Островоезерский монастырь

Местоположение Троицкого женского монастыря - г. Ворсма, Павловский р-он, Нижегородская обл.

* * * * *
Монастырь стоит на острове посреди Ворсменского озера (Тосканка), отчего и получил название Островоезерского.

История возникновения Свято-Троицкого Островоезерского монастыря уходит в далёкое прошлое.

В середине ХVI в. настоятель Воскресенской обители, которая находилась в устье реки Клязьма и стояла на правом берегу Оки на Окуловой горе (современная территория Нижегородской области), был вынужден обратиться к царю и архиерею с челобитной о перенесении Воскресенского монастыря "на Воросьму" из-за оскуднений запасов доходов, якобы ставивших монашескую братию в состояние нищенства.

Как случилось, что Воскресенский монастырь очутился в 1550 г. не "на Воросьме", а на одном из погостов, образовавших позднее Павлов острог (ныне:  г. Павлово Нижегородской области), стоящий  в 79 км выше губернского центра по течению Оки на её левом берегу, остаётся загадкой.

Часть монахов через три десятка лет перебралась на облюбованный остров Ворсменского озера (Тосканка), расположенного вдали от берега Оки.
Основанию здесь монастыря посодействовал хозяин этих земель ("на Воросьме") князь Борис Камбулатович Черкасский (воевода и боярин, умер в ссылке на Белоозере в 1601 г.). Когда Иван Грозный в 1561 г. взял себе во вторые жёны дочь кабардино-черкесского  князя Темрюка  княжну Марию Темрюковну (1545/1546 – 1569), то подарил ставшим роднёй князьям Черкасским (видоизмененное Черкесские) среди прочих вотчин и эту болотистую труднодоступную лесистую глушь.

Первым устроителем был схимонах Макарий. Название местности Ворсма финно-угорского происхождения, и означает "лесная земля", а в переводе с мордовского - "земля на воде". Тогда ещё остров, где потом будет находится монастырь, был необитаем и покрыт густым лесом. Здесь и поселился пустынник Макарий.

Князь Борис Черкасский с дозволения царя Иоанна Грозного в 1570 г. распорядился выстроить на берегу озера сначала деревянную церковь в честь своих небесных покровителей Бориса и Глеба, а затем келью и ограду. Построенная обитель стала называться Борисоглебской.

В 1579 г. в Казани произошло явление иконы Казанской Матери Божией. Князь Борис снимает копию с новоявленной чудотворной иконы и вскоре прибывает в обитель. Там он вручает икону пустыннику Макарию, даёт распоряжение перевести монастырь на остров, а церковь во имя святых Бориса и Глеба обратить в приходскую. С этого времени поселение при Ворсменском озере стало называться не сельцом Ворсмой, а «присёлок при церкви - жатвенным Борисоглебским погостом».

Впервые в письменном источнике селение Ворсма упоминается в 1588 г. Этот год принято считать официальной датой образования Островоезерского монастыря. А местом нахождения его значился Горбатовский уезд, расстояние до Нижнего Новгорода составляло 58 вёрст.

Несколько поколений князей Черкасских  (до 1743 г.) были  строителями и благоукрасителями монастыря, среди которых главные  - Иван Борисович (умер в 1642 г., в течение 20 лет был главой правительства при царе  Михаиле Фёдоровиче), Яков Куденетович (умер в 1666 г., был крупным полководцем) и Михаил Яковлевич  (умер в 1712 г., был ближним боярином, воеводой в Великом Новгороде и Тобольске).

Они построили все деревянные храмы (церковь с двумя престолами: вверху - в честь Пресвятой Троицы, внизу - во имя Казанской иконы Божией Матери, а несколько позднее второй храм - во имя преподобного Михаила Малеина), келейные корпуса, ограду обители.

Род Черкасских был близок к династии Романовых. Князь Иван Борисович Черкасский приходился государю двоюродным братом, а в период Смуты Черкасские много сделали для дома Романовых. Благодаря этим отношениям и к монастырю было особое внимание. Так по указу царя Михаила и благословению патриарха Филарета часть Ризы Господней передали благочестивому князю Ивану Борисовичу Черкасскому за заслуги перед Отечеством, а князь даровал святыню опекаемой им обители (это произошло в 1624 г.). Частицы Ризы Господней в России хранились только в трёх местах: в Москве, в Свято-Троицком Островоезерском монастыре и позднее в Санкт-Петербурге.

