Мир не поймал его

       
                МИР НЕ  ПОЙМАЛ  ЕГО…

    Григорий Перельман – гениальный математик  XXI века


     Мне порой кажется, что гении на то и существуют, чтобы убедительно доказать своим пребыванием в этом  мире бушующем и безумном,  мое полное ничтожество, никчемность и ненужность на этом свете.
     Было принято считать, что цари, правители-диктаторы и знаменитые политики — главные движители  развития цивилизации, сегодня  такими двигателями прогресса, основными архитекторами нового мироустройства и новой цивилизации якобы являются заправилы всемирного  банковского финансового капитала, мировая финансовая олигархия, но на самом деле  движителем научно-технического прогресса  и самой цивилизации является теоретическая и прикладная наука, научное сообщество человечества. Россия в последние 250 лет является одной из стран, богатой не только природными ресурсами, но и  гениями науки и техники. Ловких и хитро-мудрых  политиков, властителей по крови, выборных и самозванных,  в любой стране всегда  хватало в избытке—хоть косой коси, хоть пруд пруди, а  научно-технических  и  физико-математических  гениев —  один-два на столетие и обчелся.  Но как показывает мировая история, в развитии прогресса многое  играет не численность  строителей-созидателей, а их интеллектуальный  и научный уровень, глубина  и качество знаний, практический уровень их применения   и, конечно же,  наличие жертвенного бескорыстного  ЭНТУЗИАЗМА.
      Что же касается гениев науки, то они — товар штучный, неповторимый и уникальный, а по  словам  Александра Градского, гений в каждой эпохе — «прекрасный случай на  земле», интеллектуальный и духовный  рост которого немыслим без углубленного творческого одиночества  «отцов-пустынников» и духовников, которое делает бессмысленным общение с миром суетной повседневности.
       И гении науки, в отличие от политиков,  ни в коей мере не несут ответственности за «великие потрясения» и «великие переломы» народных масс — наука, как  и её  носители совершенно нейтральна в социуме, который  слеп даже в отношении  простейших требований самосохранения и вполне готов/способен сегодня к уничтожению всей жизни на планете. Многочисленные злоупотребления властью  придают этому социальному институту зловещий инфернальный оттенок.
        Любое научное открытие в первую очередь используется тщеславными политиками для военных целей, для уничтожения себе подобных (кого им никогда не было  жалко!) и в самую последнюю — для мирного созидания. Даже исследования космоса используются сегодня  в основном в военных целях. В глубокой тайне идет вооружение космического пространства, что наносить  ядерные удары по противнику непосредственно с  низкой орбиты.
       Получил в наши  дни вторую жизнь  уже почти забытый бесчеловечный  проект Т-15 академика Андрея Сахарова от 1952 года по уничтожению США цунами, преобразившийся в «Статус-6» — беспилотную ядерную лодку-торпеду «Посейдон».
         В основном  человечеству через разорительные войны удалось  создать сравнительно  развитую цивилизацию с относительно щадящим управлением,  мощную науку, современные технологии, великолепные произведения искусства, — и это  правда, но  по сути мир остаётся  тем же, каким он был 6000 лет назад.  В создании всех благ цивилизации за счет  научно-технического прогресса принимало участие вряд ли более 1 процента населения планеты. Остальные 99 процентов бездумно  и расточительно пользуются  до сих пор благами цивилизации, созданными отдельными  немногочисленными талантливыми  личностями.  Особо расточительно используются блага цивилизации за счет страдания большинства людей в тоталитарных  государствах.
      Мало этого,   авторитарная  власть имеет обыкновение все научные и созидательные   достижения нации, в том числе и плоды научно-инженерной мысли,   приписывать себе по самому  бессовестному принципу  и наглой гордыни советского начальника и «политически грамотного» имперского раба:
А без меня, а без меня
И солнце б утром не вставало,
И солнце б утром не вставало,
Когда бы не было меня. (Лев Ошанин)
        Но жизнь, с её перманентной войной и краткосрочным  миром, проверяет авторитарную и абсолютную  власть не только на её  крепость и могущество, но и на  моральную «вшивость» — на умение делать добро, на  социальный КПД, на политическую и экономическую рентабельность, на социально-экономическую эффективность. Чем чаще и наглее власть себя расхваливала и  обожествляла, тем стремительнее она вырождалась и деградировала. И здесь наука иногда приходила на помощь  политическим психопатам, но редко кто из них её дарами пользовался. При авторитарной власти трудно быть независимым ученым и свободным  человеком, послушным исполнителем невежественных властительных чванливых  самодуров. От тюрьмы и сумы  ученого порой не спасало даже международное признание и авторитет в научном мире. Некоторых  обвиняли лжеучеными и вредителями, подвергали травле, духовному умерщвлению, таких, например, как великий учёный-генетик Николай Вавилов, «сдохшего как собака  от истощения  в Саратовской  тюрьме» (В.П. Эфроимсон) или создатель искусственного сердца, трансплантолог  Владимир Демихов, доведенный властями  до инсульта.   
