Про поэтическую халтуру Александра Вертинского

  Кстати, про танго "В бананово-лимонном Сингапуре...". На самом
деле это танго 'Магнолия' Александра Вертинского (1889-1957) --
супер-певца, который мне чужд и противен своей декадентской эсте-
тикой и которого в моём культурном наборе -- ноль без палочки.
Даже из этой его песни (пишут, что она -- его "визитная карточ-
ка", ах ты боже мой) моя детская память зацепила только первую
строчку, да и то не всю. Получается, уже мой ребёночий ум проти-
вился ХРЕНИ.
  Вот слова этой песни (если вчитаться, они ужасно кривые, лично
у меня отбивающие охоту пытаться отыскать у Вертинского что-то
себе по душе):

             В бананово-лимонном Сингапуре, в бури,
             Когда поет и плачет океан
             И гонит в ослепительной лазури
             Птиц дальний караван…
             В бананово-лимонном Сингапуре, в бури,
             Когда у вас на сердце тишина,
             Вы, брови темно-синие нахмурив,
             Тоскуете одна.

             И нежно вспоминая
             Иное небо мая,
             Слова мои, и ласки, и меня,
             Вы плачете, Иветта,
             Что наша песня спета,
             А сердце не согрето
             Без любви огня.

             И, сладко замирая
             От криков попугая,
             Как дикая магнолия в цвету,
             Вы плачете, Иветта,
             Что песня недопета,
             Что это лето – где-то –
             Унеслось в мечту!

             В опаловом и лунном Сингапуре, в бури,
             Когда под ветром ломится банан,
             Вы грезите всю ночь на желтой шкуре
             Под вопли обезьян.
             В бананово-лимонном Сингапуре, в бури,
             Запястьями и кольцами звеня,
             Магнолия тропической лазури,
             Вы любите меня.

  Разберёмся медленно.
  Кто-то справедливо заметил ещё до моего прозрения, что лимоны в
тех местах не выращиваются. Надо было упоминать папайю, питахайю,
манго, личи, рамбутан или дуриан.
  Начинается песня слащавенько -- "в бананово-лимонном Сингапу-
ре", а потом вдруг бабах -- "бури", как если бы речь шла о мысе
Горн. "Бури" сочетались бы, скажем, с "в суровом неприступном
Сингапуре...". И, кстати, морские воды там в основном весьма
тихие.
  Может ли в бурю сохраняться "ослепительная лазурь", я реально
не знаю: лично я никогда такого не видел (про "глаз тайфуна" я в
курсе, если что, но тут вроде бы не про это; кстати, тайфунов в
районе Сингапура практически не бывает: он близко от экватора, а
сила Кориолиса, закручивающая воздушные потоки, на экваторе от-
сутствует).
  "Птиц дальний караван" -- держусь за стенку, чтобы не упасть от
смеха. Ну не летают там птицы караванами (а в бури не летают во-
обще). Перелётные птицы там не водятся и не залетают туда из дру-
гих мест, потому что Сингапур -- в середине широкого околоэква-
торного пояса "вечного лета". Если какие-то птицы, скажем, из Ан-
тарктиды или Сибири, перебираются на зиму туда, где теплее, им
нет нужды переть аж до Сингапура, тем более перелетать за него.
  Про тёмно-синие брови я молчу: может, в окружении Вертинского
женщины и подмалёвывали себе брови тёмно-синим, как панки.
  "Сладко замирая от криков попугая, как дикая магнолия в цвету"
-- тоже перл. Ну как магнолия может сладко замирать (да ещё от
криков попугая: тоже мне райские звуки)?! И чем "дикая" магнолия
отличается по этой части от садовой? По-моему, ничем: тоже не
"замирает".
  "Вы грезите всю ночь на желтой шкуре / Под вопли обезьян" --
ай, ой. "Под вопли" не вписывается стилистически в преобладающее
сю-сю: "вопли" -- это ведь негативное (а слово "крики" не подош-
ло, потому что уже были "крики попугая", понимаю). МЕТАТЬСЯ всю
жуткую ночь на ЖЁСТКОЙ шкуре можно и под ВОПЛИ обезьян -- это да.
Вот только обезьяны по ночам не орут, а таки спят, как нормальные
люди, только на деревьях. Ну, если нет бури, конечно. Но буря и
заглушает всякие звуки.
  "Запястьями и кольцами звеня" -- чушь шедеврального уровня. За-
пястье -- это часть руки, а звон у человека бывает разве что в
ухе. Может, "звеня БРАСЛЕТАМИ" всё же (ну, если полениться снять
их перед сном)? Когда дама МЕЧЕТСЯ (на жёсткой шкуре), то звон от
браслетов вполне может иметь место. А когда дама лишь ГРЕЗИТ (на
МЯГКОЙ шкуре), то вряд ли. И зачем вообще там, в тропиках, шкура
вместо обычной гигиеничной простыни? Чтобы было удобнее клопам и
блохам?
  Как можно было настырно выпевать эту халтурную галиматью, не
имею понятия. И как можно было пиететно внимать этой галиматье,
тоже не разумею. Поэзия -- она, конечно, такая, с вывертами, но
хватает ведь отличных песен (не от Вертинского), в текстах кото-
рых шибко придраться не к чему.
  Подозреваю, что Вертинский был тот ещё самовлюблёныш и считал
шедевристым любой свой поэтический [высер] продуктик. Раскрут
Вертинского состоялся по ряду интересных причин, а когда эти при-
чины перестали действовать, этот певец стал на фиг кому нужен,
кроме, наверное, антисоветчиков, корчащих из себя особо интелли-
гентистых и/или особо патриотистых.
  Когда-то большинству советских людей Сингапур был не более до-
ступен, чем Луна или Марс, и танго "Магнолия" выражало их тоску
по недосягаемым чужим прекрасным далям, но пикантная фишка состо-
ит в том, что и Вертинский, половину жизни проболтавшийся в "сво-
бодном мире", никогда в Сингапуре не был, а это танго он сочинил
в 1931 году во время своих гастролей в... Бессарабии (в будущей
Молдавии, значит). Справочной литературой он при этом явно не
пользовался (= пипл и так схавает).
  Уточню, что я отнюдь не злобствующее чудовище с проблемами слу-
ха. Доказательство: я, к примеру, считаю супер-блистательной и
обожаю песню "В краю магнолий" (ВИА "Ариэль): там тоже магнолии,
тоже море, тоже любовь и грусть, а вот хрень отсутствует ("глаза
горели, как агаты" -- это всё-таки не ночные вопли обезьян, не
заглушаемые даже сингапурскими бурями).
  Если уточнять, то обезьяны, ведущие ночной образ жизни, таки
имеются ("совиные обезьяны"), и они по ночам таки орут, но в
Центральной и Южной Америках.


