Про поэтическую халтуру Александра Вертинского
деле это танго 'Магнолия' Александра Вертинского (1889-1957) --
супер-певца, который мне чужд и противен своей декадентской эсте-
тикой и которого в моём культурном наборе -- ноль без палочки.
Даже из этой его песни (пишут, что она -- его "визитная карточ-
ка", ах ты боже мой) моя детская память зацепила только первую
строчку, да и то не всю. Получается, уже мой ребёночий ум проти-
вился ХРЕНИ.
Вот слова этой песни (если вчитаться, они ужасно кривые, лично
у меня отбивающие охоту пытаться отыскать у Вертинского что-то
себе по душе):
В бананово-лимонном Сингапуре, в бури,
Когда поет и плачет океан
И гонит в ослепительной лазури
Птиц дальний караван…
В бананово-лимонном Сингапуре, в бури,
Когда у вас на сердце тишина,
Вы, брови темно-синие нахмурив,
Тоскуете одна.
И нежно вспоминая
Иное небо мая,
Слова мои, и ласки, и меня,
Вы плачете, Иветта,
Что наша песня спета,
А сердце не согрето
Без любви огня.
И, сладко замирая
От криков попугая,
Как дикая магнолия в цвету,
Вы плачете, Иветта,
Что песня недопета,
Что это лето – где-то –
Унеслось в мечту!
В опаловом и лунном Сингапуре, в бури,
Когда под ветром ломится банан,
Вы грезите всю ночь на желтой шкуре
Под вопли обезьян.
В бананово-лимонном Сингапуре, в бури,
Запястьями и кольцами звеня,
Магнолия тропической лазури,
Вы любите меня.
Разберёмся медленно.
Кто-то справедливо заметил ещё до моего прозрения, что лимоны в
тех местах не выращиваются. Надо было упоминать папайю, питахайю,
манго, личи, рамбутан или дуриан.
Начинается песня слащавенько -- "в бананово-лимонном Сингапу-
ре", а потом вдруг бабах -- "бури", как если бы речь шла о мысе
Горн. "Бури" сочетались бы, скажем, с "в суровом неприступном
Сингапуре...". И, кстати, морские воды там в основном весьма
тихие.
Может ли в бурю сохраняться "ослепительная лазурь", я реально
не знаю: лично я никогда такого не видел (про "глаз тайфуна" я в
курсе, если что, но тут вроде бы не про это; кстати, тайфунов в
районе Сингапура практически не бывает: он близко от экватора, а
сила Кориолиса, закручивающая воздушные потоки, на экваторе от-
сутствует).
"Птиц дальний караван" -- держусь за стенку, чтобы не упасть от
смеха. Ну не летают там птицы караванами (а в бури не летают во-
обще). Перелётные птицы там не водятся и не залетают туда из дру-
гих мест, потому что Сингапур -- в середине широкого околоэква-
торного пояса "вечного лета". Если какие-то птицы, скажем, из Ан-
тарктиды или Сибири, перебираются на зиму туда, где теплее, им
нет нужды переть аж до Сингапура, тем более перелетать за него.
Про тёмно-синие брови я молчу: может, в окружении Вертинского
женщины и подмалёвывали себе брови тёмно-синим, как панки.
"Сладко замирая от криков попугая, как дикая магнолия в цвету"
-- тоже перл. Ну как магнолия может сладко замирать (да ещё от
криков попугая: тоже мне райские звуки)?! И чем "дикая" магнолия
отличается по этой части от садовой? По-моему, ничем: тоже не
"замирает".
"Вы грезите всю ночь на желтой шкуре / Под вопли обезьян" --
ай, ой. "Под вопли" не вписывается стилистически в преобладающее
сю-сю: "вопли" -- это ведь негативное (а слово "крики" не подош-
ло, потому что уже были "крики попугая", понимаю). МЕТАТЬСЯ всю
жуткую ночь на ЖЁСТКОЙ шкуре можно и под ВОПЛИ обезьян -- это да.
Вот только обезьяны по ночам не орут, а таки спят, как нормальные
люди, только на деревьях. Ну, если нет бури, конечно. Но буря и
заглушает всякие звуки.
