Осколок - 6

   -...- В середине 1960-х годов БАРТ сосредотачивается в основном на литературоведческих исследованиях, с тем чтобы обратиться к социальной проблематике-анализу массовых коммуникаций. А интерес к нелитературным источникам привёл БАРДа сначала к исследованию структурных особенностей ЖЕНСКОЙ ОДЕЖДЫ в журналах мод 1958-1959 годов. Основной мотив работы "СИСТЕМА МОДЫ" состоит в выявлении ВЗАИМОСОЧЕТАНИЯ РАЗЛИЧНЫХ ВИДОВ ТВОРЧЕСТВА и ПРОИЗВОДСТВА: ЯЗЫКА ФОТОГРАФИИ, ЯЗЫКА ОПИСАНИЯ, ЯЗЫКА РЕАЛИЙ, ЯЗЫКА ТЕХНОЛОГИЙ ПРОИЗВОДСТВА! ПОСТАВИВ ПРОБЛЕМУ СЕМИОЛОГИЧЕСКОГО ПАРАДОКСА, БАРТ возвращается к теме:
   МИР, ГДЕ СОРЕВНУЮТСЯ в КЕТЧЕ -
   -...- Особенность кетча в том, что это зрелище чрезмерности. В нём мы очевидно находим ту амфазу, которой отличался античный театр. Вообще, кетч - это спектакль, под солнечным светом ибо в цирке, или на арене важнее всего не небо как таковое (романтическая ценность, годная лишь для светских праздников), а резкость и вертикальность светового потока. Даже когда кетч устраивается в самых грязных своих Парижских залах, он по природе имеет нЕчто общее с такими грандиозными солнечными зрелищами как греческий театр и бой Быков. И здесь и там-свет без теней и ничем неосложненные переживания.
.....   .....   .....   .....   .....   .....   .....   .....   .....   .....   
   -...- Эти строки про кетч и грандиозные СОЛНЕЧНЫЕ зрелища уже были Бартом написаны, когда я смотрел по телевизору ОЛИМПИАДУ - 1964-года в Токио. - Теперь я не сомневаюсь, что люди снимавшие трансляцию соревнований по прыжкам в высоту - ФИНАЛ точно читали Барта и снимали в его стиле. Позже я много раз, уже после олимпиады смотрел документальный фильм суммировавший все Победы на этих Олимпийских Играх и кадры снятые в стиле Барта, когда Советский прыгун готовился к своему ПОБЕДНОМУ прыжку, я уверен, что потрясли не только меня, ещё ребёнка но и весь Мир: - Представляете! - В кадре Валерий Брумель с искаженным переживаниями лицом, его тренер, а на них и на стадион забитый до отказа зрителями ОБРУШИВАЕТСЯ тот-самый сноп  ЯРЧАЙШЕГО СОЛНЕЧНОГО СВЕТА. - На небе ни-облочка. - В кадре запечатлена ТИШИНА. С Валерия Брумеля камера переходит на зрителей, которые зАмерли в ожидании. Медленно проходит по зрителям и резко бросается на сектор для прыжков. Через сектор, очень медленно катится, чуть подгоняемая ветром бумажка и в ПОТРЯСАЮЩЕЙ ТИШИНЕ мне показалось, что я слышу её шорох. И Брумель начинает свой разбег, а философ Барт своё повествование:...-
.....   .....   .....   .....   .....   .....   .....   .....   .....   .....   
