к литературным произведениям, таким как романы и рассказы, существовал такой вид литературы, как периодика (на английском, а также на индийских языках). Журналы Soviet Land, Sputnik, Soviet Woman, Soviet Literature и Misha, чья сеть распространения была довольно обширной.

Чрезвычайно важным направлением являлась научно-популярная литература и научные учебники, которые были частью переводной советской литературы. Поколения индийцев, которые выбрали карьеру в области науки и техники, очень высоко ценят советские научные работы, которые повлияли на них. Советская (и нынешняя) Россия, всегда считалась другом Индии. Поэтому присутствие этих книг и СМИ в различных формах всегда помогало воздействовать на общественное мнение Индии.

Евгений Спирин: Сейчас, очевидно, дети во всем мире стали меньше читать.

Мы с вами, наш друг Арвинд Гупта, пытаемся изменить эту ситуацию. Мы переводим советские книги на разные языки, делаем бесплатные цифровые издания, доступные всем. Мы создаем бесплатные книжные архивы в Интернете. И все же, по моим наблюдениям, нашими книгами пользуются сотни, максимум тысячи людей. Считаете ли вы, что советская литература сегодня востребована?

Амит Дхакулькар: Да, определенно. Советская литература дала основу для понимания постоянно меняющегося мира вокруг нас с точки зрения нашей борьбы.

Главный принцип — принцип доступа.

Если произведения доступны, люди будут их читать.

Второй аспект — создание осведомленности об этих произведениях. Мы не создавали для этого никаких специальных кампаний, все, что происходило, происходило методом сарафанного радио. Мы медленно, но верно увеличиваем число наших читателей, к нам присоединяется все больше читателей из разных стран.

В блоге «Mir Titles» каждый год мы имеем уникальных посетителей из, более чем, 170 стран. Из некоторых, почти неизвестных государств бывает всего 2 или 3 посетителя. Это означает, что мы обращаемся к людям, которые никогда бы не получили доступа к советской литературе, если бы не наша работа по созданию этого архива. Как вы сказали, создание цифровых копий на разных языках очень важно для охвата большого числа людей. Это поможет нам масштабировать проект.

Но, даже если созданная нами цифровая книга поможет, хотя бы одному человеку, эта работа, которую стоило делать.

Евгений Спирин: По вашему мнению, появятся ли потребители советской литературы в будущем?

Амит Дхакулькар: Несомненно. Это я говорю на основе 15-летнего опыта работы с архивным проектом «Mir Titles».

Мы пытаемся сохранить советскую литературу, часть нашей коллективной памяти, для наших будущих поколений. Без специальных усилий по сохранению некоторые из этих советских книг могут быть потеряны навсегда. Особенно произведения, которые были переведены на индийские языки. Наша архивная работа направлена ;;на то, чтобы предоставить будущим поколениям доступ к этим великим произведениям.

Эмоциональные и ностальгические комментарии, которые мы получаем от пользователей нашего блога, говорят нам о том, что мы определенно на правильном пути, и существует осознанная потребность в том, чтобы советская литература была доступна всем в новую цифровую эпоху. В эпоху печатных книг, доступность, из-за низкой цены, считалась одним из отличительных признаков советской литературы. Также и сейчас мы хотим дать возможность читать качественную советскую литературу всем в мире!

Бо;льшая часть современной литературы, особенно детской, крайне поверхностна. Это необходимо изменить. Я хочу видеть будущее, в котором дети получат доступ к умной литературе, которая поможет формированию сопереживающих и широко мыслящих людей.

Наш проект «Mir Titles» нацелен именно на такое будущее, и мы надеемся, что нам удастся сделать это возможным.

*Примечание: Типографика — это искусство оформления печатного текста посредством набора и вёрстки.

Беседовал Евгений Спирин.