Хоть кол на голове теши

или
палка-металка для пулятелей от пулятеля-метателя.

*Фразеологизм «хоть кол на голове теши» (с оттенком неодобрения) используется для описания очень упрямого, не поддающегося уговорам человека либо чрезмерно непонятливого, не реагирующего на внешние доводы.
Фразеологизм фиксирует ситуацию, когда человек принципиально не меняет свою позицию, несмотря на любые аргументы, факты или примеры.

Нет конечно, я всё понимаю … дебилизация* общества ширится и множится во всём Мире, но … куда же смотрят наши соответствующие органы?
Таким людям вилку за обеденным столом опасно давать, не то что метательное оружие, коим является лук.
*всемирно признанный официальный научно-медицинский термин, если кто не знал, а не то, что вы подумали.

О чём речь? Снова вот об этом:
//… тестовая модель будущего Новгородского лука 190 см длинной и под растяжки 34; //*
*из писем самопального «лукодела»
рис.
У кого-то размах рук больше чем у меня?

Опять эта навязчивая мысль про какие-то 34;  (86,36 см) растяжки …
Откуда вы их берёте, эти 34 дюйма?
При моём росте 185 см у меня размах рук 198 см.
Тяну на 78 … 79 см. (то есть 31 дюйм), ну хорошо, пусть с традиционного лука да с бродхедом  будет 32 дюйма, с запасом как говорится. Куда же ещё?
Или вы просто пулятели бесприкладочники и одновременно заушники?
см. «Зачем тянуть за ухо?»   
рис.
 
Ну зачем тянуть на 34; если вам нужна стрельба меткая, прогнозируемая и стабильная?
Куда и чем этот условно метровый дрын, то есть стрелу, метать? На 30 метров навесом в 30°- 40°? Что за прикол?
Напоминаю, речь идёт не о «корейце» или юми, а об обычном луке двудревке переклейке 190 см длины, как заявлено ЭТИМ …
Опять же, условно «корейский» лук или лук юми – это совершенно другая стрельба!
С другими мишенями, правилами (традициями) и другой техникой исполнения выстрела (с травмирующим изломом кисти руки, если кто не знал).
рис.
 
Объяснение у меня только одно – эти люди в стрельбе из лука ни бум-бум.
рис. 

Давно исследовано и написано в умных книгах и статьях, хочешь узнать эффективность своего лука и подгонки всей системы лук-стрела, отстреляй его на дистанциях 3-6-9-15-20-30...50...100 метров с записью попаданий стрел. Получившаяся картинка многое скажет.
Ро;вен ли полёт стрелы и на каких дистанциях стрелу качает, подходит ли эти стрелы к этому луку, и как работает всё это в сборе, то есть – как работает вся система стрелок-оружие.
Кажется чего уж проще, это не тригонометрия какая-то с катетами и котангенсами, но … «воз и ныне там».

И опять напомню, я речь веду о стрельбе меткой, прогнозируемой, при большом количестве выстрелов малозатратной физически и естественно многократно стабильно повторяемой. Как стрелком, так и луком.
А не это вот – пуляние ради пуляния.
рис.

Однако:
//Это покажет только эффективность стрелка ибо лук всего лишь инструмент//*
*тот же «лукодел»

Ну да, ну да … Явно в голове у ТАКИХ не просто каша из фантастических картинок, голливудских фильмов и выдуманных нереальных образов, а совсем не съедобная, прокисшая субстанция вместо мозгов.

То есть, просто инструментом, всего лишь инструментом, неважно каким, можно показать что? Как ты сел в лужу?
Ну и зачем тогда мучиться, пытаясь улучшить то, что не имеет никакой ценности?
Ну, то есть, лук не имеет никакой эффективности, по словам ТАКОГО рукастого строгателя, если всё зависит от стрелка;?
Удобная позиция для торговца, мол, ты сам виноват, что стрелы криво летят, а его распрекрасный лук – чисто произведение искусства, а не бесполезная дубина. …
Он всего лишь инструмент … Ну да, ну да …

Так возьми палку с верёвкой и не мучайся с поклейкой и строганием красивой деревяхи – покажи своё умение эффективно стрелять, так и просится у меня на язык, слыша такие аргу;менты.
Ах да, речь в переписке тут же уходит в область «интуиции»*, которая рулит вообще всем в мире, а в лукостроении так и совсем – никуда без неё …
*см.  «Разгром интуиции».

//Вот сейчас так живо представил как Тунгус сидит считает и чертит возле костра проект будущего лука. Вообще то ранее рулила интуиция и пробы с ошибками, (…)   
(…) А луку как и скрипке нужен просто пользователь Паганини//*.
*всё он же

Я не знаю, может упомянутого человека и взаправду так звали – Тунгус, но что-то мне подсказывает, что это полная безграмотность писавшего все эти письма.
Перескакивая с одного на другое, путая понятия и путаясь в своих же рассуждениях, подобным людям лучше бы сидеть тихонечко как тот сверчок на своём шестке*. Молча.
*В поговорке «Всяк сверчок знай свой шесток» смысл в том, что не лезь туда, где ты некомпетентен, где явно не твоё дело.

