Тихвинский Введенский монастырь

Местоположение женского монастыря - г. Тихвин, Ленинградская обл.

* * * * *

Основан в 1560 г. по указу царя Ивана Грозного Новгородским архиепископом Пименом. С монастырём связаны имена устроительницы и благотворительницы царицы-игуменьи Дарии, четвёртой жены Ивана Грозного Анны Алексеевны Колтовской, "игуменьи всей Руси" Таисии Леушинской, возродившей к жизни многие монашеские обители, и преподобномученицы игумении Иоанникии (Кожевниковой)...

В 1383 году, через три года после разгрома татаро-монгольских полчищ на поле Куликовом, во дни великого князя Димитрия Донского, в пределах Новгорода, на Русской земле явилась икона Богородицы с Предвечным Младенцем на левой руке, названная Тихвинской — «с пяточкой Христовой» — Небесная Покровительница Новгородских земель, а теперь и всей России и православного зарубежья.

На месте обретения иконы был сооружен храм Пресвятой Богородицы, позднее каменный Успенский собор, по образу Успенского собора Московского Кремля.   

В 1547 году перед венчанием на царство, по традициям византийских императоров, собор посетил сын великого князя Василия Иоанновича III Иоанн IV (Грозный). По его указу от 11 февраля 1560 г. были одновременно основаны в Тихвине Новгородским архиепископом Пименом Большой Успенский мужской и Введенский женский монастыри.

По указу царя Ивана IV к женскому Введенскому монастырю был приписан Малый посад — Введенская слобода, деревня Стретилово. Работы по строительству монастырей при участии Новгородского архиепископа Пимена производил талантливый строитель — новгородец Федор Дмитриевич Сырков.

Изначально Введенский монастырь занимал сравнительно небольшую территорию на берегу ручья Березовика (современный Введенский ручей). И весь ансамбль, созданный Ф.Д.Сырковым, был деревянным. В XVI веке, судя по документам, известно лишь одно строение обители — деревянная церковь Введения Пречистыя Богородицы. О существовании монашеских келий в XVI в. можно только предполагать. Вокруг монастыря была возведена деревянная стена и вырыт ров.

Первой игумений обители стала Евпраксия.

О Введенском монастыре документально не упоминалось, пока в начале XVII века здесь не появилась четвертая супруга царя Иоанна Грозного – Анна Алексеевна Колтовская, принявшая постриг с именем Дарья и ставшая впоследствии игуменьей монастыря. Она привела его в цветущее состояние, завещав всё своё имущество обители.

В 1626 году она была погребена во Введенском соборе. Над могилой Дарии была устроена позолоченная гробница под резной сенью, перед гробницей горела неугасимая лампада.

В Тихвине и окрестностях Дария почиталась как устроительница и благотворительница Введенского монастыря, который называли Царицыным. Все российские государи и великие князья, бывавшие у Тихвинской иконы Божией Матери, приезжали и во Введенский монастырь поклониться царице-игуменье.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

ДАРИЯ (АННА КОЛТОВСКАЯ)

Анна Алексеевна Колтовская, будущая царица, родилась около 1554-1556 гг.

В мае 1572 года она становится четвёртой женой царя Иоанна Грозного. Их брак был совсем недолгим. По непонятным причинам в начале сентября 1572 года царица была пострижена в монашество с именем Дария. Скорее всего, это событие случилось в женском Покровском монастыре города Суздаля, где она находилась на протяжении 12 лет до смерти своего мужа.
В 1584 или в 1585 году царь Феодор Иоаннович, сменивший на троне Иоанна Грозного, удовлетворил её просьбу о переводе в Горицкий Воскресенский монастырь, в котором она затем подвизалась около 20 лет.

Летом 1604 г. Дария покинула Горицкий монастырь и перешла «по обещанию... общину устроить» в тихвинский Введенский девичий монастырь, который к тому времени потерял свои земельные владения, так что его насельницам «прокормица было нечем». С её приходом, по указу царя Бориса Феодоровича, земли монастырю были возвращены.

В Смутное время, когда шведы оккупировали Тихвин, Введенский монастырь был разорён и сожжён. Насельницы бежали из города и, по преданию, скрывались в лесу на берегу озера, которое позднее стало называться Царицыным.

Вскоре местом жительства Дарии стал город Устюжна-Железнопольская, располагающийся на полпути между Тихвином и Горицким монастырём. Дарию и бывших с ней стариц поселили в «двух кельишках... чёрного попа» Геннадия при Рождественском городском соборе.

