100 казнённых еретиков. Орлеанские еретики

Орлеан оказался плодовитым городом на казнённых знаменитостей – кроме Орлеанской Девы, оказывается, были ещё и Орлеанские еретики.

Ересь в Орлеане в 1022 году стала одним из первых случаев ереси в средневековой Европе. Небольшая еретическая секта, оказавшаяся в центре событий, объединилась вокруг двух каноников, Стефана и Лисиоса, которые придерживались аскетических и, скорее всего, дуалистических взглядов.

Лидеры секты и их последователи (их общее число осталось неизвестным) были осуждены Орлеанским собором, отлучены от церкви, после чего все, кроме двоих, были заперты в хижине за городскими стенами и сожжены заживо (уникальный способ - видимо, еретиков был не один десяток). Считается, что это первая зафиксированная казнь через сожжение за ересь в средневековом Западе.

Современные источники описывают верования и практики секты как включающие аскетизм, целибат, вегетарианство, миссионерскую деятельность, отказ от всех церковных таинств и отрицание доктрин воскресения и непорочного зачатия. Однако эти рассказы противоречат друг другу и содержат явные преувеличения, основанные на сенсационных описаниях, записанных ранними Отцами Церкви.

В одном из таких описаний описывается Евхаристия из человеческого пепла, сексуальные оргии, плевки на крест и поклонение Дьяволу. Эти обвинения имеют поразительное сходство с утверждениями, выдвинутыми против различных других групп на протяжении истории, включая евреев, тамплиеров и ведьм.

В общем, дело ясное, что дело тёмное… однако, если принять утверждения некоторых историков, что лидерами еретиков были весьма эрудированные каноники, то очень похоже, что вероучение еретиков было в некотором роде реинкарнацией присциллианства.

Гностической-дуалистической ереси… впрочем, не исключено, что эта секта была ветвью павликиан, богомилов или патаренов – последняя ересь была распространена в соседней Италии и вполне могла проникнуть и во Франции (впоследствии точно проникла – в виде ереси катаров).

Безумные обвинения явный вымысел… а вот отказ от всех церковных таинств и отрицание доктрин воскресения и непорочного зачатия практически наверняка имело место. Это была явная ересь, за которую полагался костёр… видимо, церковные и светские власти решили, что лучше перебдеть, чем недобдеть…

Почему Орлеанские еретики не отреклись от своих заблуждений? Видимо, имел место религиозный фанатизм (два столетия спустя столь же решительно пойдут на костёр их последователи-катары). Тогда было иное отношение к боли, смерти и религии… поэтому между костром и отречением выбирали костёр…