"Запястьями и кольцами звеня" -- чушь шедеврального уровня. За-
пястье -- это часть руки, а звон у человека бывает разве что в
ухе. Может, "звеня БРАСЛЕТАМИ" всё же (ну, если полениться снять
их перед сном)? Когда дама МЕЧЕТСЯ (на жёсткой шкуре), то звон от
браслетов вполне может иметь место. А когда дама лишь ГРЕЗИТ (на
МЯГКОЙ шкуре), то вряд ли. И зачем вообще там, в тропиках, шкура
вместо обычной гигиеничной простыни? Чтобы было удобнее клопам и
блохам?
Как можно было настырно выпевать эту халтурную галиматью, не
имею понятия. И как можно было пиететно внимать этой галиматье,
тоже не разумею. Поэзия -- она, конечно, такая, с вывертами, но
хватает ведь отличных песен (не от Вертинского), в текстах кото-
рых шибко придраться не к чему.
Подозреваю, что Вертинский был тот ещё самовлюблёныш и считал
шедевристым любой свой поэтический [высер] продуктик. Раскрут
Вертинского состоялся по ряду интересных причин, а когда эти при-
чины перестали действовать, этот певец стал на фиг кому нужен,
кроме, наверное, антисоветчиков, корчащих из себя особо интелли-
гентистых и/или особо патриотистых.
Когда-то большинству советских людей Сингапур был не более до-
ступен, чем Луна или Марс, и танго "Магнолия" выражало их тоску
по недосягаемым чужим прекрасным далям, но пикантная фишка состо-
ит в том, что и Вертинский, половину жизни проболтавшийся в "сво-
бодном мире", никогда в Сингапуре не был, а это танго он сочинил
в 1931 году во время своих гастролей в... Бессарабии (в будущей
Молдавии, значит). Справочной литературой он при этом явно не
пользовался (= пипл и так схавает).
Уточню, что я отнюдь не злобствующее чудовище с проблемами слу-
ха. Доказательство: я, к примеру, считаю супер-блистательной и
обожаю песню "В краю магнолий" (ВИА "Ариэль): там тоже магнолии,
тоже море, тоже любовь и грусть, а вот хрень отсутствует ("глаза
горели, как агаты" -- это всё-таки не ночные вопли обезьян, не
заглушаемые даже сингапурскими бурями).
Если уточнять, то обезьяны, ведущие ночной образ жизни, таки
имеются ("совиные обезьяны"), и они по ночам таки орут, но в
Центральной и Южной Америках.
Свидетельство о публикации №226071401073
но всю жизнь,параллельно остальным занятиям, был музыкантом, играл в том числе,
и на танцах, и в ресторанах, и маленько в этом деле понимаю.
Номер "Магнолия", это пародия на жестокое тангО. Вообще, воспринимать его творчество чисто буквально, поверхностно, извините, просто глупо.
Это гротеск-шоу,почти цирковое, не зря он выходил в костюме белого клоуна. Зато второй слой, это вполне себе, пусть декадентская, но поэзия Серебряного века.
Вертинский, это была эстрада, попса того времени, а по сравнению с современной попсой, это почти что Пушкин. Несмотря на все фактические ляпы, которые Вы перечислили, и которые в поэзии вполне допустимы, (ведь это не БСЭ, и не справочник), его тексты очень образны, яркая картинка далёкой экзотической страны возникает сразу, и даже звон браслетов (на запястье) слышен, но тонкую грань между гротеском, пародией, и пошлостью, не переходят.
Кроме того, совершенно оригинальная подача, и стилистика, которые, естественно,
нравятся не всем, хотя в кабаках до сих пор народ заказывает.
Для сравнения, в качестве примера, из современной эстрады: "...И вальсы Шуберта, и хруст французской булки", почти то же самое, но как услышу, меня тошнит. Я сам был фанат "Ариэль", альбом "Русские картинки" просто шедевральный, но "В краю магнолий", это просто пошлый "шлягер" для русских идиотов, А. Морозова, молдаванина, и Ю.Марцинкевича, явно еврея. И для "Ариэля", которые на концертах арт-рок исполняли, глубоко чуждый. А пошлый, именно потому, что там нет поэзии, а есть картинка, как на заборе сидят сопливые малолетки, и тащатся, открыв рот. Кстати, на заборе никто бы им сидеть не позволил, посшибали бы тут же, так что они в дырку зырят, "и на щеках играет кровь." Тьфу, мерзость какая!
