Потенциальный текст культуры простыми словами

Романов В.Н. "Историческое развитие культуры. Психолого-типологический аспект" М., 2003


Вернёмся к крокодилу. http://proza.ru/2025/07/08/909

Мы показали на контрасте с ним, что у человека существует противопоставление верх-низ. А также чистое-грязное, светлое-тёмное. Романов вводит ещё одну дихотомию: конъюнкция и дизъюнкция.

Вот у нас что-то прибавилось. Мы притащили добычу, клад, зарплату, к нам пришёл гость, вернулся сын или родился сын. Ситуация соединения, конъюнкции. Уместно совершать действия подобной же направленности. Печь хлеб, изготовлять другие продукты питания, соединяться всей семьёй за столом, обниматься. И неуместны действия противоположной направленности. Уезжать, выметать сор из избы, ходить дверьми (когда пекут хлеб), выбрасывать что-нибудь на ночь, ругаться и т.д.

Вот именно из этих до-интеллектуальных ощущений и возникают обряды, традиции и сказки. Никто не придумывал алгоритм обряда. Это было и невозможно, так как в традиционных обществах не было развито абстрактное мышление до такой степени.

Люди просто делали то, что им казалось уместным, и не делали того, что казалось неуместным.

И в разных культурах получались похожие обряды и сказки. Потому что добыча, гости, рождение детей и изготовление продуктов питания — общее для всех людей на Земле