Не знаю ни одного. диалог

– Я не знаю ни одного христианина в нашем городе…
– Ну, конечно, ты же в церковь не ходишь, наверно…
– Бывал я в церкви, несколько раз, один раз был на отпевании родственницы…
– Ну вот, а говоришь, что не знаешь, ведь священников то ты видел и возможно
  даже разговаривал с ними.
– Это распространённая ошибка, считать священников истинно верующими людьми,
  а значит и христианами…
– Интересно говоришь, и кто же они? Безбожники?
– Священники – это работники церкви, а за её пределами они обыкновенные люди,
  и они даже могут смотреть телевизор и пользоваться ужасно безнравственным
  интернетом…
– Да... Я думал ты мне будешь говорить про их коттеджи и машины…
– И это то же! Они обычные люди, а значит не христиане.
– Нет я не согласен, потому что знаю, несколько женщин, да и моя тётка очень
  даже набожная…
– И чем твоя тётка занимается в свободное время?
– Да как и все…, ну и конечно, телевизор она тоже смотрит…
– А как на счёт смиренного характера у твоих знакомых и набожных?
– Смеёшься, я вообще не знаю ни одной смиренной женщины, а моя дочь и в 5 лет
  уже неуправляемая… но ведь это нормально?
– Конечно нормально! Люди должны жить свободно в пределах общепринятых
  моральных норм, и поэтому у нас наверняка и нет ни одного христианина,
  потому что их моральные нормы неприемлемы для нас.














-------------------------------

Рец. ИИ. 8/10. Диалог проверяет, кого можно считать «настоящим христианином»:
спор идёт не про догматы, а про бытовую совместимость христианских норм с
обычной жизнью. Вывод простой: если «христианская мораль» требует невозможного
(вроде полного смирения), то в реальности «ни одного христианина» и не найти —
все живут по общепринятым нормам.