Рецензии
Я думаю, Вы к Вертинскому пристрастно относитесь. Я тоже не фанат его творчества,
но всю жизнь,параллельно остальным занятиям, был музыкантом, играл в том числе,
и на танцах, и в ресторанах, и маленько в этом деле понимаю.
Номер "Магнолия", это пародия на жестокое тангО. Вообще, воспринимать его творчество чисто буквально, поверхностно, извините, просто глупо.
Это гротеск-шоу,почти цирковое, не зря он выходил в костюме белого клоуна. Зато второй слой, это вполне себе, пусть декадентская, но поэзия Серебряного века.
Вертинский, это была эстрада, попса того времени, а по сравнению с современной попсой, это почти что Пушкин. Несмотря на все фактические ляпы, которые Вы перечислили, и которые в поэзии вполне допустимы, (ведь это не БСЭ, и не справочник), его тексты очень образны, яркая картинка далёкой экзотической страны возникает сразу, и даже звон браслетов (на запястье) слышен, но тонкую грань между гротеском, пародией, и пошлостью, не переходят.
Кроме того, совершенно оригинальная подача, и стилистика, которые, естественно,
нравятся не всем, хотя в кабаках до сих пор народ заказывает.
Для сравнения, в качестве примера, из современной эстрады: "...И вальсы Шуберта, и хруст французской булки", почти то же самое, но как услышу, меня тошнит. Я сам был фанат "Ариэль", альбом "Русские картинки" просто шедевральный, но "В краю магнолий", это просто пошлый "шлягер" для русских идиотов, А. Морозова, молдаванина, и Ю.Марцинкевича, явно еврея. И для "Ариэля", которые на концертах арт-рок исполняли, глубоко чуждый. А пошлый, именно потому, что там нет поэзии, а есть картинка, как на заборе сидят сопливые малолетки, и тащатся, открыв рот. Кстати, на заборе никто бы им сидеть не позволил, посшибали бы тут же, так что они в дырку зырят, "и на щеках играет кровь." Тьфу, мерзость какая!
Когда "Ариэль" стали сотрудничать с А.Морозовым, они умерли, как творческий коллектив. Хотя я их прекрасно понимаю, бабла захотелось, ведь А.Морозов был член союза композиторов.
Вот, примерно так, прошу не обижаться, о вкусах не спорят, но художественный вкус, желательно всё же иметь. Хотя, скажу ещё раз, грань между
поэзией, и пошлостью, очень тонка, и порезаться об неё очень легко.
Спасибо за статью, первый раз вижу, что Вертинского критикуют, очень интересную тему подняли, я даже от сериала оторвался.