       Нарциссизм бытовой  и нарциссизм властительный, политический ещё никого из царей и царьков  до добра не доводил, наоборот — ослеплял  правителей и его окружение, делал беззаботными и беспечными, чрезмерно уверенными в собственной безопасности и  сакральной, юридической неприкосновенности. Именно на них лежит вина за сломанные жизни и судьбы отечественных ученых. (Анатолий Апостолов. Участь лиц неприкосновенных. — Проза.ру)
         
       В современной производительности труда  решающую роль сыграла наука. Предложив использовать квант для обхода помех создаваемых природой, связав интегральную электронику между собой модулированным лазерным лучом по оптоволокну, прикладная  наука дала миру скоростной интернет и многоканальное телевидение, а  затем на этих же принципах создала интеллектуальную технику, повысившую   производительность труда до такой степени что появилась категория людей, невостребованных в производстве товаров потребления. Наука — это не  только  бизнес-проект, богатство, достаток и успешная  экономика, это ещё и движение беспокойной  чувствительной  души,  это  нескончаемые  странствия в поисках НЕВЕДОМОГО, непрестанное ПРОНИКНОВЕНИЕ в неизвестное. НЕУКРОТИМОЕ  СТРЕМЛЕНИЕ ПОЗНАТЬ МИР, в котором мы живем и умираем. Наука в любых малых и больших предметах, в пляжном ярком камешке и в придорожном одуванчике,  открывает нам  новые удивительные миры, помещает всю нашу  зримую и незримую Вселенную  в скорлупу грецкого ореха.(Стивен Хокинг). Там, где  ритм  и язык чисел — там «математического стихосложение», там, где биохимия, там — анатомия и химия любви. (Анатолий Апостолов. Восторг любви и вдохновение. — Проза.ру)
      Надежность науки, ее полная независимость от мнения отдельных властительных персон и политических животных снискали ей репутацию честной хранительницы ИСТИННЫХ и  ОБЪЕКТИВНЫХ   ЗНАНИЙ на фоне тотальной лжи и обмана. Научные факты «холодны», беспристрастны и беспощадно честны, ибо они не  подогреваются нездоровым жаром человеческих страстей — жадностью, завистью, ревностью. Грамматика чисел  и язык  естественных наук универсальны, и не существует различных «точных» наук для различных общественных  систем и политических формаций.
     В России гениев не счесть, как и «не счесть алмазов в каменных пещерах» индийского гостя из оперы  «Садко». Не все они вошли в историю, увы, «академическая»  история пишется  не про них и не для них, а  для тех, кто её вершит и пишет по своему чаще всего неумному/безумному усмотрению и хотению. Известных политиков всегда в любой стране хватает, даже   в большом избытке  — хоть косой коси, а гениев —  один-два на столетие. Героев войны много, а такие герои  научной мысли, которые, по словам поэта Александра Кушнера,  позволяют вместить в себя за сутки  «двух любовниц, двух жён, две войны и великую мысль в промежутке»  — такие большая редкость. И это не потому, «генов героизма» у бойцов СВО, о которых недавно говорил  Владимир Путин на заседании Совбеза РФ,   стократ больше, чем генов гениальности.  Здесь нас власть  опять вводит в очередное заблуждение  — нет «гена победителя», как нет и «гена вождя-демиурга» и «гена гениальности». Был бы такой ген, тогда  все  были  бы победителями, властителями и гениями и весь мир остекленел бы в своем  застывшем всемогуществе и немыслимо  несокрушимой стабильности.
       Что мы знаем о природе  Познания окружающего мира и о свойствах человеческой души и мозга? Что мы знаем о миге озарения  любознательного, пытливого ученого-исследователя, о том озарении, которое испытал Вернер Гейзенберг на острове Гельголанде   или космонавт Алексей Леонов, побывавший  в мире абсолютной мертвой оглушительной  тишины, где для жизни места нет,  где  вокруг — бескрайняя  великая пустота, «величественное запустение», которому  нет никакого дела до того, жив ты или нет. (Анатолий Апостолов Памятник научному озарению. — Проза.ру) 
      Непередаваемо чувство восторженного, божественного озарения, но и велика цена понимания того тайного и непознаваемого, которое предстало перед твоим открывшимся внезапно внутренним вторым зрением.