В январе 1624 года Дария вернулась в Тихвин и стала игуменией Введенского монастыря. В это время вместе с ней в монастыре жили её племянницы княжны-монахини Леонида Григорьевна и Александра Григорьевна Гагарины.

Перед смертью игумения Дария приняла схиму. Умерла она 5/18 апреля 1626 г. и была похоронена во Введенском храме на левой стороне, при входе.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Царю Василию  Шуйскому в годы Смуты пришлось вести беспрерывную войну с поляками и разными самозванцами. Чтобы освободиться от польского разорения, царь попросил у шведов помощи - и было прислано шведское войско под начальством Якова Делагарди. Шведы храбро сражались за Русскую землю и одержали над поляками несколько побед.

Но царь Василий Шуйский был сведён с престола, началось опять бесцарствие и нестроение, и Делагарди, не получая жалования для своих войск, ушёл в Новгород и захватил всю Новгородскую область, впредь до получения долгов от правительства.

В 1611 г. Тихвин был занят шведскими войсками. Тогда здесь жила царица Анна Алексеевна (инокиня Дария, некогда жена Ивана Грозного), игумен Онуфрий, воевода Трусов. Онуфрий вступил в тайные переговоры с князем Дмитрием Михайловичем Пожарским и, по его согласию, стал готовиться к борьбе со шведами.

В 1613 г. когда Новгородская область звала к себе на престол шведского королевича Филиппа, Тихвин признал царем Михаила Феодоровича (Романова) и приступил к изгнанию шведов.

25 мая 1613 г. Тихвинцы напали на шведский гарнизон и уничтожили его. На помощь Тихвинцам пришёл русский отряд под началом Воейкова и Арцыбашева.

5 июня 1613 г. от Белой (от Боровичь) явился шведский отряд и хотел покарать тихвинцев, но был разбит и отступил. Опасаясь новых нападений, тихвинцы запросили помощи, и 24 июня пришли с московской стороны сильные отряды князя Симеона Прозоровского и Леонтия Вельяминова. Стали укреплять монастыри в ожидании осады.

Делагарди отрядил для разорения Тихвина полководца Эверта Горна с большим войском. В начале августа шведы подошли к Тихвину. Русские войска вступили с ним в бой под Боровинкой, но принуждены были отступить. Шведы осадили Тихвин. Устремив главные силы на плохо укреплённый Введенский монастырь, где заперся князь Прозоровский.

17 августа 1613 г. после приступа Введенский монастырь был взят шведами и сожжён. Отряд князя Прозоровского перешёл в Большой (Успенский) монастырь. Решено было просить новой помощи из Москвы. Послали туда игумена Онуфрия, воеводу Трусова и некоторых дворян. Но шведы взяли послов в плен и разбили шедший к тихвину вспомогательный отряд Сунбулова.

После этого началась упорная осада Успенского монастыря, закончившаяся битвой 14 сентября 1613 г. Тихвинцы победили - и 15 сентября шведы ушли. Правда, не скоро ещё страна успокоилась, пришлось ещё не раз вести дела со шведами, но задачу свою Тихвин выполнил блистательно.

После шведского разорения и пожаров 1613 г. царица-инокиня отстроила вторично собор и 5 келий. Введенский монастырь стал выглядеть ещё лучше, чем до шведского нашествия.

В этот период царь Михаил Федорович жалует Введенскому монастырю ряд угодий, поступают в монастырь пожертвования от царственных особ и частных лиц. Сама царица - инокиня пожертвовала монастырю все свое состояние, отписанное ею в духовном завещании.

К середине ХVI в. была построена первая каменная церковь — трехглавый собор Введения во храм Пресвятой Богородицы с двумя приделами — в центре монастыря, огороженного деревянной оградой длиной 187 саженей. Все остальные здания были деревянные: настоятельские и монашеские кельи, амбары, конюшни, скотный двор с принадлежащими постройками, кельи работников.

Строительные каменные работы продолжались: в 1645 г. начато возведение теплой Рождественской церкви с трапезной палатой, а в начале 1650-х гг. — и трёхпролетной трёхшатровой звонницы. Строительством руководил тихвинский игумен Сергий.

Оригинальная по своему типу Рождественская церковь с трапезной долго стояла недостроенной, закончено строительство и освящён храм только в 1675 г.

