100 казнённых еретиков. Катаржина Вейглова

19 апреля 1539 года

Краков, Польско-литовская Конфедерация

Польша была многонациональной и мульти-религиозной страной (существенная часть населения исповедовала православие), поэтому всегда отличалась самым высоким уровнем религиозной терпимости в Европе.

Ни охота не еретиков, ни охота не ведьм не получили в стране распространения, за исключением тех очень редких случаев, когда те или и другие сами себе привозили костёр или удушение слишком вызывающим поведением.

Одним из таких очень редких случаев была трагическая история Катаржины (Екатерины) Вейгловой, которая отправилась на костёр по весьма экзотическому обвинению даже для тех… креативных времён. Креативных в смысле религиозной изобретательности (и в смысле создания религий, и в смысле перехода в оные).

Даже посмертных прозвищ у неё два, ибо она почитается как мученица сразу в двух религиях. Унитарии (антитринитарии) называют её «Мигелем Серветом в юбке», а иудеи – «Соломоном Молхо в юбке». Так получилось потому, что точно неизвестно, куда она перешла из католичества – то ли к тем, то ли к другим…

Но обо всём по порядку. Катаржина Желязовска (Вейглова по мужу) родилась около 1460 года (неясно, где), по-видимому, в семье крещёных евреев… поэтому я бы проголосовал за второе прозвище. Ибо зов крови… и всё такое прочее.

О её жизни до 1529 года, когда она впервые предстала перед епископским судом в Кракове и отказалась отречься от «ошибок иудейской веры», практически ничего не известно. Сторонники первой версии считают, что она перешла к унитариям после прочтения опубликованной в 1527 году работы Мартина Боррхауса.

Сторонники второй версии утверждают, что Катаржина перешла в иудаизм, последовав примеру дочери Миколая II Радзивилла – князя в Великом княжестве Литовском. Как бы там ни было, дамочка оказалась безрассуднее даже Мигеля Сервета (хотя, казалось бы, куда уж дальше). Ибо принялась проповедовать свою ересь… в польском Сейме. Причём в возрасте семидесяти лет…

Результат был предсказуемым – её отправили в тюрьму. В течение десяти лет её уговаривали вернуться в католичество, но она упёрто стояла на своём (люто фанатичная еврейка – это нечто… спросите СС или арабов). В конце концов святые отцы развели руками – и отправили её на костёр.

Катаржина была заживо сожжена заживо на Малой рыночной площади в Кракове в возрасте почти 80 лет. Согласно письменным свидетельствам, даже на костре она отказалась отречься от своей веры, которую громко исповедовала до конца.