Сыпанов Пахомиево-Нерехтский монастырь

Местоположение Троицкого женского (первоначально мужского) монастыря - пос. Троица, Нерехтский р-он, Костромская обл.

* * * * *

Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский монастырь, основанный во второй половине ХIV века (предположительно, в 1365 году), расположен в костромских лесах, в двух километрах от города Нерехты, вблизи села Троицы. Местечко называется Сыпаново, на речке Солонице и её притоке Гридевке, а представляет собой гору-полуостров (издревле носило название "Сыпаново городище" и являлось языческим капищем).

Основатель монастыря, ПРЕПОДОБНЫЙ ПАХОМИЙ НЕХТСКИЙ ЧУДОТВОРЕЦ, родился во Владимире в начале XIV века в семье священника. При Святом Крещении он получил имя Иаков. После кончины своего отца, будучи 12-летним отроком, Иаков по благословению матери ушёл во владимирский Богородице-Рождественский монастырь, а в 21 год принял монашеский постриг с именем в честь преподобного Пахомия Великого.

Через несколько лет инок Пахомий был рукоположен во диаконы святителем Алексием, будущим митрополитом Московским, пребывавшим тогда на Владимирской кафедре.

После того, как Алексий (в миру Е. Ф.Бяконт, 1292/1305? - 1378; святитель; митрополит Московский (формально, Киевский) Алексий всю жизнь провёл в Москве, которая стала к тому времени центром Руси, был фактическим правителем Московского княжества при трёх Московских князьях, содействовал тому, что княжение Владимирское окончательно укрепилось за Московскими князьями; поэтому в церковных текстах именуется митрополитом Московским и всея России чудотворцем) стал в 1353 году митрополитом Московским, он основал вблизи Владимира монастырь во имя святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены (ныне действующий монастырь в черте города Владимира), чьим настоятелем, зная благочестивую жизнь своего ставленника, он поставил преподобного Пахомия.

Через какое-то время, устроив иноческую жизнь в новой обители и стремясь к уединённым подвигам, подвижник удалился в костромские пределы, где в окрестностях селения Нерехты нашёл подходящее место на берегу реки Солоницы при впадении в неё речки Гридевки.

Как сказано в житии Пахомия, «зовомое от древних человек Сыпаново». По благословению митрополита Московского Алексия преподобный Пахомий основал здесь небольшой Троицкий монастырь, бывший одним из самых первых, посвященных Святой Троице после Троице-Сергиева монастыря, основанного преподобным Сергием Радонежским. В житии Пахомия не говорится о его знакомстве с преподобным Сергием, но по самому факту посвящения обители мы по праву можем отнести его к числу последователей и учеников великого Радонежского игумена.

При помощи местных жителей преподобный Пахомий построил (около 1365 - 1378 годов) храм во имя Живоначальной Троицы, кельи для собиравшихся к угоднику Божию сподвижников, для богомольцев – гостиницу, в которой сам игумен Пахомий усердно прислуживал паломникам. Для нового храма преподобный написал икону Пресвятой Троицы. Под горкой, на которой располагалась обитель, по молитвам сыпановского старца появился святой источник.

Святой Пахомий отличался удивительным смирением и кротостью, вниманием к людям и заботой об их духовных нуждах. Братия обители и нерехтчане отвечали преподобному взаимной любовью, глубоко почитая святого старца. Проведя свою жизнь в молитвенных подвигах и стяжав от Бога дар чудотворений, преподобный Пахомий отошёл ко Господу 3 апреля (21 марта ст. ст.) 1384 года и был погребён возле алтаря построенного им храма.

Всероссийское почитание святого стало совершаться с 1675 года, со времени обретения его нетленных мощей.

В Смутное время вместе с Нерехтой монастырь неоднократно подвергался разграблению и сожжению от поляков.

