Мой взгляд

   В какие-то минуты начинаю понимать цену искусства. Суперсовременная музыка и поэзия у меня вызывают чувство противостояния тому единственно разумному находящемуся внутри каждого и которое ещё как-то объединяет всех нас. «Атональная» поэзия – это не просто выдумки индивидуалистического творчества как итог современного мироощущения. Меня больше всего волнует в современном музыкальном и поэтическом «языкотворчестве» его отрицательное воздействие на моё читательское восприятие. Я понимаю, что Шёнбергу далеко до талантливого Слонимского, а постмодернисту Найману гораздо ближе «Метаморфозы» Овидия, чем выдумки теоретика «атональной» поэзии Кукулина – автора «метода создания нового взгляда на жизнь».
   Теперь о главном. Только чистый и наивный взгляд ощущает гостеприимство этого мира, как субъективную истину художественного смысла. Дело в том, что поток непрошенных мыслей, проникая в сокровенные уголки души, нарушал её очень ценное одиночество.
    Искусство русского модерна рождено психологией болезненного времени. Русский человек расположен к пассивному миросозерцанию. Это пресловутая обломовщина с одной стороны, а с другой – оголтелая идея всеравенства, разрушение веры, как результат демагогии русских демократов и очарования князей удельной Руси ордынским властным абсолютизмом.
    Но как бы там не было в социологии, в поэзии мы никогда не сможем смотреть на творчество Ахматовой, Мандельштама, Бродского с высоты прожитых лет и всегда будем перед ними задирать голову в удивлённом восхищении.
     Говорю совершенно без пафоса. В литературе торжество сокровенного воображения всегда господствует над интеллектом существующего порядка. Порядка, установленного человеком пренебрегшим советом Бога. Зачем Моисей разбил Божьи скрижали и написал свои, по сути повторив текст? Правда вместо слов, написанных Творцом «ты не будешь делать» Моисей написал «ты не должен делать». Но с чувством долга у людей всегда была проблема. Может быть эта деталь, незамеченная Творцом и есть та причина непозволительной человеческой инициативы: как строительство вавилонской башни, смут и революций.

Не потому ль так беспардонна жизнь,
Что свой талант природного уменья
Несём сквозь совести и чести рубежи-
Через основу жизни и стремленья?