Отзыв из прошлого десятилетия
www.rospisatel.ru/jagodinzeva-dnevnik19.htm
Сергей Сметанин 20.11.16 13:33
Вынося в заглавие статьи слова «Прикладной смысл», Нина Ягодинцева сразу даёт понять то, о чём собственно должна начаться предполагаемая дискуссия. Название не оставляет тени сомнений в том, что традиция и актуальность интересуют автора именно со стороны практики.
Три части безусловно блестящей статьи посвящены созданию объёмной модели взаимосвязанных проблем, возникающих перед нами в попытке осмыслить литературную реальность. И надо признать, что в этом плане ей удалось сделать многое, если не всё.
Игорь Пряхин, комментируя статью с позиций материализма и трансгуманизма на сайте «РП», считает взгляд Нины Александровны идеалистическим и требующим переворота с головы на ноги. Кто же прав?
Мне думается, прикладной смысл творческого поиска писателя надо искать не в философии и не в науке.
Как это ни печально, для жаждущих абстрактной объективности, но искать его следует в партийности, что и происходит, да и вызывает сплошь и рядом реальные дискуссии, а проще говоря, «разборки».
Писателю, прежде чем писать (творить или заниматься сотворчеством), надо понять, что у него с совестью. Кто он? Что он? Под знамёна какого движения он становится и что хочет сказать. Если у него есть совесть, следующее, что ему нужно — мужество, так как говорить подсказываемое совестью иногда, мягко говоря, неуютно и «некомфортно».
Совесть подсказывает о чём писать, а мужество помогает укрепить перо и не умолчать главного — того, ради чего затевается духовный труд.
И лишь потом наступает черёд мудрости — момент художественного или иного исследования хитросплетений действительности. Каким бы великим ни был талант, отсутствие совести художника и его малодушие всегда отрицательно скажутся на проявлениях творческого дара. Хорошо, если честной традиции не будет стыдно за своего представителя на полях сражения с демонизированной
современностью (актуальностью).
Это касается и всестороннего анализа литературных проблем. Я бы, как сторонник диалектического материализма не преминул включить в исследование вопросы как политики, так и экономики, определился бы с классовой подоплёкой вопроса. Или намекнул бы на эту подоплёку определённо и ясно — умному достаточно, а дурак не поймёт. Как шутили мои товарищи в бытность сургутской жизни четверть века назад: «Не спи, замёрзнешь!»
С уважением
Свидетельство о публикации №226071301401