Вплоть до XVII века все постройки монастыря были деревянными. Основу его ансамбля составляли два храма. Один – посвященный Животворящей Троице, и другой – в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

Большое каменное строительство в обители началось во 2-й половине XVII века при игумене Харалампии (1669 - 1690 годы настоятельства). В 1675 - 1676 годах взамен старого деревянного возвели пятиглавый, бесстолпный, трехапсидный Троицкий собор (освятили в 1678 году).

При рытье рвов для фундаментов  5 мая 1675 года были обретены мощи основателя монастыря, которые оставили почивать под спудом, а над местом покоения их возвели придел во имя преподобного Пахомия. Над могилой святого была установлена каменная сень, которая указывала точное местоположение святыни.

В 1679 - 1686 годах была построена в одной связи с Троицким храмом «тёплая» (зимняя) Покровская церковь, в 1683-1684 годах подрядчиком из Нерехты Саввой Кирилловым "с товарищи" – шатровая колокольня, в 1676 - 1689 годах – игуменская и братские кельи, Святые ворота, большая часть ограды, ряд хозяйственных построек.
 Таким образом, к концу XVII века в обители возник замечательный каменный ансамбль, относящийся к эпохе расцвета самобытного русского зодчества.

В 1764 году, во время монастырской реформы, Троице-Сыпанов монастырь вблизи Нерехты, как и великое множество других русских обителей, был упразднён и обращён в приходскую церковь.

Но целебноносные святые мощи преподобного Пахомия привлекали в Сыпаново многих паломников. В Троицком храме хранились остатки можжевелового посоха святого Пахомия. Святыней считалась икона, лежавшая на раке с мощами преподобного и изображавшая его в человеческий рост. Сыпановские прихожане и многочисленные паломники хранили древние традиции монастыря. Главное празднование сыпановскому старцу совершалось 15 мая (по старому стилю) – в день памяти его небесного покровителя преподобного Пахомия Великого.

Во второй половине XVIII века за ненадобностью часть строений (Покровская церковь, кельи, хозяйственные постройки) были разобрана.

В 1832 - 1865 годах священником приходской Троицкой церкви служил протоиерей отец Михаил Яковлевич Диев (1794 - 1866) - крупнейший знаток церковной истории края, ставший первым историком Пахомиевой пустыни.

При нём в 1830-1834 годах старый придел во имя преподобного Пахомия был расширен и перестроен в стиле классицизма по проекту костромского архитектора П. И. Фурсова. В это же время с запада к церкви пристроили обширную трапезу, объединившую храм с колокольней в одно целое. Росписи в соборной церкви были исполнены в 1841-1842 годах художником Соколовым и повторяли религиозные произведения мастеров эпохи Возрождения. В приделе преподобного Пахомия, в аркасолии над его могилой, были помещены изображение Ветхозаветной Троицы и фигуры митрополита Алексия и Алексея человека Божья.

В конце XIX века в Троицкой церкви служил священником отец Николай Александрович Новосельский, ставший достойным продолжателем исторических трудов отца Михаила Диева (опубликованная им большая работа по истории Сыпанова монастыря и приходской церкви является подлинной летописью этого места).

После революции закрытие древнего храма в Сыпанове с его святыней - мощами преподобного Пахомия Нерехтского - являлось только вопросом времени. Однако именно последний период жизни храма отмечен событиями, навсегда вошедшими в историю Костромской епархии.

В 1935 году священником Троицкого храма стал отец Василий Васильевич Разумов (1879 - 1937). Только что вышедший из заключения в лагере, он был назначен на приход в селе Троице управляющим Костромской епархией архиепископом Никодимом (в миру Н.В.Кротков, 1868 – 1938). После его назначения на службы в Троицкий храм стало ходить небывало большое количество людей (до этого церковь какое-то время находилась в руках обновленцев, и в неё ходили немногие).