       Великий математик сродни великому художнику или поэту с богатым воображением  и даром виртуального перевоплощения. Каждый человек по-своему переживает  миг своего  озарения/просветления – один погружается в мудрую печаль и жалость ко всему живому и всему человечеству, другой — в эйфорию героя-победителя, открывателя  иных миров, иных законов пространства-времени, иных смыслов и понятий. Сам фактор  понимания того, что ты узрел незримое за гранью этого зримого  мира, меняет иногда существенно  личность человека, оставляя его один на один с главным проклятым вопросом: зачем всё это?  В чем суть вещей, в чем логика? Где мирозданье, право и порядок? Где справедливость и человечность где?  Зачем я здесь  между макромиром и микромиром  в бесконечном океане космоса?  Только  живой и пытливый гений способен испытать экзистенциальное потрясение, стоя на границе двух миров — это странное сочетание восторга и ужаса, гордости и одиночества, величия и ничтожности одновременно. В чем смысл моего появления на свет? Чтобы быть царем или рабом, или быть ни тем и не другим, а быть  тем уникальным посредником/проводником между познаваемым и непознаваемым для большинства, при помощи которого вселенский дух познает и чувствует Самого Себя. В самом деле, никто до тебя не изучил урок Начала всех начал и не  создал Теорию Всего, но то, что ты узрел в иных мирах/измерениях навсегда останется с  тобой  в глубине сознания, постоянным напоминанием о том, что ты  открыл и  увидел своим особым зрением через магию знаков и чисел, через чередование математических матриц, через матричную алгебру:
                Семь миллиардов не поймут,
                Зачем они вообще живут.
                И лишь один из них поймёт,
                Зачем Вселенная живёт.
                И он один  всем  объяснит,
                Зачем звезда во тьме  дрожит,
                Создаст Теорию  всего,
                Создаст миры из Ничего.
                Не бойся смерти! Не умрёт
                Ни малый атом, ни комета,
                Пока всё дышит и живёт
                В лучах божественного света!
     Радость Познания —  ощущение особого свойства. Её трудно выразить словами. Некоторые истины слишком велики, чтобы их можно было выразить музыкой, стихами и пением. Их можно только пережить/перечувствовать И они остаются с тобой навсегда, меняя то, как ты смотришь на звёзды, на элементарные частицы и кванты, на математические конструкции  и на самого себя. Она вдохновляет, окрыляет и одновременно ОТРЕЗВЛЯЕТ и заставляет делать переоценку всх  жизненных и традиционных ценностей. Она — испытание для человеческого духа, вопрос без ответа, зеркало, в котором видна вся хрупкость и величие нашего существования одновременно. Как правило,  глубоко мыслящий  человек – существо социо-биологического свойства глубоко  страдающее  и ранимое.
                Взлететь под облака, — и радуясь, и плача
                Всей мощи бытия, вдруг разрешить задачу:
                Зачем я здесь? И с упоеньем снова

                Благодарить  того, кто гордо мог сказать,
                Что нет предназначения  иного,
                И жизнь дана — чтоб мыслить и страдать!   
                (Галина СТОЯНЦЕВА)            

       Радость  Познания совсем не та радость победителя или радость политического животного, дорвавшегося до власти, например, такому как  Никита Хрущев по кличке Хряк, который когда впервые вошел в кабинет Сталина уже в качестве хозяина, он не смог сдержать своей бурной радости — начал приплясывать, подпрыгивать, выделывал разные коленца, страшно матерился в адрес Иосифа Виссарионовича. Короче говоря, вел себя как и подобает бывшему шуту и примитивному политическому животному. Не скрывал своей бурной радости и царь Борис (Ельцин), когда сместил Горбачева по кличке Меченый и стал Хозяином Кремля, если верить его охраннику Коржакову.
