За что Церковь прославила святого Царя Николая II?

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры! Вот сегодня уже вечер 17 июля!
Каждый год в день памяти святых Царственных страстотерпцев появляются люди, которые вновь задают один и тот же вопрос: «За что Церковь прославила святым страстотерпцем Царя Николая II? И его семью и доктора Боткина и всех тех кто был с ними в тот роковой страшный час триумфа всех злобных сил и тех кто за ними стоит сатаны ?
И почти всегда этот вопрос сопровождается длинным перечнем человеческих недостатков, политических ошибок и исторических обвинений.
Но прежде чем отвечать, нужно спросить:
А что такое святость?
Потому что если человек не понимает, кого и почему прославляет Церковь, то он неизбежно придет к ложным выводам.
Апостол Павел говорит:
«Сила Моя совершается в немощи».
Церковь никогда не учила, что святой — это человек, который никогда не ошибался.
Святой апостол Петр трижды отрекся от Христа.
Святой пророк Давид тяжело согрешил.
Апостол Павел до обращения гнал Церковь.
Однако никто не ставит их грехи выше их покаяния.
Почему же тогда к Государю применяется совершенно иной суд?
Сегодня некоторые говорят:
«Он проиграл войны.»
«Он был слабым правителем.»
«Он совершал ошибки.»
Но разве Церковь прославила его как великого полководца? Нет.
Разве Церковь прославила его как безошибочного политика? Нет.
Разве Церковь сказала, что каждое государственное решение Николая II было совершенным? Нет.
Церковь прославила его как страстотерпца. ДА
А это совершенно иной чин святости.
Страстотерпец — это человек, который принимает страдания и смерть по-христиански, без ненависти, без мести, с доверием Богу.
Именно так и встретила смерть Царская семья.
В Ипатьевском доме никто не призывал к мщению.
Никто не проклинал убийц.
Никто не боролся за собственную жизнь ценой чужой крови.
Они молились. Они читали Евангелие. Они исповедовались. Они готовились к смерти.
И именно такой образ их последних дней сохранился в многочисленных свидетельствах современников.
Иногда спрашивают:
«А какие чудеса совершал Николай II?»
Но ведь Церковь знает множество святых, прославленных вовсе не за чудотворения.
Есть благоверные князья. Есть мученики. Есть страстотерпцы. Есть праведники.
Каждый прославлен своим подвигом.
Некоторые говорят:
«Он не оставил после себя богословских трудов.»
Но разве святой благоверный князь Александр Невский оставил догматические сочинения?
Разве страстотерпцы Борис и Глеб написали книги?
Нет. Их подвиг состоял не в книгах, а в жизни.
Нередко приводят рассказы о Николае 2 о его татуировке, курении, охоте, картах.
Даже если какие-то из этих исторических фактов верны, они сами по себе не определяют вопрос святости.
Церковь никогда не утверждала, что Государь с детства был безгрешным человеком.
Святость — не отсутствие человеческих слабостей, а верность Богу.
Особенно печально, когда начинают говорить, будто канонизация была исключительно политическим решением.
Но Церковь не прославляет людей по приказу политиков.
Прославление святых совершается соборным разумом Церкви после многолетнего изучения жизни человека, свидетельств о нем и почитания верующими. Я Вам скажу о своем понимании если бы завтра на Короля или  Царя венчали бы Владимира 2 Первый уже был ! Зеленского я был бы первым кто поклонился бы ему до земли! Как Государю  всея Украины
При этом необходимо сказать и другое.
Иногда действительно встречаются крайности.
Есть люди, которые начинают говорить о Государе так, словно он заменил собой Христа.
Иногда можно услышать выражения вроде «искупитель России».
С подобными утверждениями православный человек согласиться не может никогда да и сам Николай 2 не согласился бы. Он первый бы восстал против такого!
Искупитель человечества один —
Господь наш Иисус Христос Нет другого Искупителя.
Нет второго Спасителя.
Нет земного царя, который мог бы заменить Голгофу.
И если кто-то ставит Государя выше церковного учения — он ошибается.
Но точно так же ошибается и тот, кто из-за борьбы с этими крайностями начинает отвергать саму святость Царственных страстотерпцев.
Истина Божья всегда идет царским путем.
Как монархист я убежден, что православная монархия была величайшей формой служения государству, когда царь понимал себя не хозяином народа, а первым слугой Божиим.
Но даже моя любовь к моей Родине и православной монархии не является основанием для почитания Государя.
Основание одно —решение  Всей полноты и вселенской Православной Церкви. Если Церковь признала их святыми страстотерпцами, значит православный человек принимает это с благоговением и смирением. И на Афоне почитают святыми Царя Николая 2 и его семью как страстотерпцев!
Сегодня мы вспоминаем не только трагическую смерть царской семьи.
Мы вспоминаем урок истории.
Когда общество перестает жить по Евангелию, оно начинает ненавидеть собственные святыни.
Сначала отвергают Царя.
Потом разрушают Церковь.
Потом убивают священников.
Потом уничтожают миллионы своих же сограждан.
Таков страшный путь богоборчества.
Будем же молиться святым Царственным страстотерпцам, чтобы они научили нас терпению, семейной любви, верности Христу и мужеству переносить скорби без ропота.
И пусть каждый из нас помнит слова Господа:
«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.»

Аминь.