Участь трудоголика пуста

Кто в нашем обществе всегда трезвый и с ясным рассудком?

Вообще - для чего необходима трезвость?

Лишь для двух состояний.

Либо для борьбы (войны), либо для того, чтобы ударно трудиться.

Либо для саморазвития, что есть синтез борьбы человека с не устраивающей его версией реальности и одновременно труда по самосозиданию.

Есть ещё третье состояние... и оно называется - править. Властвовать.

Поэтому, если тебе нет нужды бороться и воевать, то трезвый ты будешь что делать? Правильно, работать как ишак.

Включите логику.

Если человеку нужно ходить почти каждый день на смену, то он должен быть всегда трезвый - ему некогда пить и пребывать в праздности.

Поэтому именно трудоголики (то есть те, кто много работают) часто люди трезвые, почти не пьющие и даже рациональные.

Есть один момент. Они беспощадны в навязывании своего образа жизни другим.

Они могут выглядеть как дружелюбные и даже добрые люди... но они беспощадны.

***

"Быть вечно пьяным и вечно молодым" - это тоже путь в деградацию.

И итоговое саморазрушение...

Но...

Чтобы стать хозяином - необходимо пройти этап праздности. Дабы научиться быть потребителем.

***

Хозяин сочетает трезвость (ибо она дает рациональность и силу) и потребительское отношение к миру.

Батрак не может быть властелином.

***

Можно работать легко... можно - тяжело.

Можно физически. Можно - головой.

Но это всё не принесет нужного эффекта, если у человека опора лишь на себя.

***

Самый мощный плацдарм - это на БАЗЕ использования других.

Чтобы работали на тебя другие и закрывали самые большие и базовые, обязательные расходы. Использовать их труд и его результаты.

Сперва, если нет имущества, то плотно сидеть на шее того, кто на работу ходит и кто приносит доход, которого хватает на закрытие базовых нужд.

Используя это как БАЗУ для самостоятельного труда и личного роста.

***

Затем - обретя капитал и, как следствие, энное количество жилищ для сдачи в аренду рабам. Чтобы рабы платили дань просто за то, что они живут.

***

Хозяин тоже трезв. И тоже трудится. Но с позиции потребителя мира. Пожирателя мира.

Но не пройдя этап праздности потребителем не стать.