      Радость Познания всегда светлая и сугубо личная,  как и  миг озарения  для окружающих людей —  незаметная  и скрытная. Для человека изначально любознательного, окружащий его мир всегда загадочный и непознаваемый, который  нельзя познать хотя бы отчасти без огромного багажа знаний, без мгновенных озарений  и просветлений. В случае  с гениями, друзьями парадоксов и загадочных явлений мы  отчасти наблюдаем  некоторую связь радости  познания/ научного озарения с психологией и психофизическим состоянием индивида. Таким гениальным людям трудно жить в реальном мире в  плотной гуще «цивилизованного человейника» (Александр Зиновьев), и соответственно они для создают СВОЙ ОСОБЫЙ МИР, более безопасный и щадящий, добровольно и охотно меняют  оцифрованную комфортную тюрьму взбесившейся свободы и политической шизофрении на жилую капсулу/келью кабинетного ученого. (1)
       Для постсоветского человека и массового потребителя образца Смуты 90-х  такой «неравный обмен» гения непонятен, он лишен выгоды, логики и смысла.  Косному обывателю, носителю  низменного меркантилизма не понять духовно-интеллектуальный  бунт гения, его  изумленного возмущения безумием и нелепицей  мироустройства  человека, посзнавшего смысл и философию иной, более разумно организованной жизни по иным законам вселенского Бытия. Гений чувствует, как никто другой,   обостренным  своим умом  и всеми фибрами души окружающее его пространство, в которое  можно силой воображения деформировать, видоизменять его  через  математическую формулу,  протягивая   через  умозрительную стену   руку,  голову и плечи, войти в пространство целиком, и представить, что будет с  реальным индивидом на практике – превращаться в точку или растягиваться во все стороны  между звездами и галактиками. (Макар Бим-Бад).
   Среди ученых точных наук особый интерес представляют те, кто способен  зажечься сам и зажечь других огнем жгучей любознательности ко всему окружающему нас, кто способен испытать особенную Радость Познания и поделиться ею с другими любознательными и пытливыми людьми.
     В нашей стране  можно назвать  такими двух ученых-однофамильцев —  математиков разного профиля и уровня. Один  — Яков Исидорович Перельман (1882-1942), популяризатор науки,  писатель, журналист, автор замечательных и увлекательных  книг: «Занимательная физика»   «Занимательная арифметика», «Занимательная алгебра», «Занимательная астрономия», «Занимательная геометрия», «Занимательная механика» и создатель   термина «научно-фантастическая литература», а также основатель  Дома занимательных наук (ДЗН), в методический совет которого входили академики  С.В Вавилов, А.Ф. Иоффе, Д.С. Рождественский, А. Е. Ферсамн, астрономы В.И. Прянишников, Г.Г. Ленгауэр, физики М.П.Бронштейн, Э.П.Халфин,   оптик  М.Л. Вейнгеров. (2)
        Другой — наш современник Григорий Яковлевич Перельман (1966 г.р.) — российский математик, доказавший гипотезу Пуанкаре и возмутивший  постсоветскую общественность отказом получать «Премию тысячелетия» — 1 миллион долларов США, автор летучего выражения:«Я умею вычислять. Остальное — шум»  Говоря об об одном, невольно вспомнишь и другого. (3) 
      Несмотря на почти  мистическое совпадение фамилий (на идиш — «продавец жемчужин»)  и род занятий, они  не являются родственниками. Яков Перельман скончался (умер от голода в блокадном Ленинграде) за 20 лет до появления на свет Григория Яковлевича. Примечательно, что обоим Перельманам страсть к наукам привили мамы. Каждый гений платит свою  высокую цену за свою особую гениальность. Кто ценою жизни  и  мучительной смертью в голодном блокадном городе, кто в добровольном заточении и аскезе. Григорий  Перельман, гениальный вне системы аутист,  создал свой  мир и живет в  своей реальности, которую простые обыватели не способны воспринимать., он видит то, чего не видим мы. Он видит иные миры такими, какими их могут видеть только гении.  Великий человек, великий ум, штучный гений, не соблюдающий никаких общепринятых правил и установок, кроме своих собственных. В реалиях Смуты 90-х и нулевых  годов и в эпоху развитого путинизма Григорию Перельману, существующего в мире своих пространственных измерений,  не нашлось   своего места, но он и сегодня на него и не претендует по принципу: «Вот вам ваше озеро, вот вам   рыба в этом озере».
