Помер Максим, ну и хрен с ним- или храм Архангелов

Сегодняшний мой рассказ будет о самом нелепейшем, и самом уродливом из всех местных "сохранившихся "древних храмов Феодосии.
Храме Архангелов Михаила и Гавриила.

Видя его нынешнее "состояние", вполне логично что и вся его история такая же , как он и выглядит)
Состоящая из "шитой белыми нитками истории, и заляпанными раствором трещинами..неудобных фактов) лишь с каждым разом ..вылазящими наружу.
Как будто сама земля против того, чтобы эта богадельня стояла на земле.
И видимо это именно так.

Кстати последнее мартовское ОБРУШЕНИЕ 2026г...
Не первое в его истории... и увы, не последнее)

Если не ошибаюсь, то я знаю минимум о четырех его таких же значительных разрушениях, дошедших в истории.
И как минимум СЕМИ его полных перестройках.
Так что такова его "судьба" проклятого места)
Как бы там кое кто не пытался из этой богадельни сотворить миф.
Мифами там не пахнет, зато по внешнему его убранству да и внутреннему, прекрасно отлеживается, как часто и многократно он менял свой внешний облик и суть, и как каждый раз, очередные новые его хозяева, уродовали этот храм все больше и больше.

Вы ведь не думаете что нынешний его облик, это.. таким он и был, якобы в момент его изначального строительства в 1408г?
О котором якобы речь идет в "закладной" плите" хранящейся ныне..ну как хранящейся..валяющейся под открытым небом в лапидарном дворике Феодосийского музея древностей.
Такое вот отношение к наследию.
Хотя мне почему то кажется, и я более чем уверен, тот подковообразный кусок камня с армянскими буквами...совсем не аутентичная плита, а скорее новодел века XIX). Ибо и в истории она впервые появляется лишь как раз именно в ЭТО время)
Потому видимо, эту самую плиту, когда в последний раз еще при Советском союзе в 1960х...востанавливали ОПЯТЬ, рухнувший этот храм..плиту ту советские реставраторы и не вернули на ее место).
Да и восстанавливали они объект архитектуры..а не религиозное сооружение.
Религиозным оно опять стало лишь после развала Союза, в 1998г. Когда его опять отдали..старым новым хозяевам)
Которые и довели его до такого состояния, что объект рухнул ОПЯТЬ)

Но я вам расскажу не историю последнего восстановления этой богадельни в 1967-1970 гг.
А историю его появления в начале XV века, какой я ее знаю.

Итак история его появления...
А здесь все таки я таки окуну вас в историю его восстановления в 1967-1970гг. ибо то что открыли советские реставраторы и архитекторы..в этих тогда рухнувших в 1962г ОПЯТЬ развалинах и есть..та самая НАСТОЯЩАЯ история его появления..
ПСЕВДО армянского храма
Почему ПСЕВДО?
Ну потому что до того как в 17-18 веке он стал по настоящему АРМЯНСКИМ, он был..ну совсем не армянским.
БОЛЕЕ того
В начале XV века его построили на более СТАРОМ фундаменте..видимо брошенного греческого храма.
Видимо так же там ранее рухнувшего, или брошенного греками.

А история его строительства проста. И связана с очередной волной переселенцев армян, теперь уже из их, так же исчезнувшей великой армянской Киликии)
Причем армян КАТОЛИКОВ..униатов.
Вот этот храм и был..изначально КАТОЛИЧЕСКИМ храмом, построенным на территории уже существовавшего там тогда  католического монастыря святого Николая Мирликийского, ордена католиков миноритов (доминиканцев).

Построенный армянами католиками для армян католиков)с разрешения властей Каффы, приветствовавших расширение и увеличение католической паствы города.
Даже изначально этот храм полностью соответствовал по образу и подобию католическим храмам средневековой Европы.
Даже в документах генуэзсцев этот храм числился как, римско-католический храм.
ТОЧКА!
Ecclesia st. Michael et Gabriel /экьяза сан то Михаэль ет Гэбриэль.