Ан нет, лезут во всемирную сеть, забивают её всяким непотребством, а потом сами её же и ругают, мол, много там всякого ИИ и веры им нет.

Да будет вам, поколению зуммеров и прочих неадекватов известно, что Паганини и стал тем самым гениальным в веках Паганини, благодаря скрипкам Страдивари!
А не просто пользователем с никаким инструментом, проверить эффективность которого отказывается этот рукоблуд.

Тут ведь какое дело – есть такие науки как математика, физика, геометрия, материаловедение, наконец. Есть внутри них свои законы, формулы, постулаты и графики.
Ну и куда ты тут денешься со своей так называемой интуицией?
Нет, интуиция дело конечно хорошее, но … в своё время и в своём месте. И «работает» она всего один раз.
См. Разгром интуиции;   Ещё раз о стрельбе интуитивной и прочая, и пр., в четырёх частях.

Так нет же, этот упрямец* ещё и настаивает на базе лука в 13 см ?!?!
*Фразеологизм «упрямый как осёл» используется для описания человека, который неуступчив, несговорчив, стремится поступить по-своему, настаивает на своём вопреки необходимости и здравому смыслу.
 
Нет и не может быть такой базы для стрельбы из лука как оружия дальнего поражения и меткого попадания в цель!
Собственно лук и был изобретён для того, чтобы поражать врагов и зверей на дальних расстояниях.
И экспериментально (на протяжении многих веков) и научно (начиная с известных трактатов), всё это многократно доказано, опробовано и применятся по сей день.

//Насколько сильно «неприемлемо малая база» травмирует стрелка (…)//*
*всё ещё ОН

Да сильно, сильно травмирует. Так сильно, что: – *//Тунгусы носят на левом рукаве, чуть повыше сгиба пальцев, округлую выкованную железную пластинку. Когда они стреляют из лука, то тетива сильно бьет по руке в этом месте, и без такой пластинки руку можно сильно поранить. Эта железная пластинка по-русски называется наручина.//*

И не они одни, а ВСЕ мало-мальски умеющие стрелять из лука и понимающие что это такое – меткая, если угодно – спортивная* стрельба из лука!
*см. Определение спорту.
Рис.
 
Ну и где у этого пулятеля, приверженца бушкрафта (по его словам) защитная крага (наруч)?
 
А вот ТАК держать лук – это полный зашквар*
* «Зашквар» — это сленговое слово, которое означает позор, что-то постыдное, нелепое, что портит репутацию и вызывает всеобщее осуждение или отвращение.

Для одно – двудревок и большинства; прочих иных сложносоставных современных традиционных луков, эффективной будет база 17-19 см.
В спортивных луках типа «олимпик» эта база будет 22-25 см.
И да, всё это имеет смысл, если вы готовитесь стрелять метко, а не абы как (на авось; от балды; просто так и т.п.)

Ну а условный нерадивый «тунгус»*, не зная законов механики и не имея базы знаний для проявления своей интуиции, может и 13 сантиметровую базу на своём луке сделать.  Или даже десяти …
* Тунгусы — это не отдельная национальность, а историческое название группы народов. В современной научной и официальной традиции их чаще всего относят к тунгусо-маньчжурским народам.
рис.

рис.
 
Тут ведь какое дело – не было нужды у «тунгуса» стрелять из лука на дальняк*.
Сбить пушного зверька с дерева или иного непуганого лося в практически безлюдной местности при средней плотности населения, где традиционно проживают эти народы в количестве 0,02 человека на 1 км;, особого труда не составляло.  Непуганая была дичь, вот и весь сказ.

Для справки:
* На кого охотились:
Крупные копытные: лось, дикий северный олень, изюбрь, косуля, кабарга. На лося охотились почти круглый год, используя разные тактики: скрадом, гоном на лыжах (особенно эффективно было гнать зверя по насту в конце зимы — начале весны), подстерегали у водопоя или на переправе.
Медведь. На него ходили преимущественно весной или поздней осенью, когда зверь ещё не вышел из берлоги или только готовился к спячке.
Пушные звери: соболь, лисица, песец, заяц. Для добычи использовали самострелы (например, беркан), петли, силки, специальные ловушки (плашки, черканы).
Птицы: гусей (во время линьки, окружая на лодках и гоня к берегу, где ставили сети), уток, куропаток (тоже сетями).
Индивидуально и коллективно. На крупного зверя часто выходили группой (2–5 человек), чтобы гнать зверя на засаду.
С приманкой. На кабаргу могли подманивать, используя берестяную свистульку
С ловушками и преградами. Осенью между реками возводили засеки — преграды, направлявшие животных в узкие проходы, где ставили самострелы.
С использованием хитрости. Чтобы подобраться ближе к зверю, охотник мог накинуть на себя шкуру (иногда с головой оленя, зашивая прорези от глаз и рогов бисером для маскировки).