      Не демиург и не злодей, не бомж и не долларовый триллионер,  как Илон Маск, а просто обыкновенный гений, человек не от мира сего, знаковая фигура своей эпохи, каким  являлся Леонардо да Винчи для эпохи Ренессанса,  как Леонард Эйлер, ренессансный гений  эпохи Просвещения, математический гений  XX века,  педагог и воспитатель Андрей Колмогоров (1903-1987) с его теорией вероятности, топологии, теории множеств, математической логикой и  «математическим стихосложением,  математическими школами в системе советского  образования. Именно  благодаря одному человеку — Андрею Николаевичу Колмогорову, реформировавшему в СССР систему преподавания математики, в это время и в этом месте на базе нескольких физико-математических  школ мог возникнуть оазис творческого математического  образования такой невероятной концентрации. Считается, что есть математики с геометрическим мышлением, а есть — с алгебраическим. А Григорий Перельман, видимо, обладает очень редким «синтетическим мышлением», позволяющим ему охватить задачи такой сложности, которые раньше не поддавались человеческому разуму. Таким образом, Григория Перельмана можно с полным правом назвать великим учеником Андрея Колмогорова, который  сумел существенно  превзойти своего гениального учителя в области не только топологии. (4)
      Исходя из крылатого выражения Исаака Ньютона(лат. nanos gigantum humeris insidentes, англ. standing on the shoulders of giants  современный ученый — это карлик, который «стоит на плечах гигантов».  В свою очередь, скажем мы,  применительно к этому изречению,  верховная  власть потому так  могуча и  сильна, что сидит на плечах своего народонаселения. Точно таким же  карликом является  в итоге и тот, кто сидит на символической  пирамиде из человеческих черепов. Какое  может быть доверие к высшей власти у таких, как  Григорий Перельман и ему подобных, оригинально мыслящих, смотрящих  за горизонт событий этого мира, туда, где заканчиваются учебники геометрии и физики?  Конечно же, скептическое, ибо  ничего нет на свете  омерзительнее, чем трусость, измена  и предательство, зависть и корысть тщеславного правителя, который лжет и фарисействует, манипулирует сознанием, подменяя идейность/безыдейность показной религиозностью  или фальшивой религиозностью. Уж не лучше ли отгородиться от мира лукавых  переобутых/переодетых ренегатов и компрадоров-патриотов  незримой  духовно-силовой стеной и по  примеру  логика, социолога и философа  Александра Зиновьева (1922-2006) стать самому себе государством,  правителем, РАБОТОДАТЕЛЕМ,  духовным наставником  и учителем нравственности. (5)
      Пусть ложь продолжает править миром, а те, кто призван защищать свою страну, армия и спецслужбы, пусть грабят её до последней капли нефти и последнего русского по формуле возможного и невозможного.   Такие индивиды-гении, как Григорий Перельман и ему подобные, больше нас понимают, что степень обмана ,по мере удаления от основания, к вершине  социально-экономической и финансовой  пирамиды, проекционно увеличивается в геометрической прогрессии. Красивая картинка в виде законно допустимого ,оправданного обмана, ради «блага-развития» человечества ,привязана только к интересам верхушки пирамиды. Глобальная цифровизация  мирового социума и цифровые возможности, хозяев Великого  Обмана и денег, делают их абсолютом власти, а посему с ними  лучше не связываться — будешь соблазнен, обманут, использован и отправлен на федеральную  свалку для падали.  Кому хочется войти в число шестимиллиардной  армии  и лишних едоков и отработанного «человеческого материала»? Маразм правит миром. Идеи обесценены предательством, ложью, лицемерием,ядом иезуитства и токсичного фарисейства.
         Каждый гений платит свою  высокую цену за свою особую гениальность. Григорий  Перельма, гениальный вне системы аутист  создал свой  мир и живет в  своей реальности, которую простые обыватели не способны воспринимать, он видит то, чего не видим мы. Он видит иные миры такими, какими их могут видеть только гении. (6)
       Григорий Перельман категорически не приемлет современного  вежливого хамства и три  основных соблазна мира -сладострастия, сребролюбия  и себялюбия. Это утверждают почти все, кто с ним вместе работал и общался. Совершенная строгость к себе и коллегам-ученым, ко всему мировому  социуму и к  правящему режиму в частности. (Маша Гессен) Честный до глубины души человек, Григорий Яковлевич ждет от  нас  одного — не беспокоить его  своими проблемами и обывательским  пустым любопытством, не мешать ему продолжать искать Истину, которая выше нашего  зашореного, примитивного понимания и лежит  в абстрактном, трансцендентальном поле мышления, в метафизике. Он хочет внести свою посильную лепту в Теорию Всего, с помощью которой можно разгадать структуру Вселенной, её эволюцию. Зачем это ему? Кому это надо?  Это надо не только одному Григорию Перельману, это надо его последователям, с такой же, как у него научной  интуицией и способностями, чтобы мы, обычные люди, смогли со временем увидеть и почувствовать на себе  чудеса будущих технологий. Такие люди, как Григорий  Яковлевич  Перельман, являются двигателем земной цивилизации.  Он  принципиально  отказался от премии из-за того, что его открытие бездарные завистники  свели до рядового события (доказательство теоремы). А ведь его математика объяснила устройство мира, где теорема Пуанкаре всего лишь частный случай в мире Познания. 
