Таксиль Священный вертеп Сатира на католицизм

«Священный вертеп» известного французского публициста Лео Таксиля, также известного по книгам «Забавная Библия» и «Забавное евангелие», воссоздает историю христианства, вернее, его западной ветви – католицизма. Это очень своеобразная история. Её старательно замалчивают сторонники этой религии. Написанная ярко, сатирически, живо, увлекательно, книга показывает, что церковные иерархи как бы являются средоточием всех пороков и грехов, против которых они выступают на словах».

С нескрываемым удовольствием предлагаю вниманию читателей краткий парафраз некоторых глав этой книги.

1 СВЯТЫЕ РАСПУТНИКИ.
«Клерикалы заявляют, что всякий свободомыслящий человек, живущий своим умом, а не церковными догмами, – подлец. Серьёзное обвинение! Однако, эти «подлецы»,  не позволяют себе утверждать, что все церковники – мерзавцы. Упаси боже!  Напротив, эти «подлецы», не опускаясь до оскорблений, предлагают: пусть сама история поведет нас по стопам священнослужителей, прославивших себя своими пороками».
Начнём с раннего христианства. Находим секту христиан, последователей пастыря-женоненавистника Гермы. Это секта николаитов. Их глава Николай – был одним из первых семи диаконов Иерусалима. Вы знаете, что придумали эти сектанты? Под предлогом, что женщина – исчадие ада и исторгнута из недр преисподней на землю для совращения мужчин, николаиты считали абсолютно нравственным отдавать предпочтение собственному полу! (*Это 1-й век новой эры).
А теперь ещё одна христианская секта – секта гностиков, которая возникла при двенадцатом Папе Аникете. Эти христианские сектанты настаивали, что женщина призвана быть общей и доступной всем  собственностью!
 Затем, при четырнадцатом Папе, Элевтерии, появились  христианская секта валентиниан. Они не вступали в пререкания с обеими сектами,  сочетая обе точки зрения и утверждая, что дозволены все виды распутства.
По приказу семнадцатого Папы, Каликста Первого, при публичном доме была выстроена церковь и посвящена пресвятой деве. Молитва все очищает!
Урбана Первого, духовенство должно помянуть особо: именно при нем церковь начала приносить доходы клирикам. Стоило какому-либо человеку принять христианство, как его немедленно убеждали, что земные блага препятствуют райскому блаженству. И испуганный чудак отказывался от денег и всего, чем владел и всё отдавал церкви (*которая «молилась» перед Христом за спасение этого грешника). «Духовенство того времени не упрекнешь в нерасторопности, если выпадал случай поживиться за счет дураков!»
 При восемнадцатом Папе, римско-католическая церковь начала настойчиво накапливать богатства, обирая доверчивых дураков, уверовавших в Иисуса Христа!
Наступил 3-й век. Григорий Чудотворец, епископ Александрийский, быд тем ещё любителем женщин. С наступлением ночи, подобно многим церковникам нашего времени, он сбрасывал сутану и в тайных притонах своей епархии устраивал веселые пирушки, ухитряясь не оплачивать услуги путан. К несчастью, одна из жертв опознала епископа, когда он вышел к обедне, и нагло, во всеуслышание, потребовала плату за приятную ночь, проведенную вместе.  На сей раз епископу Григорию пришлось раскошелиться! Все это не помешало, однако, причислить Григория Александрийского к лику святых! Надо полагать, что Христос был особо благосклонен к подобным распутникам!
Вспомним об епископе Рима Новациане, который был избран епископом  во время оргии. Чтобы обеспечить большинство голосов, у будущего епископа хватило смекалки устроить оргию для своих избирателей, в которой они наслаждались женщинами и вином!
При тридцать четвертом Папе, Сильвестре, священнослужители ударились в такой разгул, что пришлось созвать Неокесарийский собор, дабы утихомирить расшалившихся церковников и их шлюх. Один из епископов того времени даже похвалялся публично, что в его епархии одиннадцать тысяч священников вносят ему каждый год по золотому за разрешение сожительствовать с любовницами!
Великий праведник Афанасий, епископ Александрийский, совершил немало убийств за время своего правления. Однако это нисколько не помешало причислить того же Афанасия к лику святых!
Перейдем сразу к тридцать девятому Папе – Дамасию. Когда этого праведника возвели в священный сан, даже верующие отказались признать его: такая это была «светлая личность». Тогда Дамасий вместе со своими сторонниками ворвался в одну из церквей в Риме и перебил всех женщин, детей и стариков, находившихся там. Верующие усвоили урок и покорились. Один летописец того времени размышлял: «Когда я вижу блеск Рима, то понимаю людей, стремящихся получить сан епископа в этом городе. Ибо он дает им почет, богатейшие дары, благосклонность женщин, великолепную одежду и стол, превосходящий по своей изысканности стол царей».
Надо отметить, что некоторые римские императоры пытались  бороться с развратными католическими церковниками. Так, император Грациан, знавший цену благочестию и бескорыстию христианских священников, издал в 370 году указ, запрещавший церковникам заходить в дома вдов и одиноких девушек. Тот же указ запрещал церковникам под угрозой конфискации принимать в подарок или в наследство имущество своих духовных детей.
В четвертом веке четыре императора пытались хоть как-то помешать усилению христианской церкви. Это были: Юлиан Философ, Валент, Грациан и Валентиниан. Валент был сожжен в своем шатре; Грациан убит; Валентиниан задушен подкупленными слугами. Что касается Юлиана, очень либерального государя, энергичнее других пытавшегося положить предел домогательствам церковников, то его погубила отравленная стрела.
Церковная летопись утверждает, будто стрела эта была пущена с неба самим Христом. Кто посмеет заявить, что в ту эпоху еще не существовали иезуиты?
Мы прошлись всего-то по четырём векам и убедились, что безнравственность священнослужителей католиков росла «в геометрической прогрессии!». И ныне, в 21-м веке, картина та же. И кто теперь сомневается, что католические христианские клерикалы не верили и не верят ни в Бога Христа, ни в Дьявола?!

Продолжение следует