В конце ХVII в. митрополит (с 1686 г.) Нижегородский и Алатырский Павел (умер в 1696 г.) дал в 1688 г. грамоту на построение в Островоезерском монастыре каменных церквей вместо деревянных. Происходило это при князе Михаиле Яковлевиче Черкасском, повелевшем: «А строить в лето церковь с трапезою и келий и передняя стена с вороты и над вороты колоколница с церковью и ограды».

В тот же год были приглашены мастеровые села Кадницы во главе со знаменитым русским зодчим Павлом Сидоровичем Потехиным. Уже через несколько лет (в 1692 г.) освятили каменную Казанскую церковь, выполнявшую функцию зимней. Она была выстроена на фундаменте известняка, залежи которого были обнаружены неподалёку от Ворсмы. При церкви были трапезная, поварня, погреб, ледник и часть братских келий. Казанская церковь была полностью разрушена в советское время. В том же, 1692 г., возвели братский корпус с надвратным храмом во имя преподобного Михаила Малеина и с восьмигранной колокольней.

Позднее (в 1692 -1699 гг.), по образцу церкви во имя Архангела Михаила в Чудовом монастыре Московского Кремля (прямоугольный в плане, с тремя кокошниками, имитирующими закомары, четырёхскатной кровлей и единственной главой), был выстроен главный собор обители – Троицкий, в западном правом углу которого стояла гробница над местом захоронения первоначальника монастыря и подвижника благочестия иеросхимонаха Макария (храм также был разрушен в советские годы).

Строительные работы завершились созданием прекрасного и удивительно цельного архитектурного ансамбля конца ХVII в.: Троицкого собора, Казанской церкви, братского корпуса с надвратной церковью Михаила Малеина и каменной ограды с башнями.

В 1743 г. часть имения князей Черкасских в качестве приданого для Варвары Алексеевны Черкасской, дочери князя А.М.Черкасского (1680 – 1742; при Петре I - сибирский губернатор (в 1719—1724 гг.); при Анне Иоанновне - один из трёх кабинет-министров, с 1740 г. — канцлер Российской империи; богатейший по числу душ помещик России), выходившей замуж за графа Петра Борисовича Шереметева, перешли во владение рода Шереметевых*.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Шереметевы - один из виднейших боярских родов, к которому принадлежал воевода, генерал-фельдмаршал Б. П. Шереметев, первым в России пожалованный (в 1706 г.) титулом графа. Брак П. Б. Шереметева, сына  Б. П. Шереметева, с В.А.Черкасской (с приданым в 70 000 душ крестьян) положил начало колоссальному «шереметевскому состоянию». Сын Петра Борисовича, Николай Петрович, - известный покровитель искусств, строитель храмов, муж крепостной актрисы Прасковьи Жемчуговой.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Начиная с 1743 г. несколько поколений рода Шереметевых усердно обустраивали и благоукрашали святую обитель, обеспечивали монастырь денежными средствами, провизией, деревом и различными материалами. При них в монастыре было три храма, надкладезная часовня, колокольня с семью колоколами, каменный двухэтажный келейный корпус, конюшня, каретник, гостиница для паломников, два ледника и баня.

Островоезерский монастырь был особо почитаем, поскольку здесь жили монахи по строгому афонскому уставу. Святыней монастыря, помимо частицы Ризы Господней и Казанской иконы Божией Матери, был серебряный Крест с запаянной в него частицей Честного Животворящего Креста Господня. Незадолго до переворота 1917 г. Крест таинственным образом исчез. Во время освящения Иордани в праздник Крещения он выскользнул из рук священника и ушёл под воду. Несмотря на то, что место было неглубокое, никакие попытки найти Крест не увенчались успехом.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»:

«Островоозерский Троицкий монастырь, заштатный, общежительный, в 18 верстах от уездного города Горбатова, при селе Ворсме, среди озера на острове. Начало монастыря было положено во второй половине XVI века подвизавшимся здесь схимником Макарием (который и погребен в этой обители) при содействии князя Бориса Черкасского. В 1662 году монастырь возобновлен князем Яковом Черкасским. В монастыре находится Казанская икона Божией Матери — дар князя Бориса Черкасского; с ней совершается хождение по селениям епархии».