       Григорий Перельман далеко  не  из числа тех «безумцев-утопистов», навевавших в прошлые века  человечеству «сон золотой», о которых восторженно  писал Жан Пьер Беранже; нет, — Григорий Перельман математик-романтик, своеобразный вдохновенный   певец математических наук. Тот, кто утверждает, что в точных науках, в таких как математика, геометрия и физика не может быть романтики и творческого вдохновения, тот глубоко заблуждается и ошибается. Математика, например, — продукт особого мыслительного процесса-абстракции, изучение реальной физической структуры она заменяет исследованием её абстрактной модели — и  кристалл минерала и   растение,  и политические системы обладающие структурой можно исследовать математическими средствами с помощью квантовой компьютерной  техники (ИИ).
      Математика в XXI веке находит всё  более широкое применение в науке, технике, в музыке, поэзии, изобразительном искусстве, архитектуре, экономике и социологии, почти во всех областях человеческой деятельности.  На протяжении всей истории своего развития математика не только отражала успехи цивилизации, но и немало способствовала им. Сила математики  особенно ощутима тогда, когда абстрактные понятия, например понятие  бесконечного  числа  и пространства, удается представить  в виде  алгебраических, геометрических или графических символов. Как показывает история мировой культуры, математика — это особая область творческой деятельности с невиданными  взлетами  нездешней  интуиции и немыслимо богатого   воображения.
      Первым стимулом творческой активности  ученого физика и математика обычно является стремление решить проблемы, стоящие перед обществом, но мотивом может  служить и чисто  «спортивный интерес» — постичь непостижимое и  решить нерешенное до тебя никем. К такому числу вдохновенных энтузиастов от науки можно отнести Григория Перельмана. У него сложились собственные привычки, свое пространство, свое сложившееся миропонимание и свои жизненные ценности весьма далекие от ценностей монетарной глобализации…
      Его образ жизни, доведённый до ритуала, жить не по лжи и довольствоваться только самым жизненно необходимым, не мешать  жить другим и не позволять им мешать жить ему — не терпит замен и перемен. Каждый день одинаков много лет подряд, полный суверенитет и стабильность, и никакой пустой суеты и нищеты духа в погоне за презренными  «лимонами» и «ярдами».     Человек, который не просто живет и проживает и доживает, а  постоянно  думает  о своем  вечном и самом важном – о своем высоком предназначении на пути к пайдее, доблести и славе.   
    Следует отметить, что духовно-интеллектуальное одиночество сегодня  выбирают для себя многие  молодые  мыслящие  люди, кто живёт без иллюзий своим умом и руководствуется логическим  интеллектом, комплексной и многозначной логикой науки. Всё большее число людей никому и ничему не верит, замыкается в себе, предпочитает вслед  за математическим гением Григорием Перельманом,  БЛАЖЕНСТВО  ОДИНОЧЕСТВА  и борьбу с сами собой в порядке перманентного самоусовершенствования.
     Здесь уместно процитировать отрывок из стихотворения замечательного  тверского поэта Сергея Валина: «А мне милее одиночество»:
А мне милее одиночество,
Часов застывших немота,
Стихов звучащее пророчество
И дум неспешных простота.

Я не впущу в пространство личное
Шумы от суетных речей
И, с виду вроде бы приличное,
Участье тайных палачей.

       Григорий ПЕРЕЛЬМАН — гений нашего времени.  Через  смещение/преобразование   рядов цифр, знаков и символов он   сумел  выйти за Грань  нашего мира и заглянуть  в глубины Вселенной.   Как и философы-геометры и математики древности,  он в геометрии увидел не только  новое   устройство мира, но и его красоту, глубокий его символический смысл и поэзию, если хотите! Как и отдельные, считанные  «гениальные безумцы»  прошлого, несмотря на все искушения, соблазны и попытки мира подчинить человека (богатство, слава, страсти), он сумел   остаться  верным своим идеалам, познанию и внутренним убеждениям, не поддался мирским искушениям и соблазнам —  сохраняет  и ныне свою внутреннюю свободу и верность своим принципам вопреки окружающему нас  лукавому оцифрованному миру.
