К свету далеких вершин. Публикация в ГК

Теперь это уже история... Помнится, как лет семь-восемь назад в Тагил впервые приехал Николай Константинович Рерих. Не сам художник, конечно, - его давно нет в живых, умер в 1947 году, - а его удивительные картины.

Мало сказать, что выставка, проходившая в музее изобразительных искусств, стала событием в городе. Для многих тагильчан она явилась открытием неведомого ранее пласта мировой культуры, а для некоторых - духовным откровением и даже потрясением. Люди приходили в выставочный зал, где ослепительным светом сияли снежные вершины Гималаев, и подолгу вглядывались в этот величественный храм природы, впитывали в себя его свет и энергию, которыми наполнил свои творения художник-гуманист и философ "с общепланетарным мышлением".

"Чем-то зовущим, неукротимо влекущим наполняется дух человеческий, когда он, преодолевая все трудности, восходит к этим вершинам", - так писал Николай Рерих. И то же чувствовали, входя в мир его гималайских этюдов, те, кто вообще способен что-либо чувствовать за пределами быта, приподнявшись над будничными заботами и житейской суетой.

Ту первую выставку и можно принять за точку отсчета для новой общественной организации в Нижнем Тагиле. Родилась она без рекламной шумихи, тихо, скромно. И назвали ее просто: Рериховское общество. А создал его кандидат физико-математических наук, доцент тагильского филиала Уральского политехнического института Александр Сидоров. С ним я и веду беседу.

- Александр Александрович, по роду своей научной и преподавательской работы вы ведь с искусством не связаны. Почему же взялись за создание Рериховского общества в городе?

- Я приехал в Тагил в 1990 году из Самары. Там окончил университет, работал в пединституте, преподавал в политехническом. В Самаре Рериховский центр существует давно, работает активно и серьезно. Духовное наследие Рерихов меня интересовало, я занимался изучением Живой Этики. Для меня это не просто увлечение, а мировоззренческий фундамент, определенная система ценностей. Вне ее я себя не вижу. Однажды поразило меня такое необычное природное явление: я увидел столб пламени на закатном небе - он был как знамение. Я открыл для себя новый мир, и захотелось поделиться радостью открытия с другими людьми. Но эмоции - временны, а духовность она в постоянстве устремлений. Это нужнее. И еще - принцип общего блага: общество, на мой взгляд не может существовать на основе индивидуализма, его цель - сотрудничество для созидания новой жизни, нового человека

Живая этика дает мне такую идею, вооружает знаниями, пониманием настоящего и будущего. Тут необозримый простор для формирования духовной личности. Елена Ивановна Рерих писала своим корреспондентам в Прибалтике в 1939 году, если есть хоть три единомышленника, открывайте школу. Когда я приехал в Тагил, хотелось и здесь найти единомышленников. Первая рериховская выставка помогла - нашлись заинтересованные люди. Так образовался небольшой кружок энтузиастов.

Сначала собирались раз в две недели в музее - спасибо, что приютил нас. Мы проводили беседы. К тому времени стали появляться книги о Рерихах - не только искусствоведческие, но и философского характера, издания писем, дневников Николая Константиновича, его жены и соратницы Елены Ивановны, открывшей миру "Агни-йогу". Все это с интересом читалось, изучалось, обсуждалось. Аппетит, как известно, приходит во время еды. Нам хотелось встречаться чаще. Случай свел с директором Дома учителя Нелли Андреевной Ожигановой. Переселились в этот дом, он служит нам постоянной квартирой до сего дня. Хотя и не без проблем так называемых рыночных отношений.

- Итак, семь лет существует в Тагиле Рериховское общество. Правда, теперь оно называется иначе: Центр духовной культуры. Скажите, чем вызвано переименование: смена вех или это простая формальность?

- Ни то ни другое. Мы не хотели бы отказываться от высокого имени. Но сейчас появилось так много разных обществ, организаций, которые эксплуатируя имя Рерихов, ничего общего не имеют с их идеями, учением, а порой откровенно искажают их, подменяют лжепророчеством, магией и т. п. Чтобы нас не спутали с ними, надо было отделиться, дабы сохранить в чистоте суть мировоззренческих идей Рериха, который считал культуру знаменем мира и последним прибежищем человечества. А к культуре он относил самые возвышенные достижения человеческого духа. Поэтому и появилось название: Центр духовной культуры. К тому же, это обязывает к большей активности во внешней деятельности.

- Если позволите, давайте перейдем к практическим результатам работы. Что удалось сделать за семь лет?

- Президент самарского Центра духовной культуры Юрий Егорович Родичев говорил: в процессе строительства важен не конечный результат, а то, чтобы люди становились лучше. Под этим знаком можно рассматривать и нашу практическую работу.

Начинали мы "строить" изнутри, занимаясь самообразованием, самосовершенствованием. Складывалось ядро коллектива: здесь и молодежь - Александр и Светлана Степаненко, студент Саша Бескоровайный, и вполне взрослые люди, представители разных профессий - электромонтажник Людмила Николаевна Посаженникова, педагог Елена Леонтьевна Кольянова с сыном Костей (он со школьных лет был в нашей среде, теперь учится в пединституте), научный сотрудник музея-заповедника Оксана Косоглядова... В общем, люди разные, но единомышленники. А переход к действию - это очень сложный процесс: обсуждение всех устраивало, но вот практическая работа...