В 1936 году, когда власти попытались сбросить колокола с колокольни Троицкой церкви, местные жители во главе с отцом Василием не дали совершиться этому преступлению. Архиепископ Костромской и Галичский Никодим очень ценил отца Василия: в 1936 году он дважды посещал село Троицу, в ноябре 1936 года наградил священника наперсным крестом.

В ночь с 3 на 4 декабря 1936 года святитель Никодим был арестован в Костроме. Узнав об этом, отец Василий Разумов решился на поразительный по своему мужеству поступок. В течение нескольких месяцев он возглашал на всех службах: «Ещё помолимся о заключенном нашем архиепископе Никодиме». С православной точки зрения поминовение любого заключённого является совершенно нормальным делом. Но сам только недавно вышедший из заключения, отец Василий прекрасно сознавал, на что он идёт, публично молясь об арестованном святителе.

5 августа 1937 года, сразу после окончания службы, на глазах ещё не разошедшихся прихожан он был арестован прямо в храме. Священника отца Василия Разумова расстреляли 21 сентября 1937 года. В 2000 году Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви включил имя священномученика иерея Василия Разумова в Собор Новомучеников и Исповедников Российских.

Святитель Никодим, за которого молились отец Василий и его прихожане, скончался в ярославской тюрьме 21 августа 1938 года. 27 марта 1995 года он был причислен к лику святых, став первым костромским святым XX века.

После ареста отца Василия Троицкий храм был закрыт; лишь в 1944 году власти разрешили перенести надгробную икону преподобного Пахомия с его раки в единственную действующую тогда церковь Нерехты – кладбищенскую Крестовоздвиженскую. Очевидцы помнят этот поразительный крестный ход, в котором участвовали почти одни женщины: ведь шла война, и до её окончания оставался ещё целый год! Впереди процессии несли икону преподобного Пахомия, на которой он был изображён во весь рост, и казалось, что святой идёт вместе с людьми.

В шестидесятых годах предпринимались неоднократные попытки уничтожить святой источник преподобного Пахомия, который оставался местом массового паломничества. Тем временем Троицкий храм стоял закрытым, постепенно обращаясь в руины (к счастью, в советское время святые мощи преподобного Пахомия не были вскрыты).

В послевоенное время церковное здание в селе Троица использовалось в качестве склада, затем склад отсюда вывели, и величавый храм, хранивший в себе мощи последователя и ученика преподобного Сергия Радонежского постепенно превратился в руины.

В мае 1990 года, в Пахомиев день, когда из Нерехты сюда впервые со времён революции пришёл многолюдный крестный ход во главе с епископом Костромским и Галичским Александром (в миру А.Г.Могилёв, на кафедре с 1989 по 2010 годы; в настоящее время митрополит Астанайский и Казахстанский), отслужившим молебен у руин храма.

Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 22 декабря 1992 года Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский монастырь был возрождён как женская обитель. 17 февраля 1993 года администрация Костромской области передала бывший Пахомиев монастырь Костромской епархии.

В апреле 1993 года сюда прибыла первая группа из 8 насельниц во главе с игуменьей Алексией (Ремизовой), на чьи плечи лёг подвиг возрождения древней обители. Первые немногочисленные сёстры, прибывшие в обитель, во всей полноте испытали на себе трудности возрождения некогда прославленной святыни. Запустение, разруха, поруганные храмы, обилие мусора и отсутствие самых необходимых условий для жизни.

22 июля 1994 года в истории возрождающейся обители произошло важное событие: её посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II, поклонившийся мощам преподобного Пахомия.

Реставрация Троицкого собора, памятника архитектуры ХVII века, продолжавшаяся более 10 лет, была произведена на высоком профессиональном и художественном уровне. Храм был полностью расписан в традициях древнерусской иконописной школы в технике фресковой живописи. В соборе был установлен величественный пятиярусный иконостас, иконы для которого были написаны сёстрами обители. Работами по реставрации и росписи Троицкого собора руководил А.В. Алешин, преподаватель иконописи и фрески Иконописной школы при Московских Духовных академии и семинарии. Чин освящения Троицкого собора и первую Божественную Литургию в отреставрированном храме совершил архиепископ Александр. Ныне главный храм обители - собор во имя Пресвятой Троицы восстановлен полностью.

