Культура и цивилизация

Анткультурное мракобесие цивилизации

Одичание безнравственного уровня публикаций российских СМИ нарастает мощными темпами. Тематика измышлений красного идеологического русофобского антикультурологического «историзма» здесь преобладает. История Кавказа и Средней Азии любимые темы либеральных версификаторов, тут уж такие горы русофобской лжи наворочены, ни в сказке сказать, ни пером описать. Но разгрести горы этой либеральной русофобской лжи просто необходимо, хотя моих усилий здесь явно недостаточно. Вот одна из подобных лживых русофобских публикаций: -

«Средняя Азия до русских: Верещагин свидетельствует»

«Города Средней Азии представляли собой окружённые глинобитными и кирпичными стенами хаотичные скопления глинобитных домов и хижин без правильной планировки, только дворцы правителей и религиозные здания были построены из кирпича и камня и украшены изразцами, на улицах и площадях в основном отсутствовало асфальтовое, плиточное или твёрдое покрытие.
В общем и целом, до прихода русских народы Средней Азии процветали и находились на очень высоком уровне развития культуры и цивилизации без промышленности, (гидро)электроэнергетики, железных и шоссейных дорог и мостов, светского образования и науки, театров и музеев, живописи и скульптуры, медицины и т.п. всяких присущих низкоразвитым цивилизациям  совершенно ненужных среднеазиатским народностям вещей».

Заметка сопровождается репродукциями картин художника Верещагина, непосредственного участника военных походов руских войск генерала Кауфмана и тогда еще полковника Михаила Скобелева.

Читатели в отзывах подмечали: -

«Многие воины среднеазиатских правителей даже в 1870-е гг. были вооружены луками, стрелами и щитами»

«Картина на буйволе едет киргизка. Дремучие туземцы, находились тогда века на задворках истории и на задворках персидской культуры».

«На невольничьих рынках Коканда и Бухары дороже всего стоили красивые мальчики/со слов того же Верещагина/. Надо знать, что они чтут, и из какого родом работоргового ада эти безнравственные традиции».

«Юрта-на мой взгляд, гениальное изобретение кочевников. Дом, который можно перевезти на верблюде. Полностью разборный, сделанный из подручных экоматериалов, не загрязняющий среду. Юрта -не хижина. Войлок- это не шкура. Ковры шырдаки которые делались из войлока -произведения искусства, очень красивы (ковровая орнаменталистика на них соответствует уровню примитивных зоологических народностей В.М.). Циновки делались из чия, растения которое растет в степи. Кыргызы делали очень красивые ювелирные изделия из серебра и самоцветов».

«Судя по состоянию вооружения и по состоянию общественных зданий - там был еще и хронический, затяжной социальный кризис.
Вооружению почти везде в любой армии и любого периода уделяется первоочередное внимание - и там богатый охотник будет с огнестрелом, а здесь местный стражник с луком.
Да и состояние облицовки зданий говорит о длительном сроке полного отсутствия ухода за жемчужинами зодчества Самарканда, Бухары, Мерва, Коканда» и т. д.

Отсюда вытекает закономерный логичный вывод. Совершенно вредна и разрушительна антисоциально оказалась принесенная среднеазиатским народностям советско-западническая  «цивилизация». Исторически в составе татаро-монгольского ига, ставшие при советской власти таджиками, узбеками, киргизами, части  кочевников иудохазар вторглись в Среднюю Азию культурологическую персидскую среду. Персидская имперская культура была несовместима с колониальными кочевническо-дикарскими иудохазарскими традициями и жемчужины персидской культуры Самарканда и прочих городов на века остались без присмотра. Персия сократилась до нынешних границ. А колонизаторы иудохазары постепенно вытеснились на ее среднеазиатские окраины. Там они смешавшись с местным населением и образовали среднеазиатский центр глобального иудаизма в Коканде, Бухаре и Самарканде, где уже существовали все жемчужины среднеазиатской архитектуры иранской культуры. Высокая Имперская Эстетика жемчужин персидской культурологии, ее звезд Фирдоуси, Алишера Навои, Бабура, Низами и прочих явственно показывает, что они не имеют отношения к примитивному уровню тамошних юртовых кочевнических народностей и их ханской власти. В этом плане современные египтяне не имеют никакого отношения к культовым сооружениям храмово-пирамидного типа., как и современные греки не имеют никакого отноения к Риму греко-ромеев. Тут же и современные итальянцы не имеющие никакого отношения к Риму. Эти народы продукты многовековой мультикультурной политики отрицательного отбора человеконенавистников глобалистов.

Советская власть создала в Средней Азии националистические федеративные лжереспублики с новообразованными народами. Сегодня эти независимые народности за фасадом жемчужин персидской культуры прячут свое зоологическо-националистическое нутро. С момента «обретения независимости» среднеазиатских республик внешняя имитация «дружбы» с Россией позволяет их руководству наряду с внешней имитацией «дружбы» с Россией все глубже осуществлять духовно-идеологический раскол с Руским Мiром. Как и проводить политику непримиримого националистического разрыва всех исторических, межэтнических и ментальных связей, которые только и могут лежать в основе истинной политико-экономического взаимного влияния наших народов и государств.

Ну, а красные демагоги все кукуют: - «Завоевание Средней Азии было необходимостью. После изобретения бездымного пороха, хлопок превратился в сырьё стратегического значения (российская военная операция была направлена против проникших их Индии английских колонизаторов, разжигавших в среде среднеазиатских народностей националистическую антиимперскую русофобию В.М.). Началось разведение хлопковых плантаций по всему течению Аму-Дарьи (как водная трагедия Средней Азии В.М.), ну и сопутствующее влияние русской (лжеруской, советско-западнической В.М.) цивилизации. Войдя в состав России, а потом СССР, Средняя Азия получила возможность войти в глобальную цивилизацию и подняться на новый уровень».

Внедрение хлопкосеяния, с мотивировкой хлопок нужен для производства бездымного пороха. Эта эпоха погружения России в западничество с подготовкой к революциям начала XX века описана и проанализирована у меня по работе Кокорева 70-х годов XIX века, анализа скатывающейся к западничеству экономики России «Экономические провалы». Этой акцией хлопкосеяния уничтожали льнопроизводство тканей, льняного масла и льнозерна России мирового уровня, с одновременным переносом производства водки в Прибалтику, которое подорвало мясомолочное производство региона. Так было положено начало «экономическому» разорению самой богатой и развитой части России, ее Руской Равнины и Поволжья.

Венцом этого процесса разжигания политического национализма зоологических народов, русофобской агрессии глобалистов иудаистов, стала сегодняшняя СВО. Где она идет «горячей» на фронте либо в тылу, судите сами.