В 1920-е гг. обитель закрыли, монастырские постройки использовались под жильё и мастерские, а в 1950-е гг. были полностью разобраны монастырская ограда и были разрушены два каменных храма - Троицкий и Казанский.
Сохранились только полуразрушенные братский корпус, фрагменты ограды и надвратная церковь Михаила Малеина.

К 1980-м гг. новые хозяева покинули остров, оставя после себя разрушенные постройки да горы мусора.

В 1995 г. остатки монастырских построек на острове были взяты под охрану государства.

В начале ХХI в. в Троицком Островоозерском монастыре вновь затеплилась монашеская жизнь. В 2007 г. по благословению архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия (в миру В.Т. Данилов, с 2012 г. – митрополит) он был возрождён как женский. В тот год на месте восстанавливаемого монастыря был совершён первый молебен; была отреставрирована одна из башен ограды, в которой разместилась часовня; а для проживания сестёр поблизости от монастыря был арендован небольшой деревянный двухэтажный дом.

В 2010 г. завершили восстановление храма в честь Преподобного Михаила Малеина и колокольни над ним (последняя воссоздана по старинным чертежам, имеет высоту 35 метров до креста). Звонница монастырской колокольни составлена из восьми колоколов. Отремонтировали также мост через озеро.

В 2011 г. архиепископ Георгий освятил поклонный крест, установленный у входа в монастырь; на берегу озера была освящена небольшая часовня с иконой Божией Матери «Экономисса»; начались работы по воссозданию келейного корпуса и восстановили энергоснабжение обители.

Затем был заложен Троицкий собор (храм конца ХVII в. был разрушен в советские годы). Первая Божественная Литургия в возрождённом соборе состоялась в сентябре 2011 г., после которой было завершено перезахоронение останков основателя обители схимонаха Макария.

И, наконец, в 2012 г. был заложен храм в честь Казанской иконы Божией Матери (храм постройки 1692 г. был также разрушен), к настоящему времени также восстановленный.

Надвратная церковь Михаила Малеина с колокольней и корпусами (с юга к ней примыкали братские кельи, с севера – настоятельские, они в стадии восстановления) более менее сохранила аутентичность, поэтому о ней можно говорить как о памятнике ХVII столетия. Два храма, Троицкий собор и Казанская церковь, восстановлены в приближённом к оригиналам виде (у Казанской церкви применено завершение в два ряда кокошников, которого, судя по историческим реконструкциям, никогда не существовало, но эта деталь храм отнюдь не испортила).

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона Матери Божией Экономисса.

Афонская икона великомученика Пантелеимона с частицей мощей.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря

- Собор в честь Троицы Живоначальной – главный храм обители. Первоначальный храм (1692 -1699 гг.) был разрушен в советские годы. Воссоздан в приближенном к оригиналу виде в 2011 г.

- Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Первоначальный храм (1692 г.) был разрушен в советские годы. Воссоздан в приближенном к оригиналу виде в 2013 г.
- Надвратная церковь во имя преподобного Михаила Малеина с колокольней – памятник ХVII в., 1692 г., восстановлены в 2010 г.

- Колокольня над храмом Михаила Малеина (1692 гю).

- Часовня с иконой Божией Матери «Экономисса».

- Часовня во имя преподобного Макария Египетского.

- Монастырская звонница (имеет 8 колоколов).

- Двухэтажный каменный настоятельский корпус (1692 г.)

-Двухэтажный каменный келейный корпус (1692 г.).

- Одноэтажный сестринский корпус (современное строение)

- Хозпостройки.

- Поклонный крест у входа (освящён в 2011 г.).

- Дощатые дорожки от моста к монастырю и на территории обители.

- Ворта на берегу озера и пешеходный мост на остров.

* * * * * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: sobory.ru, azbyka.ru, ru.wikipedia.org, проспект-путеводитель "Свято-Троицкий Островоезерский женский монастырь", 2016 г.