   -...- Есть люди полагающие, что кетч - неизменный вид спорта. Но, кетч - вообще не спорт, это зрелище и лицезреть представляемую в-нём боль, ни-чуть не-более неизменно, чем присутствовать при страданиях Арнольфа или Андромахи. Бывает конечно и ложный Кетч - Дорогостоящее и никчемное подобие правильного спорта. Он совершенно не интересен. Настоящий Кетч, неточно именуемый ЛЮБИТЕЛЬСКИМ разыгрывается в залах ближних пригородов, где публика сама-собой, настраивается на зрелищность этого поединка,  как и публика в пригородных кинотеатров. Упомянутые выше люди ещё и возмущаются, что в кетче-де всё подстроено (хотя вообще-то от этого ОН должен был бы стать менее неизменным). Публике-же нет ни-какого дела до того, подстроен поединок или нет и она права: ОНА вверяется главному свойству всякого зрелища - его способности отменить понятия мотивов и последствий. Ей важно не то, что она думает, а то, что она видит. Такая публика прекрасно отличает кетч от бокса, она знает, что бокс - янсенистский вид спорта, в основе которого - доказательства превосходства. ОБ ИСХОДЕ БОКСЕРСКОГО ПОЕДИНКА МОЖНО ЗАКЛЮЧАТЬ ПАРИ, в кетче это не имело бы ни какого смысла. Матч по боксу-целая история, которая творится на глазах у зрителя. В кетче, напротив осознается каждый отдельный момент а не длительность. Зрителя не интересует возвышение удачливого бойца, он ждёт от поединка мгновенных картин, в которых запечатлевались бы те или иные страсти. Таким образом кетч требуется читать непосредственно, как примыкающие друг к другу и не нуждающиеся, во взаимосвязи смыслы. Любителя кетча не волнует рациональный исход поединка тогда-как в матче по боксу напротив, обязательно присутствует некое предугадывание будущего. Иными словами кетч - это сумма отдельных зрелищ ни из которых не является функцией чего-то иного в каждом своём моменте он даёт нам целостное знание той или иной страсти, которая вздымается прямо и одинаково, никогда не простираясь вдаль к венчающему её исходу. Соответственно задача борца здесь не в том чтобы аккуратно исполнить ожидаемые от него жесты. Говорят, что в дзю-до есть своя тайная символика: при всей своей действенности движения там короткие, сдержанно точные, прорисованные чёткой-тонкой линией. Напротив, в кетче нам предлагаются жесты черезмерные. Их значение эксплуатируется до пароксизма. В дзю-до поверженный борец едва касается пола, он катается по нему, увёртывается, пытается избежать поражения, а если уж оно очевидно, то немедленно выходит из игры. В кетче поверженный борец подчёркнуто повержен, до предела насыщая взор зрителя, нестерпимым зрелищем своего бессилия.
.....   .....   .....   .....   .....   .....   .....   .....   .....   .....   
   -...- В живую кетча ни-когда не видел, а то, что показали нам, Советскому зрителю, несколько раз в каких-то программах ещё до 90-х годов было снято так, что у меня, воспитанного на Советском Спорте в телевизионном исполнении, ни каких чувств, кроме возмущения не вызывало. Могу сказать про себя. Я не видел совершенно в представленных кадрах ничего, даже отдалённо напоминающию ТЕАТРАЛЬНУЮ ПОСТАНОВКУ. Это не напоминало даже клоунаду в которой один клоун лупит безпрестанно другого. Меня уже тогда  возмущала безконечная фальш в кетче, реки фальшивой крови, фальшивые удары ногами и руками. Особенно фальшиво выглядели спрыгивания кетчиста с канатов ринга (а тогда поединки велись на боксёрских рингах) одной ногой на-ринг, а второй (без касания) на грудь соперника. Я конечно теперь могу допустить, что Советскому зрителю специально показывались самые безталанно - безобразные съёмки, но даже тогда, когда Советская пропаганда только и делала, что втирала своему зрителю, преимущество Советского образа жизни вообще и Спорта в частности над Западным . Я не видел в показываемом нам Кетче ничего кроме плохо отрепетированного номера Цирковой клоунады. И только очень внушительные фигуры этих клоунов утверждали обратное. Вот это и говорит о том, что Советский зритель был воспитан на кадрах в которых Юрий Власов брал свой рекордный вес , а Валерий Брумель свою высоту, ну а Американцы на Кетче. Советские люди из за огромности своей страны и НЕ-выездного режима не могли посещать в живую соревнования Звёзд и их привлекали к телевизорам, а Американцы были привычны к тому, чтобы видеть своих Звёзд в живую, поэтому Американский футбол, Хоккей, Бейсбол, Бокс, Теннис предпочитали смотреть в живую, на стадионах и других спортивных аренах. Просто Америке важнее было собирать деньги за билеты на Спортивные зрелища, а СССРу надо было продавать как-можно больше телевизоров.

         .......продолжение следует......