ОКБ. Адам растерзанный ишей и Творцом

Всегда (по мере занятий текстологией и герменевтикой книги Начало (Берейшис, Берешит,  Бытие, Генезис, а также абиогенезом и антропогенезом) меня поражало и настораживало отсутствие каких-либо сведений о судьбе ПервоАдама  и о  житие садовника Адама в Раю: до самого происшествия его иши со странным Змием его просто нет …   
Собирая материал о библейском Адамо из адамы, я поразился его ранним изображениям у живописцев и иллюстраторов:
- у одних он полон подчеркнутой отстраненности и равнодушия персонажа схолии Шестоднева, которому, не спросив, подсунули его же клон – ишу, полную свободы своеволия, влечения и желания (по Фрейду и Лакану)
- у других (особо самых ранних) Адам вообще беременный …
- у многих он демонстрирует Судье, что он вовсе «не при делах иши»
- у иных он – жертва умышленных проделок (провокаций) его клона и … Бога
- у одного он вообще в сговоре со Змием
 - у некоторых он в полном отчаянии … из-за  изгнания и потери работы
-  часто показан как предвидевший свою судьбу  и воспринимающий рок как фатальное неизбежное
- только у одного он укоряет ишу
- а у одного он большой хитрец – видел, что вытворяет иша, но не мешал … и потом стал к ней приставать

- но у всех он с пупком!

Но на многих изо Адам явно растерзан (душевно и духовно) ишей и ее Создателем