Футуризм и пролетариат

  Nil novi sub luna! Латинское выражение. А можно понять и без перевода: Ничто не ново под Луной!
  Все знают, что сейчас  "большие" писатели страдают: люди не хотят читать большие формы! В моде  сообщения в формате Твиттера!

  Удивляйтесь:  более ста лет назад был провозглашен телеграфный  стиль в искусстве!

  Футуризм, господа, футуризм! Футурум - будущее.  Автор этого авангардного течения - итальянский поэт  Филиппо Маринетти. Свой Манифест он опубликовал в 1909 году и смысл его был в том, чтобы  «отразить в своих картинах ускорение темпа жизни и индустриализацию среды как приметы новой эры».

  Интересно что футуризм получил развитие в Италии и России. Серебряный век  России стал самым великим периодом российского искусства, науки и техники.
Футуризм  подхватили художники, архитекторы и поэты. Не расписываю  художества  итальянцев.

  Википедия сообщает: В России первыми футуристами стали художники братья Бурлюки. Давид Бурлюк — основатель группы футуристов «Гилея». Ему удаётся сплотить вокруг себя несколько ярких представителей футуристического направления, таких как Маяковский, Хлебников, Кручёных, Бенедикт Лившиц, Елена Гуро. В 1912 году был опубликован их первый манифест «Пощёчина общественному вкусу», в котором прозвучал призыв: «Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. с парохода современности».  В дальнейшем из русского футуризма стали появляться иные литературные направления и школы: имажинизм Есенина и Мариенгофа, конструктивизм Сельвинского, Луговского, эго-футуризм Северянина, будетлянство Хлебникова, ОБЭРИУ Хармса, Введенского, Заболоцкого, Олейникова и, наконец, «ничевоки». К неофутуристам критики также причисляют метаметафористов А. Парщикова и К. Кедрова, а также Г. Айги, В. Соснору, А. Горнона, С. Бирюкова, Е. Кацюбу, А. Альчук, Н. Искренко. В изобразительном искусстве следует отметить кубофутуризм — направление, в котором в разное время работали такие художники, как К. Малевич, Д. Бурлюк, Н. Гончарова, О. Розанова, Л. Попова, Н. Удальцова, А. Экстер, А. Богомазов и другие.(с)

  В 20-е годы, после окончания Гражданской войны,  литературная жизнь в России бурлила и кипела.  Обратите внимание как много имен писателей и поэтов, живших и творивших в это  время.
    Одним из теоретиков российского футуризма был Осип Брик. Вы, конечно,  помните знаменитую Лилю Брик?  Осип - ее муж.  Революция породила  не только новую власть, но и  попытки изменить человеческие отношения.  Большевики доходили в угаре  свержения всего и вся  до того, чтобы объявить женщин общественной собственностью.  Теория  стакана воды - это  отношение к сексу у самых отчаянных.
   
   Осип и Лиля Брик были  известной семейной парой  "принявшей" третьего члена семьи. Им стал поэт Владимир Маяковский, полюбивший Лилю Брик.  Он уговаривал Лилю развестись и готов был жениться на ней. Но Лиля сказала, что лучше ее Оси мужа у нее не будет. А потому жили втроем и дружно.
   
  Осип обосновывал революционное  происхождение футуризма тем, что именно оно является искусством пролетариата. С ним спорили Максим Горький и Алексей Толстой - создатели нарождающегося социалистического реализма.  Революционность футуризма  заключалась в  разрушительных  наклонностях по отношению к прошлому. Основная задача, по мнению футуристов,  состоит в разрыве всех связей с прошлым. К освобождению от  "кошмара умерших поколений"!
 
   Прежнее искусство должно служить только  архивным материалом, потому что литература прежних эпох пропитана духом эксплуататорских классов.  Пролетарская литература должна освободиться  от влияния прошлого не только идеологически, но  и в области формы.
   
  Горький и Алексей Толстой тоже были уверены, что грандиозность событий отвергает старые литературные формы.  Им грезилась литература монументального реализма! Но отказаться от Пушкина, Тургенева, Льва Толстого, Гоголя, Чехова  не хотели.  Через 5-10 лет после октябрьского переворота  наши великие писатели решили, что  человек с его национальными особенностями переплавился в горниле революции и стал  новым человеком!
   
  Сейчас, читая  об этих спорах, у меня возникает  великое сожаление: ведь были умные люди! Но КАК они могли повестить на обожествление "пролетариата"?  Что это за  понятие? Кто его представляет?  Что общего у  толпы неграмотных вчера крестьян, а сегодня рабочих, кроме того, что их "эксплуатируют"?  Почему никто не задумался, что эти люди не способны ни на что, кроме тяжелого ручного труда?  Почему не хотели вникнуть в  нравственные ценности тех, кого  образованные люди поставили на голову выше себя? Как можно изменить природу человека вообще, тем более за 5-10 лет?

  Самое горькое, что масса потомков "пролетариата" до сих пор  презирает интеллигенцию!  И в этом огромная вина  литераторов, вставших под знамена большевизма.  Их  косвенная вина в  создании СССР и разрушении его.


Рецензии
Добрый день Галина! Разделяю ваше недоумение, «КАК они могли повестить на обожествление "пролетариата"?

Но это лишний раз доказывает, что человек, как таковой, существо ограниченное. Это касается и тех, кого мы привыкли считать элитой общества.

Возьмите того же Маяковского и его поэму о Ленине, где прославляется человек, явно этого не заслуживающий.

Справедливости надо сказать, что далеко не вся российская интеллигенция приняла революцию. Например Бунин, который сумел увидеть в революции надвигающуюся катастрофу.

Спасибо за интересную статью.

С уважением

Вячеслав Безуглов   24.07.2026 07:47     Заявить о нарушении
Здравствуйте, Вячеслав! Ну, могу понять увлечение Лениным. Возможно искреннее восхищение, тогда ведь вся информация была основана на байках. Кто что рассказал. СМИ в первые годы советской власти жестко контролировались и были, наверняка, мало развиты. Может быть "вольному" поэту убедительно сказали, что и кого нужно восславлять. Странные смерти самых известных Есенина и Маяковского. В 40 лет умер Блок в 1921 году, правда там, вроде, была болезнь. Появляется подозрение, что тут поработала чья-то решительная рука.

Творческие люди, особенно в молодости, склонны к фронде, к протесту властям. Отсюда понятно их увлечение идеями большевизма о всеобщей счастливой жизни.

С другой стороны не понятно: почему они не могли сложить два плюс два и понять: нельзя осчастливить всех! Нельзя отдать фабрики рабочим! Землю крестьянам - еще хоть как-то понятно. Но что могут забитые вчерашние крестьяне на заводах?
Из кого лепят икону, что такое пролетариат? Они что не видели эти личики в натуре?

Неземной романтизм, извечная природа русского человека с его верой в чудеса по щучьему велению, полное отсутствие философской школы в России позволили огромным массам повестись на сказки Ленина и Ко. Иметь способности воспевать в рифму березки не гарантия качественного мышления, как мы видим.

Галина Корецкая   24.07.2026 08:51   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.