В настоящее время Троице-Сыпанов монастырь - второй по численности насельниц (около 45 человек) среди обителей Костромской епархии. Настоятельница - игумения Алексия (Ремизова). От прежнего ансамбля до наших дней дошли лишь Троицкая церковь с колокольней, Святые ворота и часть стен с двумя угловыми башнями. К настоящему времени в обители возведён новый трёхэтажный жилой корпус, сделан удобный крытый переход от Троицкого собора к приюту, келейному корпусу и хозяйственным постройкам обители.

Очень важное место в жизни обители занимает благотворительная деятельность. По инициативе игумении Алексии в 1998 году организованы детский приют для девочек-сирот и богадельня для престарелых.

Силами монастыря обрабатывается двадцать гектаров земли, имеется фруктовый сад, организовано подсобное хозяйство с молочной фермой, налажено производство молока, творога, сыра, что позволяет обеспечить и насельниц, и паломников молоком и овощами.

Не забыты в монастыре и традиционные ремёсла: иконопись, вышивка, шитьё. В детском приюте при монастыре проживают 25 воспитанниц, в богадельне - 10 человек. Престарелые и дети в обители окружены особенной заботой, так как среди сестёр есть и медики, и педагоги, успешно применяющие свои профессиональные знания.

Второе обретение святых мощей было осуществлено по благословению архиепископа Костромского и Галичского Алексия (в миру А.С.Фролов, 1947 – 2013; на кафедре с 2010 по 2013 годы). Для установления их подлинности была проведена специальная экспертиза. На всенощном бдении 19 марта 2011 года, которое возглавил архиепископ Костромской и Галичский Алексий, перед полиелеем святые мощи Нерехтского подвижника были изнесены из алтаря на середину храма. Все молящиеся перед помазанием святым елеем поклонились мощам преподобного.

Во время пения Великого славословия мощи преподобного Пахомия были перенесены в Пахомиевский придел Троицкого храма обители и помещены в раку. В феврале 2019 года митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт (в миру Д.В.Кашин, на кафедре с 2013 года) совершил чин освящения придела в честь основателя обители преподобного Пахомия.

К обители приписаны Никольская часовня на Молочной горе в Костроме и Владимирский собор города Нерехты – до XVIII века главный храм упразднённого в 1764 году Богородицкого Владимирского Сретенского женского монастыря. Главная святыня прежней Владимирской обители, чудотворная Владимирская-Нерехтская икона Божией Матери, с 2005 года пребывает в Троицком храме Пахомиево-Нерехтского монастыря и приносится во Владимирский собор на богослужения.

В настоящее время Святой источник преподобного Пахомия расчищен, освящён, на нём устроен новый сруб.

Многочисленные паломники со всех концов России пьют эту воду, умываются, обливаются, берут с собой и далеко за пределами монастыря пользуются ею с верою. Люди получали и получают исцеления душевные и телесные. 28 мая, в день памяти преподобного Пахомия, вода здесь освящается, и до глубокой ночи жители Нерехты и гости города идут на источник за вкусной ключевой водой.

Существует поверье, кто в этот день босиком взойдёт и спуститься 3 раза на горку у Святого источника, может исцелиться от болезней и хворей, важно при этом не коснуться земли руками.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Мощи преподобного Пахомия Нерехтского.

Святой источник преподобного Пахомия Нерехтского.

Чудотворная икона Божией Матери «Владимирская-Нерехтская».

* * * * * * * * * * * *
Источники информации: tspn-mon.cerkov.ru, monasterium.ru, azbyka.ru, sobory.ru, pravmir.ru.