Да, супер меткости*, а значит и эффективного лука для такой охоты естественно не требовалось.
А если к тому же учесть антропологические исследования тех лет (рост северных тунгусов – 1.548 мм., южных – 1.631 мм.), то … вывод про базу лука в 10 см. становится вовсе не фантастическим. Хотя …
*// устроенные однажды Миддендорфом состязания показали, что Т. лишь посредственные стрелки.//*

Ну и если с упорством барана долбиться в открытую дверь*, не используя знаний предшествующих поколений, то танцуя на собственных граблях и каждодневно стремясь «открыть» Америку … на этих же граблях всё и закончится.
* «Ломиться в открытую дверь» — это разговорное выражение, которое означает: настойчиво утверждать, доказывать или делать что-то очевидное, общеизвестное, что не требует дополнительных усилий.
Это ситуация, когда человек тратит силы на то, что и так ясно, или пытается что-то изменить, когда проблема уже давно решена.

Так и скажи – делаешь луки для выживания. Есть такое направление пулятелей-иксПэримЭнтатороФ, которым палка с верёвкой за счастье, даже если она склеена и остругана по «неведомым» другим «интуитивным канонам».
Вот я и говорю, да кто ж против? Попутного ветра тебе в ... паруса;.
Так бы сразу и сказал – делаешь «эксклюзивную» пулялку на условные десять метров, для таких же как и ты пулятелей … хотя, чё мучится? Можно и палку-копалку с огорода, метнуть в "дичь", как раз будет по феншую … то есть по бушкрафту*.
*Навыки бушкрафта обеспечивают основные физиологические потребности в жизни человека:
• пропитание (путем добывания пищи, выслеживания, охоты, отлова, рыбной ловли);
• добывание и очистка воды;
• строительство укрытий;
• добыча огня.
рис.

Эффект от подобных потуг (бушкрафта) будет тот же самый, что и у крестьян XVII-XIX века, и прочей че;ляди вместе с холопами, лати;нами, перегри;нами и рабами.
рис.

//инфы нет (по причине утраты последних носителей забывших за архивировать на бересте)//*
*всё он же … всё упорствует.

Ну как нет … полно их, носителей. И в архивах тоже.
Только знать и понимать надо, куда эту «ручку»* приделать. А то получится как всегда …
*Устойчивое сочетание (фразеологизм) жо;-па с ру;ч-кой.  Вульг.-прост. Презр. О человеке, вызывающем раздражение, негодование.
Большой словарь русских поговорок. — М: Олма Медиа Групп. В. М. Мокиенко, Т. Г. Никитина. 2007.

... Раз книги тебе не аргумент ... К тому же с рисунками.
рис.
 

Литература:
РГАДА*, ф. 181, д. 1389, ч. 1, лл. 72 об.—75, 77 об., 78 об.—81 об., 84 об.—85, 86—87 об., 93 об., 107—108 об., 138 об.—139; ч. 2, лл. 3—7, 9, 11—13 об., 30 об., 32, 33—34 об., 36, 57 об.—58 об., 70 об., 75 об.—76 об., 84—86.
* Российский государственный архив древних актов (фонд — ф., д. — дело, об. — оборот, лл. —листы)  Дешифровка и перевод с автографов Г. Ф. Миллера А. Х. Элерта (РГАДА, фонд 181, дело 1386)
С. Патканов, «Опыт географии и статистики тунгусских племен Сибири», 3 вып. (Зап. Геогр. Общ. по отд. Этногр., т. XXXI, Спб., 1906);
Л. Шренк, «Об инородцах Амурского края», 3 т., изд. Академии Наук;
И. И. Майнов, «Некоторые данные о Т. Якутского края» (Труды Вост.-Сиб. отд. Геогр. Общ., № 2, Иркутск, 1898);
К. М. Рычков, «Енисейские Т.» («Землеведение», 1917, кн. 1—2; 1922, кн. 1—4);
 А. Th. v. Middendorff, «Sibirische Reise», Bd. IV.
Сибирь, XXXVIII, 495/98, и Союз ССР — природа и население, XLI, ч. 1, 398, 402, 530/31, 535, 539, 543.
БРОНЗОВЫЙ ЩИТОК ИЗ ПОГРЕБЕНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОГО ЛУЧНИКА В КУЗНЕЦКОЙ КОТЛОВИНЕ; Текст научной статьи по специальности «История и археология»; Пилипенко С.А.; Сулейменов М.Г.