Разрушенный хачкар

Высоко в горах, у стен древнего монастыря, стоял удивительной красоты хачкар. Триста лет назад мастер высек его из цельного куска розового туфа. Каждый завиток каменного кружева, каждый лепесток граната и изгиб виноградной лозы мастер выводил годами, оставляя на камне мозоли и капли крови. Этот камень помнил молитвы предков, рождение детей, войны и мирные годы. Он был опорой этой земли, её памятью и силой.
В село пришел новый староста — человек практичный и равнодушный к прошлому. Он решил построить большую, современную скотобойню на въезде в село.
— Зачем нам этот старый камень у монастыря? — рассуждал староста. — От него нет никакого дохода. А туф прочный, пойдет на фундамент новой постройки.
Местные жители пытались спорить:
— Этот камень — наша история! Он связывает нас с теми, кто жил здесь до нас!
Но староста лишь рассмеялся:
— История не накормит наших детей. Нам нужны крепкие стены сегодня, а не воспоминания о вчерашнем дне.
По его приказу хачкар раскололи на тяжелые серые блоки и заложили в основание фундамента. Постройка получилась крепкой и староста гордился своей практичностью.
Через двадцать лет в селе выросло новое поколение. Молодые люди не знали историй своих дедов, не помнили древних песен и не понимали, почему нужно дорожить этой бесплодной горной землей. Для них село было просто местом, где режут скот и зарабатывают деньги.
Когда соседнее племя решило забрать эти земли себе, староста попытался собрать мужчин на защиту села. Он вышел на площадь и стал говорить о родном доме, о земле предков и о чести.
Но один из молодых парней пожал плечами и ответил:
— Зачем нам умирать за эти стены? Это просто камни и земля. Здесь нет ничего святого. Мы соберем вещи и уедем в большой город, там сытнее.
Староста в ужасе побежал к старой скотобойне, упал на колени перед фундаментом и стал разгребать грязь. Из-под слоя земли показался изуродованный, расколотый фрагмент каменного узора — осколок того самого хачкара.
Только тогда староста понял: разрушив культуру ради сиюминутной выгоды, они сами лишили своих детей корней. А люди без корней — это просто перекати-поле, у которых нет Родины, которую хочется защищать.