Принцесса на горошине
не мог ей поверить, что она действительно принцесса. Тогда мачеха
положила ей под перины горошинку. На утро принцесса призналась,
что плохо спала, так как что-то твердое мешало ей. Вот тогда все
и поняли, что такой нежной может быть только настоящая принцесса.
Принцесса на горошине» — сказка Андерсена.
В каждой немецкой земле, да что там земле — в каждом немецком городке имеются свои кулинарные традиционные изыски. Даже одинаковые по названию и виду блюда имеют различный вкус.
Я вам хочу рассказать о пироге из репчатого лука, который пекут осенью, когда созрел виноград. Ах, вы не улавливаете связи между луком и виноградом? Так она, уж поверьте моему десятилетнему опыту проживания на юго-западе Германии, существует.
Здесь одним из любимых осенних развлечений для бюргеров является поездка по городкам, находящимся в долине реки Мозель (или, как местные любовно называют её, МозЕля), на так называемую „Deutsche Weinstrasse“ — Немецкую винную дорогу.
А уж побывав там, они обязательно зайдут в один из многочисленных маленьких семейных ресторанчиков, чтобы отведать знаменитого лукового пирога и молодого шипучего вина.
На самом деле это ещё не вино, а забродивший виноградный сок — по-нашему, по-советски, брага. И вот — откусываешь кусочек того пирога — во рту появляется ощущение лёгкого жжения от лука и перца, делаешь глоток сладковатого вина, и пожар во рту гаснет. Вкус от сочетания этих, вроде бы несочетаемых, вещей просто чудесный. Теперь следует сделать несколько хороших глотков вина и сразу же откусить от пирога. И уже нет такого жжения, как при первом кусе, и ты можешь наслаждаться вкусом начинки, чувствуя в голове лёгкое приятное опьянение...
Всё это я рассказывал своим гостям, когда вёз их по горному дорожному серпантину на Винную дорогу. Спустившись в долину, мы проезжали от городка к городку через нескончаемые виноградники. Сделали короткую остановку, чтобы полакомиться зрелым виноградом. Конечно, это не огромные грозди с большими ягодами — наши-то винные сорта совсем не крупные.
Вот, наконец, нами был выбран для отдыха небольшой ресторанчик в старинном городке Sankt Martin (Святой Мартин). Мы заняли столик на веранде, откуда открывался вид на старинный костёл. Посетителей было мало, поэтому хозяйка заведения — крупная женщина лет пятидесяти — принимая заказ, разговорилась. Услышав мой акцент, она поинтересовалась, не французы ли мы.
Я пояснил, что нет, мол, не французы, а, наоборот, русские, родом из Санкт-Петербурга, но мы с женой теперь местные, а Миша с Валей приехали в отпуск из Израиля, где и проживают постоянно. То, что мои друзья — жители Израиля, привело женщину в совершеннейший восторг. Она пообещала, что у неё мы сейчас получим самый вкусный и самый толстый во всём винном регионе пирог с начинкой из красного лука и подкопчённого свиного живота. При этом для большего эффекта она погладила ладонью по животу. По своему животу.
Я всё это перевёл ребятам на русский, опустив лишь, так, на всякий случай, слово «свиного».
Тут я должен сделать небольшое отступление, чтобы представить вам моих друзей.
С Мишей мы знакомы с самого детства. Он даже чуть-чуть мой родственник. Его мама — родная сестра жены моего дяди, родного брата моего отца. Миша рос интеллигентным, музыкальным еврейским мальчиком, в отличие от меня — нетипичного еврейского ребёнка: немузыкального и хулиганистого. Потом наши жизненные пути разошлись на долгие годы. Встретились мы случайно в лагере для малолетних спортсменов, куда мы с женой приехали на собственном красном «Запорожце» навестить нашу дочь. Туда же, в банановом «Запорожце» приехали и Миша с Валей к своему сыну.
С тех пор наша дружба, теперь уже семьями, стала тесной.
Потом перестройка. Потом — отъезд: наш — в Германию, а ребят — в Израиль. Причины нашего переселения были похожими. У ребят в Израиль уехала дочь учиться в университет, да и вышла там замуж за местного израильтянина. Наша же дочь уехала в Германию уже с готовым мужем и сыном.
Но хватит дальней истории, сделаем шажок в обратном направлении. Так вот, Миша, переехав в Землю обетованную, забыв к фигам своё коммунистическое прошлое, ударился в еврейство. Ну, уж совсем религиозным он не стал, но в вопросах питания решил придерживаться еврейских законов употребления пищи — есть только кошерное.
Валя, человек насквозь русский, православный, в вопросах еды поддерживала мужа, которому удалось убедить её, что традиции не есть рыбное с мясным, мясное с молоком и, не дай Бог, потчевать себя свининой придуманы евреями исключительно ради здоровья. (Вспоминаю наши с ними празднования дней рождения в Питере, в то время, когда ещё столы ломились от далеко не кошерных блюд...)
Теперь, познакомившись с Валей и Мишей, продолжим есть пироги, запивая молодым вином.
Откушав и отвыпив принесённое милой хозяйкой ресторанчика, ребята согласились, что мой образный рассказ по дороге сюда, полностью соответствует их ощущениям теперешней трапезы.
- И шнапс от заведения. – Сказала, подошедшая к нашему столику хозяйка, ставя на него четыре рюмки со шнапсом.
Поскольку, я был за рулём, а женщины от крепкого алкоголя отказались, то весь шнапс принял на себя Мишаня. Хозяйка, увидев, как элегантно и с каким удовольствием израильский гость это исполнил, принесла в подарок ему ещё четыре стопки шнапса. Потом ещё, потом ещё...
И так, хорошо накушавшись, Миша обратно уже ехал спя.
На следующее утро...
- Боря, я, после вчерашнего, что-то слабо себя ощущаю. Подозреваю, нет, я просто в том уверен, говядина у немцев в пироге была из свинины.
- Мишка, друг, теперь я понял, что таким нежным может быть только настоящий еврей.
Но, как говаривал Соломон Израйлевич, мой сосед по питерской коммуналке, да ты, Мишаня, его, наверняка, помнишь: «Когда я вижу на своей тарелке хорошо зажаренную свиную отбивную с жареным луком, я делаю вид, что не знаю чьё это мясо, и на это время я становлюсь не евреем».
Свидетельство о публикации №226072301421
С дружеским приветом
Владимир
Владимир Врубель 23.07.2026 21:08 Заявить о нарушении