Как вы там по ормянски его потом обзывали, а вы его обзывали..уже НЕ ВАЖНО)
А называли вы его..века с 16го...очень похоже, на его последующую суть)
Сурб Габриел и Мхитарел Хрештакапетац

Кабздетац короче ПОЛНЫЙ)

Более того, именно в этом храме /экьяза сан то Михаэль ет Гэбриэль до конца истории генуэзкой Каффы и находилась непосредственно кафедра армянского КАТОЛИЧЕСКОГО епископа Каффы. Которого ЛИЧНО утверждал Папа римский и согласовывал кандидатуру по "унии" армянский католикас.
Не в вашем .....хрештакапетаце он находился)))
Уймитесь уже)
КаБздетацем он стал позже)

Речь не об армянском епископе (который григорианской ААЦ) ..его вообще в середине 14го века не было не только в Каффе, но и в Крыму..был просто Наместник,  вместо армянского епископа, назначавшийся очередным католикасом Армении..где то там..в какой то из.."Армений"), и как я уже ранее говорил..находился тот Наместник, вовсе не в Каффе)

Что как видите уже для армянских братьев, история появления этого храма немного не совсем та, как они задвигают.
И как нацарапано на том "подковообразном камне)
А уж как они пишут историю, я уже приводил вам массу примеров)
Так что грош цена тому камню)и тому что там нацарапано.

А нацарапано там собственно вот это)
«Сей храм построен во имя небесных воинов Гавриила и Михаила, служителей Бога Слова, на праведные средства Аствацатура, супруги Ахут-Хатун Садата и Хатун, детей Хачатура, Леона, Иоанесса, Магсуди, Мелика лета 857 года (1408г)

Опять как видите какие то хазарские титулы) и в массе тюркские имена)
ну ормяне же ж)
да, армяне УНИАТЫ)


Ибо...там был еще и ВТОРОЙ такой же закладной камень)
Как раз появившийся после того, как эта богадельня РУХНУЛА в первый раз..уже в 1423г)
Но тот камень благополучно они "утратили") хотя и текст с нее известен.
Но ничего в нем интересного, перечислены там те, чьими трудами тот храм был снова восстановлен в 1425г. во второй раз)
"" Божественные святые  знамения и святой храм восстановлен во имя Микаела и Габриела и всех небесных воинов в память о господине Аваке, его родителях – господине Саркисе и Гаране, Нор-Пароне, Мехридере, Улухатуне, Авак-тыкин, Иакобе, Тумане, и священнике Саркисе, и сестре Мелик. Лета 804 [= 1425], августа 15".

Опять какие то хазарские титулы и прочие тюркизмы)))
Ладно , как говорится..был же МАКСИМ, и ХРЕН его с ним.

А так в истории храм этот довольно наследил)
Как раз в католической истории.
Ведь именно из ЭТОГО храма и был делегирован один из ДВУХ армянских иереев униатов из Каффы..наблюдателями "от армян" на Ферреро-Флорентийский собор 1439-1441г

После которого, собственно дорогие армяне и признали в массе своей над собой власть Папы римского. И начали блюсти унию, и появилась собственно официально отдельная, армянская католическая церковь.
Но потом какие то другие армяне унию ту разорвали, и все ранние договоренности с Папой..аннулировали))
В общем что там творилось с этим храмом до османского периода -да ничего не творилось)
Если не считать историю с дележкой трона КАТОЛИЧЕСКОГО армянского епископского между Тер Карапетом и тер Ованесом, незадолго до того как Каффу взяли турки в 1475г .
Та история кстати и была одной из причин того, что Каффа пала.
Но об этом я расскажу потом.


Так что это храм армян Униатов)
Но все самое НЕинтересно и уродливое с ним начало происходить гораздо позже)как раз в веке в XVII)
Когда он вдруг стал армянским) от ААЦ

В общем возвращаемся в начало истории.
Где трудами советских реставраторов и была вскрыта буквально вся его история.
А началась она банально.