Все вместе каменные здания — собор, трапезная церковь и звонница — образовывали единую группу, располагаясь «по концам треугольника». Деревянные кельи располагались по всему периметру территории монастыря, за исключением южной стороны двора.

На начало XVIII в. Введенский монастырь имел:
- приписные деревни, земли,
- свое подворье в Москве и Новгороде,
- подчиненный Новгородский Иоанно - Богословский монастырь.

В 1704г. при пожаре монастырь сгорел до тла.

Введенский монастырь стал местом ссылки в 1728 г. княгини А. П. Волконской (умерла в 1732 г., статс-дама императрицы Екатерины I, участница нескольких громких придворных интриг) и, в 1730 г., княгини П. Г. Юсуповой (возможно, она стала жертвой семейной интриги; в 1735 г. была насильно пострижена в монахини и сослана в Сибирь; её судьба, так и неразгаданная, описана в романе Валентина Пикуля "Слово и дело").

До 1764 года за обителью числились до 1338 душ, 380 десятин пахотной земли и некоторые угодья. В 1764 году монастырь был возведён во второй класс второй степенью.

В 1863 году в монастырь поступила послушница Мария (1842-1915; из дворянского рода Солоповых), будущая игуменья Таисия Леушинская. Прожив во Введенском монастыре около 9 лет (в 1872 г. она перешла в Зверин-Покровский монастырь г. Новгорода), впоследствии именовала его «своей монастырской колыбелью».

В Веденском монастыре в 1844 г. был крещён композитор Николай Андреевич Римский-Корсаков.

В 1859 года монастырь посетил император Александр II.

В конце XIX — начале XX века Введенский монастырь входил в число двенадцати богатейших монастырей Российской империи с капиталом свыше 100 тыс. руб.

На 1914 год из 200 монахинь и послушниц монастыря, постриженных в полное монашеское одеяние было 26 и одна престарелая схимонахиня.

Монастырь был хранителем многих священных реликвий и художественных ценностей.

После революции 1917 года в женскую обитель пришли другие люди.

Некоторое время монахини и послушницы оставались жить в монастыре, в труднейших условиях продолжая своё служение Богу. Официально датой закрытия Тихвинского Введенского монастыря считается 1926 год.

Монахини, вытесненные из сестринского корпуса, разбрелись по городу, служа санитарками и сиделками, подрабатывая рукоделием. Игуменья Иоанникия (Кожевникова) вынуждена была переселиться из настоятельских покоев в тесную келейку в колокольне.

Осенью 1937 года по Тихвину прокатилась волна арестов. К ноябрю почти все духовенство города находилось в местной тюрьме. Очередь дошла и до бывшей игуменьи Иоанникии. 3 декабря 1937 года, в самый канун престольного праздника — Введения во храм Пресвятой Богородицы, бывшая игуменья Введенской обители была расстреляна вместе с другими тихвинскими новомучениками: игуменом Арсением (Дмитриевым), протоиереем Иоанном (Сарвом), священниками Емилианом Панасевичем, Николаем Покровским и Василием Канделябровым.

Игумения Иоанникия причислена к лику святых в 2002 г.

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира (Котлярова) с 20 марта 2008 года при Тихвинском Введенском женском монастыре образовано сестричество с целью возрождения монастыря и возобновления монашеского образа жизни.

Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 25 декабря 2009 г. благословлялось открытие Введенского женского монастыря в г. Тихвине Ленинградской области с 25 января 2010 г.

У Введенского монастыря есть СКИТ - Свято-Троицкий в деревне Сенно, в 30 км от обители. На его территории находятся три церкви, две часовни и источник с купальней.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Гробница царицы-игумении Дарии.

Икона Божией Матери «Тихвинская».

Икона преподобномученицы Иоанникии (Кожевниковой).

Ковчеги с частицами мощей святых.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря

- Собор Введения Богородицы (1645 г.) с приделами Святителя Николая и Преподобного Кирилла Белозерского.

- Трапезная церковь Рождества Пресвятой Богородицы (1645-1675 гг., архитектор П.Баранов).

- Надвратная церковь с колокольней святых великомученицы Екатерины и мученицы Царицы Августы (1645 г., перестроена и реконструирована в 1834-1836 гг., архитектор И.И.Шарлемань).

- 2-хэтажный каменный сестринский ("Леушинский") корпус (ХIХ в.).

* * * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: tvzm.ru, ru.wikipedia.org, monasterium.ru.