Ловцы человеков 7. Телки и суки...

ЛОВЦЫ ЧЕЛОВЕКОВ 7. Телки и суки...
Начало - https://valafila.livejournal.com/116809.html
… Если женщина потеряет стыд — то ни одна живая душа на земле не спасётся!».
(Иоанн Лествичник).

        - Я тебя посажу, если задумаешь сбежать, - пригрозила моя тетушка, мать моей беременной семнадцатилетней сестрицы, своему будущему зятю.
И тот, как миленький никуда не делся. Тетя хорошо понимала свои права, а с учетом не такой уж красавицы дочери присовокупила к своим угрозам трехкомнатную квартиру с обстановкой в подарок молодоженам, потом машину, потом постоянно что-то добавляла к семейному бюджету своей единственной кровинушки – для укрепления ее домашнего очага.
Но мужичек ей попался не только жадный до чужого – примак и альфонс, а еще и ходок бывалый.
     - Ты мужу никогда не отказывай, - нравоучала после свадьбы она свою не очень умную в вопросах семейного устройства наследницу. – А то он так и будет по бабам бегать. А я тебе таблеточек дам.
Как заваптекой, тетушка обеспечивала «предохранительными» средствами всех родственных женщин, молодых и возрастных. Ну а если те своевременно не уберегались, то на сей случай в помощь была моя мама, фельдшер-акушер с бооольшим опытом по этой части.
    - Я не поняла, вы это про супружеское ложе или про стойло говорите? – не выдержала я такого «доброго совета» и горько сыронизировала.
    - Ты сначала сама замуж выйди, а потом будешь мнение иметь, - жестко отрезала тетя.
И, наверное, она была права, потому что «жизнь знала».
Практически все мои двоюродные, троюродные сестры вышли замуж несовершеннолетними и по залету. На их бабье счастье, в то советское время за совращение несовершеннолетних грозила «статья» и шесть лет в местах не столь отдаленных. И их, моих родственниц совершенно не смущало и даже ничуть не обижало то, как их мужья, потом, позже, уже в счастливой семейной жизни, обращались с ними, постоянно грубили, нередко побивали их и даже более, как мою детсадовскую подружку Олю (предыдущий пост), называли их даже не телками, а просто суками…
И у меня не было особого выбора жизненного пути: по деревенскому происхождению, по социальному статусу моей рабоче-крестьянской семьи, вкупе с моей яркой внешностью и необузданной силой характера я тоже должна была стать …«телкой», потом «сукой», как в основном все «добропорядочные» женщины моего времени и места.
И я тоже «в свои семнадцать с половиною с глазами неба синего»…, нет, глаза у меня точно не синие, а чайного цвета, как вдохновенно пел Валерий Ободзинский песню Давида Тухманова на слова Татьяны Сашко «Эти глаза напротив»: - «Эти глаза напротив — калейдоскоп огней. Эти глаза напротив — ярче и всё теплей. Эти глаза напротив — чайного цвета. Эти глаза напротив — что это? Что это?». Как же мне нравилось кружиться в вальсе под эти волшебные слова и звуки!
И совсем не белокурая я, типа, бестия, «пропадаю без вести я. …С нежным взглядом сапфировым. Ни один не уйдёт живым…», как пела известная группа «Uma2rman». А скорее «рыжая плутовка» я «…осень, чудо желто-красное» (слова некоей Тани Тарасовой). «…мои волосы сверкают золотом во всю длину, волною на ветру…»
Только опять же не плутовка я, иначе не случалось бы у меня столько личных трагедий, разочарований, восторгов и снова разочарований, - я бы не допустила, обошла их, как та рыжая плутовка…. Но осень люблю – за все. За свет и цвет – «очей очарованье», за тихую грусть опадающей листвы, за все мои несостоявшиеся осенние «любви», которые почему-то всегда случаются в осень*…
…Что-то я в лирику впала, в «сентиментальность и грусть». Наверное, тема такая, чисто женская.
В общем, покатилась бы и я по проторенной бабьей колее, с материнской программой от века. Но только мои родители, сами того не желая и даже не ведая, вытолкнули меня на обочину жизни. Их жизни. Тщеславие моей матери, простолюдинки по происхождению, выучившейся на фельдшера и ставшей уважаемой сельской элитой, и махровый нарциссизм моего отца, «первого парня на деревне», красавца морячка, сына героя победы (хоть и бросившего семью в холоде-голоде**) не могли позволить их единственному ребенку быть середнячком-троечником, как все мои сестренки. Я, их единственная дочь, должна была быть лучшей ученицей и непременно чтоб фотография - на доске почета.…
По сути, они поставили передо мною две совершенно несопоставимые по этическим, моральным и нравственным нормам задачи: быть отличницей в учебе, усердной в труде, примерной в поведении и вообще «хорошей девочкой», - с одной стороны, а с другой, - лицемерной, угодливой, двуличной приспособленкой к грубой, пошлой и подлой действительности, из которой я произошла на свет «божий» и стала быть.
Моя действительность была поистине подлой и пошлой, как горьковское Дно… Начиная с первых слов моей бабушки, большей частью, матерных. А других она не знала: в нужде, голоде и холоде сибирской деревенской жизни высоких штилей не употребляли***.  Эти слова я слышала с самого раннего детства, как только вообще научилась слышать и различать звуки и слова. Ребенком я не понимала их истинного значения. Но еще чистым детским сознанием я улавливала и воспринимала интонации или частоту звуковых вибраций, как говорят сегодняшние психологи-лингвисты или лингво-психологи. Этот механизм процесса слухового восприятия с физиологической точки зрения «формирует речевое восприятие младенца от низшего, сенсорного, уровня к высшему, смысловому» (ВиКи) и он же определяет будущее состояние психики. А «через мат срывается завеса целомудрия, охраняющая личность от духовного и нравственного повреждения… Целомудрие - это не просто про физическую чистоту, это уже следствие более глубоких принципов развития личности.» (Россия без сквернословия - https://vk.ru/wall-225986251_4451).
Мои родители и, тем более, моя бабушка, ничего не знали о рефлекторной теории в психолингвистике и о «перцептивно-мыслительной, мнемической системе». Они и слов-то таких не знали. Но поставив меня с детских лет в условия нравственной неопределенности, как говорят психологи, когнитивного диссонанса, «психического дискомфорта, вызванного столкновением в сознании конфликтующих представлений: идей, верований, ценностей или эмоциональных реакций» (ВиКи), они, на самом деле спасли меня от окончательного падения в «блудодеяния и прочия мерзости земные». А весьма своевременный и скорый отъезд нашей семьи из деревни в «дальние теплые страны» (ради спасения отца от беспробудного пьянства) окончательно выдернул, изъял меня-малышку из того убийственного для души дна.
Я давно уже не звоню своей сестре, как делала это прежде, когда еще скучала по родной деревне. Я и сейчас еще скучаю, когда моя память возвращает меня в далекое детство. Но услышав однажды в трубке сплошную матерную речь моей родственницы (с возрастом она стала в точности как наша бабушка), мне больше не хочется обращаться к своим истокам.

Продолжение следует.
VALA FILA
*«Спасибо деду за победу!» 10 «ПРОПАСТЬ» - **«Спасибо деду за победу!» https://valafila.livejournal.com/19222.html
***НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРИЛА МОЯ БАБУШКА. 02 - https://valafila.livejournal.com/62392.html