Исторический смысл жизни

    Эта вечная национально-культурная российская нерасторопность и несоответствие времени. Екатерина Великая – пример начала необходимого соответствия. Её европейская сущность, ставшая примером тем более на фоне «недотёпы» мужа, соответствовала тогдашней необходимости и находила отклик у представителей высшего света России, подчёркивая государственную отсталость без высокомерного презрения. В эпоху Просвещения, переписка её с Вольтером не помешала ей отечественного просветителя Новикова заточить в Шлиссельбургскую крепость. И в этом не только страх перед пугачёвщиной, французской революцией и масонством.          Умная была, понимала, что бесполезно прикармливать Россию европейской демократией. Не в этом тогда для России был так важен пример Екатерины, необходимость которого уже тогда в лучших умах находила свой отклик и подтверждение.
    Последовательница «стеснительной цензуры» в русской культурной жизни, понимала цензуру не как красивую ложь, а как необходимый исторический феномен, как, собственно, и Пётр Первый. Понимание того, что России, поставленной «несвободным усилием» на путь рациональности, трудно будет отказаться от своего пути не похожего на европейский. Не из-за патриотизма, а просто потому, что подобная перестройка очень сложна и требует определённого культурно-политического развития.
     Но не отсутствие, а ошибочное игнорирование пророков в своём отечестве (Чаадаев) привело национальное самосознание России к самоедству, культивированию в себе страдания и постоянного чувства вины. Именно отсюда весь набор социально-политических поступков, начиная с декабристов и кончая большевиками. Тургеневский интеллигент-мечтатель, перенявший у Европы нигилизм, превратится в бесов Достоевского, которые не смогли, имея перед собой пример Европы осмыслить особенности её социальной и культурной сущности и не довели её до соответствия духу времени. Социальная культура России, при влиянии Запада, не явилась продолжением своего национального развития. Чрезмерная осторожность, вот обратна сторона заслуг Екатерины, которые способствовали рождению консервативной и никому не нужной пресловутой «самости».
     В чём же нуждалась тогда социальная политика России? В реализации идеи проекта Сперанского. В единственном пути, который вёл к созданию парламентской республики. Восставшие декабристы уже называли Сперанского первым президентом России. Но победило как всегда благодаря доморощенным историческим взглядам «самодержавие».
     * * *
Жизнь снова после каждой зимы
силой весенних терций
нам говорит, чтобы слушали мы
желания нашего сердца.

Чтоб реку жизни переплыть
решаем «быть или не быть».
И этот долг за каждым веком,
Чтоб оставаться человеком.