А. де Виньи и поэты Парнаса
Первый из них, Леконт де Лиль, публично заявил об этом на заседании академиков Франции, признав за собой «свой долг» перед великим поэтом (Франс 1960, с. 33). В продвигаемой Виньи концепции поэзии как «высшей красоты и идеального созерцания этой красоты» послужила поводом для объявления его провозвестником и едва ли не родоначальником идеи «искусства для искусства» (Eigeldinger 1965). Леконт де Лиль, автор стихотворения «Проклятые», признал, что очень немногие писатели смогли реализовать «идеал поэта», подобно Альфреду де Виньи, мечтавшему о поэзии как «тройной лире» еще во времена «Сенакля». Глава парнасцев отметил, что возвышенность, великодушная откровенность, самоуважение и религиозная преданность искусству, свойственные личности и поэзии Виньи, никогда его не подводили и обессмертили его имя (Lauvriеre 1909).
С приходом поколения, которое понимало Виньи и обращалось к его поэзии, – писал о парнасцах Фердинанд Брюнетьер (1849–1906), – идеи мэтра (т. е. Виньи – Т. Ж.) вновь восторжествовали. Под впечатлением от поэзии Виньи Сюлли-Прюдом пишет стихотворения «Справедливость» (1879) и «Счастье» (1888). Леон Дьеркс упоминает в своем сонете «Гнев Самсона» и посвящает страницу теме судьбы поэта. А. С. Дезессар называет Виньи одним из своих учителей и помещает очерк о нем в «Портретах Учителей» (1888) (Essarts 1888). Э. Гаракур видит в Альфреде де Виньи «учителя из бронзы и гранита» (Flottes P. Vigny et sa fortune littеraire. Р. 79–80).
Писатель и авторитетный критик-импрессионист Реми де Гурмон (1858—1915), особенно ценивший способность искреннего человека «возводить в закон свои личные впечатления» (цит. по: Уэллек, с. 268), говорил о Виньи, как об «одном из самых крупных и самых неторопливых поэтов» своего века, который по форме и по вдохновению опередил всех своих современников и оказал воздействие на других, включая Виктора Гюго, создавшего свою собственную философию вопреки философии Виньи (Реми де Гурмон. 1913, XIV). По мнению Р. де Гурмона, в сложной творческой судьбе этого романтика было «слишком мало романтического», но он не оставил равнодушным никого, кто прикоснулся к его творчеству, ибо он «никогда не был банален» и никто не сможет обвинить автора «Рога», «Дома пастуха» и «Смерти волка» в унижении разума (Rеmy de Gourmont. Promenades litt;raires. Cinquiеme sеrie).
Литература
1.Гурмон, Реми де. Андре Фонтена // Книга масок. Лит. характеристики; пер. с фр. Е. М. Блиновой и М. А. Кузмина.;;Санкт-Петербург: Грядущий день, 1913.;;XIV, 267 с.
2. Уэллек Р., Уоррен О. Теория литературы. М.: Прогресс, 1978. С. 268.
3. Франс А. Леконт де Лиль во Французской академии // Франс А. Собр. соч.: в 8 т. Т. 8. М.: Худож. лит., 1960. С. 33.
4. Eigeldinger M. Alfred de Vigny. P.: Seghers, 1965.
5. Essarts, Emmanuel des. Portraits de Maitres (Chateaubriand, Lamartine, Alfred De Vigny, George Sand, B;ranger, Sainte-Beuve, Michelet, Th;ophile Gautier, Victor de Laprade, Edgar Quinet, Victor Hugo). Р.: Librairie Acadеmique Didier, Perrin Et Cie, 1888 [Эл. источник].
6. Flottes P. Vigny et sa fortune littеraire. Р. 79–80.
7. Gourmont, Rеmy de. Promenades littеraires. Cinquiеme sеrie [Эл. источник].
8. Lauvriеre E. Alfred de Vigny. Sa vie et son oeuvre. P.: Armand Colin, 1909. 378 p.
Vigny. Oeuvres posthumes // Eigeldinger M. Alfred de Vigny. P.: Seghers, 1965.
Свидетельство о публикации №226071701567