Вячеслав Горелов   21.07.2026 09:21     Заявить о нарушении
..И вальсы Шуберта, и хруст французской булки", почти то же самое, но как услышу, меня тошнит.
-------------------------
Это потому что она заезжена до самых краев. Когда она появилась в конце 90-х, звучала достойно. Сейчас же, действительно, уже просто тошнит, уж не говоря о переосмыслении текста некоторыми и общим перекроем той тематики, что была в самой песне.

Иван Петров 41   21.07.2026 13:24   Заявить о нарушении
Я не отношусь к Вертинскому пристрастно: я им вообще не интересовался и по большому счёту не интересуюсь. Я просто съездил в Сингапур, взялся писать репортажик про этот город, вспомнил, что в детстве слышал вот это самое танго при Сингапур и стал раскапывать. Хотелось элементарно посентиментальничать, а не поумничать, но ужаснула корявость слов. Может, я [излишне] нетипично требовательный, но уж какой есть. Вы музицировали, а я стихи писал, немножко общался с поэтами, и я более-менее в теме по части поэтической халтуры и всяких творческих вывихов. Против мелодии и аранжировки у Вертинского я ж ничего не имею.

Александр Бурьяк   21.07.2026 14:32   Заявить о нарушении
Александр, похоже, Вы не обиделись, и я этому очень рад. Я сейчас тоже стал критиком, раньше писал стихи, как и всё остальное, но сейчас не пишу, как никак пошла моя последняя декада, а может, и пятилетка. На этом фоне, всё кажется мелким, но если Вы на моей странице покритикуете, именно поэзию, буду очень рад.
Что касается Вертинского, никогда им особо не интересовался, но когда писал рецензию, до меня дошло, что у него было огромное чувство юмора, что он явно играл с аудиторией, провоцировал, и т.д. Я обожаю такую творческую позицию, сам этим занимался.
Что касается ВИА "Ариэль", то я в шоке, как низко они в конце пали, похоже,с подачи Ярушина. На втором диске они цитаты играли, в т.ч. из группы "Yes", из Рика Вейкмана, на концертах играли Таркус ELP, а группу "Yes", в России понимает примерно 10% меломанов, и музыкантов, настолько она сложна, и красива, а уж использовать в творчестве смогли только "Ариэль", и вдруг, такая ... шляпа, как в "Краю магнолий". Кончилось всё это печально, группа распалась, не смогли такую
чушь играть.
Но я хочу сказать Вам ещё раз спасибо за статью, у меня появились мысли о Вертинском, и, возможно, я о нём ещё напишу.

Вячеслав Горелов   21.07.2026 16:52   Заявить о нарушении
Кстати, насчёт творческой позиции, и провокации. Я читал свои стихи на улице, не совсем трезвый, провоцировал, как и положено поэту, и мне даже морду хотели набить, такие же пьяные, но подошёл незнакомый парень, и увёл меня оттуда. А у Вас были такие приключения? У меня в то время была установка Эдмона Ростана:
...Кто прожил жизнь вне всех житейских правил.
Он музыкантом был, но не оставил нот.
Он был поэтом, но поэм не создал!
Но жизнь свою, зато он прожил, как поэт!"

А когда моя рок-группа пела на улице, к нам вообще никто подойти не решался, даже менты. Пели мы исключительно советские песни, у меня был такой набор открыток, песни Революции, и гражданской войны, типа, Мы кузнецы, и дух наш молод, С неба полудённого жара не подступи, конная Будённого раскинулась в степи, Там вдали за рекой, Как родная меня мать провожала, и т.д.
Но это была чистой воды провокация, включая внешний вид, и манеру, в 1985г, было весело. Думаю, Вертинский делал примерно то же самое.


Вячеслав Горелов   21.07.2026 18:29   Заявить о нарушении
Вячеслав, я свои стихи читал только девушкам.

С алкоголем у меня отношения строгие, пардон. Я, вроде, хорошо декламирую "А у поэта - всемирный запой, и мало ему конституций" и т. п., но делаю упор на недостаточности конституции.

Я тоже иногда задумываюсь уже о пороге, за которым нет ничего. А иногда я ловлю себя на том, что жить надоело: каждый день одно и то же, а чего ради?

От критики знакомых людей мне лучше воздерживаться: при моих мизантропско-перфекционистских жизненных установках критиковать - только врагов себе наживать, так что я даже и не пробую (тем более что всё равно бесполезно). Это у меня типа табу. Какого-нибудь знаменитого покойника пнуть для души - другое дело. Тут у мизантропа получается ухохоч и соответствующее повышение всех жизненных показателей.

Александр Бурьяк   22.07.2026 09:30   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.