Когда "Ариэль" стали сотрудничать с А.Морозовым, они умерли, как творческий коллектив. Хотя я их прекрасно понимаю, бабла захотелось, ведь А.Морозов был член союза композиторов.
Вот, примерно так, прошу не обижаться, о вкусах не спорят, но художественный вкус, желательно всё же иметь. Хотя, скажу ещё раз, грань между
поэзией, и пошлостью, очень тонка, и порезаться об неё очень легко.
Спасибо за статью, первый раз вижу, что Вертинского критикуют, очень интересную тему подняли, я даже от сериала оторвался.
Вячеслав Горелов 21.07.2026 09:21 Заявить о нарушении
-------------------------
Это потому что она заезжена до самых краев. Когда она появилась в конце 90-х, звучала достойно. Сейчас же, действительно, уже просто тошнит, уж не говоря о переосмыслении текста некоторыми и общим перекроем той тематики, что была в самой песне.
Иван Петров 41 21.07.2026 13:24 Заявить о нарушении
Александр Бурьяк 21.07.2026 14:32 Заявить о нарушении
Что касается Вертинского, никогда им особо не интересовался, но когда писал рецензию, до меня дошло, что у него было огромное чувство юмора, что он явно играл с аудиторией, провоцировал, и т.д. Я обожаю такую творческую позицию, сам этим занимался.
Что касается ВИА "Ариэль", то я в шоке, как низко они в конце пали, похоже,с подачи Ярушина. На втором диске они цитаты играли, в т.ч. из группы "Yes", из Рика Вейкмана, на концертах играли Таркус ELP, а группу "Yes", в России понимает примерно 10% меломанов, и музыкантов, настолько она сложна, и красива, а уж использовать в творчестве смогли только "Ариэль", и вдруг, такая ... шляпа, как в "Краю магнолий". Кончилось всё это печально, группа распалась, не смогли такую
чушь играть.
Но я хочу сказать Вам ещё раз спасибо за статью, у меня появились мысли о Вертинском, и, возможно, я о нём ещё напишу.
Вячеслав Горелов 21.07.2026 16:52 Заявить о нарушении
...Кто прожил жизнь вне всех житейских правил.
Он музыкантом был, но не оставил нот.
Он был поэтом, но поэм не создал!
Но жизнь свою, зато он прожил, как поэт!"
А когда моя рок-группа пела на улице, к нам вообще никто подойти не решался, даже менты. Пели мы исключительно советские песни, у меня был такой набор открыток, песни Революции, и гражданской войны, типа, Мы кузнецы, и дух наш молод, С неба полудённого жара не подступи, конная Будённого раскинулась в степи, Там вдали за рекой, Как родная меня мать провожала, и т.д.
Но это была чистой воды провокация, включая внешний вид, и манеру, в 1985г, было весело. Думаю, Вертинский делал примерно то же самое.
Вячеслав Горелов 21.07.2026 18:29 Заявить о нарушении
С алкоголем у меня отношения строгие, пардон. Я, вроде, хорошо декламирую "А у поэта - всемирный запой, и мало ему конституций" и т. п., но делаю упор на недостаточности конституции.
Я тоже иногда задумываюсь уже о пороге, за которым нет ничего. А иногда я ловлю себя на том, что жить надоело: каждый день одно и то же, а чего ради?
От критики знакомых людей мне лучше воздерживаться: при моих мизантропско-перфекционистских жизненных установках критиковать - только врагов себе наживать, так что я даже и не пробую (тем более что всё равно бесполезно). Это у меня типа табу. Какого-нибудь знаменитого покойника пнуть для души - другое дело. Тут у мизантропа получается ухохоч и соответствующее повышение всех жизненных показателей.
Александр Бурьяк 22.07.2026 09:30 Заявить о нарушении