Через несколько лет после предпоследнего обрушения храма в 1962 года, когда обрушилась правая часть западного фасада с примыкающим к ней сводом и южной боковой аркой, начались восстановительные работы под руководством Е. И. Лопушинской.
У подножия трещины на том же западном фасаде, имевшейся с прошлого столетия, был заложен шурф, который обнаружил остатки древнего фундамента, « перпендикулярно уходившего вглубь кладки под стеной » церкви Архангелов:
где
« из-за небрежного стыкования старой и новой кладок образовался зазор, над которым стена просела и потянула за собой боковую арку и свод » .
Выявление старого фундамента дало основание считать, что "современное   ( (подразумевается постройки 1408г")  здание возведено на месте более древнего сооружения, существовавшего до утверждения генуэзцев в Феодосии. Учитывая, что Уставом 1316 года новоприбывшие армяне, греки и другие христиане могли обосноваться только за пределами городской застройки того времени, первоначальное сооружение можно датировать временем не позднее XIII века.
Ранняя церковь от которой и обнаружили тот старый фундамент... принадлежала к зально-сводчатому архитектурному типу с тремя апсидами на востоке, от которой сохранилась только восточная часть.
Архитектурно-конструктивные объёмы её широкого нефа и трансепта, отражают форму латинского креста с куполом на средокрестии,  здание выстроено под сильным влиянием западноевропейского, в основном итальянского, зодчества и что в нём нет « ничего общего с собственно армянской архитектурой"

Именно ЭТА особенность и лежит в основе ВСЕГО , да что там выбирать слова...КРИВОГО и УРОДЛИВОГО внешнего облика храма.
Потому что к той основе/форме "латинского креста") части старого храма, последующие несуразные пристройки, перестройки и определили перекошенную геометрическую форму в его его плана.
К которому как в..
письме дяди Федора родителям.в ,,Простоквашино,,
все последущие поколения "хозяев" после исчезновения генуэзской Каффы, каждый считал своим долгом примастырить что то еще более несуразное, к уже ранее пристроенному до них, "КРИВОМУ")
)

Трёхапсидное завершение молитвенного зала, сохранившее без изменений свои объёмные формы и есть ОСНОВА того старого древнего храма) к которому  за века пристроено все прочеее)
нарушены все законы даже симметрии)

А все прочее даже не обладает никакой пропоциональностью и красотой!
Дробность членения фасадов, различные скосы углов,  разные уровни кровель)
перечеслять моэно до бесконечности.
Это же УРОДСТВО!
реально какой то тяп ляп.
Нигде в мире нет такого второго УРОДЛИВОГО, якобы армянского храма.

Вот только у дорогих армян это все называется иначе) это оказывается

ЯКОБЫ -свидетельство творческих поисков создавших его зодчих.))

Ну реально..помните как в том самом письме...из "Простоквашино" где писатели письма родлителям, сменят друг друга..дописывая от себя чужой текст.
Так и здесь))
перекраивали эту богадельню ..кто во что горазд)
Кстати в третий раз она как раз рухнула в 17 веке..) в 1660х
уже ормянской григорианской)

Именно потом и появились все те нелепейшие..объекты, как..часовенька ,,под Ормению,, на козырьке крыши)))
маленькое навершие..маковка..совершенно НЕ оответствующая размеру купольного нефа)
Зато, хачкаров натащили столько с окрестных кладбищ, что часть их не использованных нашли советские реставраторы..сваленными под основанием АЛТАРЯ!))

В XIX веке эту богадельню так же кроил под себя,братец Вазяна..Габриэль..который обустроил в этом храме...себе кафедру, получив армянский епископский надел)
Кстати именно в этой богадельне в 1848г и венчался в первый раз наш маляр Айвазовский, а не в Сурб Саркизе;)

И она потом опять обвалилась в 1927г)


В общем, какое то ПРОКЛЯТОЕ место.
Не зря ведь греки бросили свою церковь.
Видимо и они уже тогда поняли, что не правильное место выбрали...
и оставили его.

О чем тут жалеть.
О том что рухнула богадельня не имеющая собственно говоря никакой исторической истинности и ценности?
Помер Максим, да  и хрен с ним.

Ничего тут от XV века после таких вот чудачеств этих НЕ ОСТАЛОСЬ.
Все ЛИПА, притащенная с окрестных кладбищ и с других храмов, и так же утащенное все ими неизвестно куда, например в конце 18 века..когда армян выселяли на Дон.

Они не хотят  и не умеют хранить свое наследие..это убожество несуразное
опять надеются, что прийдут добрые русские реставраторы, и все восстановят..и обратно отреставрированную им отдадут, чтобы они там, как с 1998г бабло на свечечках косили...

Нет уж..сдох Максим и ХЕР с ним.
А руины пусть стоят как назидание этим...наследничкам великой нации.
По камушкам турЫсты пусть растащат)
Как крепость ,,расстащили,,)

Првда цена тем камушкам..пятак. за десяток)