Самые стойкие взялись за дело. Своими силами капитально отремонтировали и оборудовали в Доме учителя выставочный зал для постоянной экспозиции репродукций рериховских картин, провели выездную выставку в центральной городской библиотеке. Сформировали собственную библиотеку - сейчас в ней около 700 томов книг научно-просветительского, философского, этического, религиозного характера. Устраиваем уже и книжные выставки-продажи. Дважды в неделю, по выходным дням, дверь к нам открыта для всех желающих. В одном зале работают выставки, в другом я уже второй год веду цикл лекций на темы Живой Этики. Аудитория расширяется. "Мы приезжаем, заряжаемся и жизнь приобретает смысл" - это один из типичных отзывов.
 
Конечно, приятно, что мы кому-то нужны, что у людей появляется возвышенный духовный интерес. И он растет, несмотря на то, что мы себя не рекламируем. Просто работаем на общее благо. И стремимся к сотрудничеству со всеми, кто готов нас понять и принять.

- А таких много?

- Меньше, чем хотелось бы. Но "процесс пошел", это обнадеживает. За последние год-два очень активизировалась выставочная работа - не только на стационаре, но и выездная, даже за пределами Тагила. С успехом прошли рериховские выставки в верхней Салде, Кушве, особенно в Качканаре, а у нас в городе - в пединституте и политехнической гимназии, во Дворце творчества юных на Вагонке и в первой горбольнице, в Центре семьи поселка Старатель. Зрителей собирается много, бывало до 700 человек, тут же для них лекция или беседа, видеофильм о Рерихах, художественных сокровищах Лувра и др.

Теперь мы имеем возможность показывать не печатные репродукции произведений, а электронные копии, сделанные с оригиналов. Первопроходцами в освоении этой новейшей технологии, отвечающей уровню мирового качества, стали самарские коллеги, с которыми у нас постоянный контакт. (Выставка электронных копий рериховских картин из Самары экспонировалась даже в Москве в музее народов Востока). Сейчас у нас уже достаточно большая коллекция таких копий - около пятидесяти. Кроме Николая и Святослава Рерихов, есть и Шишкин, Левитан, Васнецов, Айвазовский. Очень сложный трудоемкий процесс - оформление полотен для выставки: рамы мы изготовляем сами, по особому способу, приближенно к старым технологиям вощения. Пионером в этом деле стал один из наших сотрудников Сергей Валентинович Иванов.

Я еще не сказал о том, что при нашем содействии и участии в Нижнетагильском музее изобразительных искусств состоялась вторая рериховская выставка - она познакомила горожан с подлинниками из международного Центра Рерихов в Москве. Так, шаг за шагом мы и активизируем внешнюю деятельность, прокладываем дорогу из города в Горнозаводской округ. Недавно заключили договор с музеем-заповедником на проведение своих выставок в его филиалах.

- И все же, если оглянуться на путь, уже пройденный, какую из культурно-просветительных акций Центра вы назвали бы самой значительной?

- Событием городского масштаба, и даже шире, стал организованный нами пятидневный семинар академика Амонашвили, автора учения о гуманной педагогике. Он привлек внимание более 300 учителей - не только тагильских школ, но и Пригородного района, соседних городов. А ведь у города не нашлось на это денег. Хорошо, хоть за аренду большого зала в бывшем доме политпросвещения денег не взяли. Эта акция показала, что у Центра духовной культуры достаточно сил, чтобы проводить и такие крупномасштабные мероприятия. А после была предпринята попытка создать педагогическую лабораторию при нашем Центре - для последователей новаторских идей Амонашвили. Но без базовой школы плодотворно работать нельзя. Так что это задача на перспективу. И задача актуальная. Беседы с учителями убеждают: в школе сегодня много трудностей и проблем, главным образом, мировоззренческого, духовного характера. В чем смысл жизни для человека на переломе эпох? К чему готовить ребенка? Это все очень важно.

- Александр Александрович, вот вы говорите о перспективе. А я с большим сожалением узнала о том, что на днях вы покидаете Нижний Тагил и возвращаетесь в родную Самару.

- Да, так сложились обстоятельства. Мне предложили создать и возглавить научную лабораторию при Центре духовной культуры в Самаре.

- Вам не жаль бросать начатое здесь дело? Без вас, без вашего руководства оно может заглохнуть, как сад без садовника.

- Не думаю. Есть группа людей, настроенная на работу. И потом я же остаюсь президентом Центра духовной культуры в Тагиле, буду поддерживать связь, приезжать. Конечно, с лекционной работой сложностей не избежать, но выставочная деятельность продолжится. И обязательно должно возникнуть что-то новое: творчество - необходимый элемент жизни, каждый человек привносит в нее свои возможности. Эволюцию духа остановить нельзя. Надеюсь, друзья-единомышленники будут работать и дальше, а с моим отъездом, хочу верить, они станут активнее.

- Успехов вам! И до новой встречи в Тагиле.

Беседу вела
Ада ЕГОРОВА.
Фото Николая ПУТИЛОВА.

Источник: Газета "Горный Край", № 72 (107), 9 июля 1998 г.