       Он ведет  здоровый образ жизни, никогда  не имел дурных привычек, не  страдал  алкоголизмом и наркоманией, не являлся  донжуаном и  сексуальным психопатом. У него была иная  цель, иное  высокое предназначение. Мир искушал его. Как и всех нас, его современников, но он не играл в карты с людьми и Судьбой,  реальными  властительными шулерами и аферистами, но и не впадал в мистику  и в игры с потусторонними силами. Мир не поймал его в свои тенета и соблазы… Такие выдающиеся личности как Григорий Перельман, —  связующие символические  звенья между материальным  миром и метафизикой,  интуитивно «угадывают» историю, понимают её непредсказуемый  прерывистый ход и стараются, по возможности,  всячески избегать сетей  и тенет лукавых «ловцов  человеков».
       Математик  Григорий Перельман в глазах массового  обывателя — гений и безумец, почти такой же, каким был и одинокий испанский  гений архитекторы каталонец Антонио Гауди, автор  знаменитого изречения: «Мой клиент не торопится. У Бога всё время мира», который изначально решил  никому из правителей и богачей мира никогда не кланяться, не просить у них денежной помощи,   и строить свой сказочный Храм Святого Семейства (Sagrada Fam;lia) в Барселоне  только на  НАРОДНЫЕ ТРУДОВЫЕ  ДЕНЬГИ. Григорий Перельман, как и Гауди,  решил свою задачу самостоятельно и без государственного финансирования. Не претендуя изначально на льготы,  награды и премии, обходился в жизни  только самым жизненно  необходимым.
     Григорий ПЕРЕЛЬМАН — гений нашего времени. Мир не поймал его в свои тенета и соблазны…  Большинство жителей Земли никак  не могут понять, что же  такое доказал/открыл/решил математик Григорий Перельман. Самым выдающимся  математикам мира понадобилось несколько лет, чтобы осознать масштаб его работы.
      Гипотеза Пуанкаре — одна из семи задач тысячелетия, над которыми ученые бились десятки лет. За решение каждой из них  была назначена награда в миллион долларов. Задачу в 1904 году сформулировал французский математик Анри Пуанкаре, в то самое  время, когда люди стали весьма активно пересаживаться с лошади в моторную  самоходную коляску  под названием авто. И тогда, как  и сегодня, люди не понимали и продолжают не понимать, зачем вообще нужно решать эту  умозрительную  теорему Пуанкаре. А между тем, даже самая  заумная  кабинетная  теория  через некоторое времени находит себе  практическое применение, как, например, квантовая физика в изготовлении квантового телевизора, лазеров, транзисторов-микрочипов, МРТ, светодиодов, USB-флэшек, солнечных батарей, атомные, точные часы,  а топология многомерного пространства Перельмана, (гипотеза Пуанкаре и ее решение/доказательство) помогают физикам строить модели Вселенной, с помощью этих расчетов можно описывать сложные структуры вроде ДНК или нейронных сетей, так называемую  «топологию искусственной души» пресловутого Искусственного Интеллекта в сфере религиозных верований и духовных практик. Нужно это людям или не нужно — покажет время…
    Большинство наших граждан-обывателей волнует вовсе не топология многомерного пространства математика-бессребреника  Григория  Перельмана, не механизм превращения  гордого «цилиндра без границ» в раздавленный  и тонкий «блинчик», а его отказ от премиального миллиона долларов. Самым выдающимся  математикам мира потребовалось несколько лет, чтобы осознать масштаб его работы. Но постсоветских людей  гнусных, лихих 90-х  и нулевых годов  по-прежнему мучают вопросы: почему Перельман на пике славы стал затворником и почему отказался от миллиона долларов? Григорий Перельман — единственный из всех современных математиков, кто имел мужество заявить на весь мир: «Математические теоремы превращаются в товар, их можно купить, их можно украсть, их можно продать. Это гнусно и омерзительно».
     Он пришёл к таким знаниям, которые неподвластны пониманию нам, простым людям. Именно поэтому его не интересуют ни деньги ни слава, ибо обладание этими знаниями для него гораздо ценнее мишуры, которая потеряет весь свой блеск и смысл после физической смерти.
      Как бы там ни было, я горжусь тем, что этот гений родился и живёт именно в нашей стране. Он, вместе с отцом квантовой механики, с её законом неопределённости, Вернером Гейзенбергом,   приблизил  нас ещё на один шаг  к Теории Всего, с её топологией многомерного пространства, в котором квантованная материальная частица присутствует одновременно рядом с нами и во всех краях Вселенной. Григорий Перельман — это  воплощение Пифагора и Диогена в одном лице —  ему не нужны нынешние капиталистические подачки, он  решил теорему Пуанкаре, познал  философию Вечности, иллюзию сущего, животную,  пещерную убогость земной авторитарной власти, и больше ему от властительных  людей, кроме  скромной пенсии, ничего  не надо. Счастливый, свободный, вполне психически здоровый  человек! Не заложник материальных благ, он вполне довольствуется необходимым,  не разменивает свою жизнь на  денежные знаки и золотые слитки, на элитное жильё, дорогие яхты и на эскорт-девиц. Сегодня Григорий Перельман, вслед за  самобытным философом-просветителем  и педагогом, автором книги стихов «Сад божественных песен»  Григорием Сковородой, имеет полное право сказать: «Мир ловил меня, но не поймал!» (х)
     Вот какими героями-гениями должны  мы и наши потомки  гордиться! Вот, кто должен стать  настоящим примером для всех молодых людей, которые изберут для себя благородное дело  служения Науке в неустанном  поиске Истины, лежащей в основе Теории Всего.


АВТОРСКИЕ ПРИМЕЧАНИЯ, ИСТОЧНИКИ, ЛИТЕРАТУРА.
1  Анатолий Апостолов О научном и духовном наследии  А.А.Зиновьева.- ЗИНОВЬЕВ. Люблю и ненавижу /Авторы-составители О.М.Зиновьева, В.А.Лепёхин, О.Г. Назаров/под ред Т.Ю Логачёвой. – М.: Канон+РООИ «Реабилитация», 2016, сс.7-16.
2. Олег Маляренко. Яков  Перельман и его занимательные книги. -Проза.ру – 2021.
3. Мария Карпинская. Страшная тайна Григория Перельмана.-Проза.ру - http://nptm.ru/gci-statii03.htm
4. Анатолий Апостолов. Математическое стиховедение. Сергей Бобров+ Андрей Колмогоров+ Алексей Маркушевич -уникальное трио научного творчества. - «Российский колокол» №7-8, М.: 2015, сс. 93-129.
5. Анатолий Апостолов  «Я в лица их уставил взор». (О о социологе, логике и   поэте А.А.Зиновьеве) - Проза. ру, 2014
6.  Маша Гессен «Совершенная строгость. Григорий Перельман:  гений и задача тысячелетий» -VK Видео — Видео от Центральная библиотека им. А.И. Герцена, 19 окт  2025. — Маша Гессен: «Мне кажется, что объяснение странного для многих, да, в общем, и объективно странного поведения Перельмана заключается в том, что он абсолютно отказывается иметь дело с людьми, с культурами, с системами, которые не подчиняются его представлениям о том, как должен быть устроен мир. А мир, по его представлениям, должен быть устроен абсолютно справедливо, абсолютно правильно, абсолютно чётко, то есть так, как мир, населенный людьми, устроен быть не может.
      Весь процесс изучения его доказательства поверг его в невероятное раздражение, еще больше его огорчило то, что ему стали немедленно предлагать работу в том и сём университете, предлагали приехать куда угодно за любые деньги и заниматься, чем угодно, лишь бы украшать собой тот или иной университет. Его оскорбляла, во-первых, монетизация математического достижения, а, во-вторых, ему само поведение университетов казалось алогичным. В конце концов, он, Перельман, не изменился от того, что он доказал гипотезу Пуанкаре. Так почему же, если раньше эти университеты не предлагали ему приехать и работать профессором, они хотят его теперь? Ему в этом виделся какой-то цинизм и желание воспользоваться его именем, а не его умением и способностями.».
7. Г. С. Сковорода. Сочинения: В 2 тт. — (Сер. «Философское наследие»). — М.: Мысль, 1973. — (Под ред. В. И. Шинкарука. По сравнению с собранием сочинений 1961 г., добавлены два ранее неизвестных диалога, впервые опубликованных в 1971 г. — Observatorium и Observatorium specula). Удивительно, что философия жизни Григория  Перельмана почти совпадает с философией бытия Григория Сковороды:
Хочешь ли жить в сласти? Не завидь нигде.
Будь сыт малой части, не убойся везде.
Плюнь на гробные прахи и на детские страхи;
Покой — смерть, не вред.
Так живал афинейский, так живал и еврейский Епикур— Христос. — «Сад божественных песен», 30

14.07.2026,  День бессребреников и мучеников  Космы и Дамиана