Вопрос к поэтам

  Обращаюсь к  литераторам, патриотам русской литературы, поэзии в частности: знаете ли  вы откуда есть пошла  русская поэзия?  И кто стоит у истоков  ее? Могу поспорить, что  не знаете. Хорошо, знает один человек из тысячи.
      
  Даю подсказку: "Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй".  Вспомнили? Это эпиграф  к книге Александра Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»
      
  А кто автор этих слов?  Без Википедии мало кто знает. Василий Кириллович Тредиаковский (1703-1769).
      
  Сначала о русской литературе до начала 18 века.  Письменность появилась на Руси в девятом  веке. А первые произведения на русском языке - в конце  десятого. Были это исключительно  духовная, церковная литература и позже - летописи.

  Обратите внимание: древнерусский период считается у  российских историков до начала 15 века.  В европейской традиции это время позднего Ренессанса. Древнее время в Европе - начало Средневековья - это конец Римской империи,  пятый век. Разницу во времени чувствуете?

   Византийская традиция, воспринятая Русью,  диктовала единственную цель в жизни - спасение души. Для этого издавались всевозможные поучения, житии  русских  святых. "Домострой" появился во второй половине 16 века.  "Повесть о Петре и Февронии Муромских" написана в 1540 году. Эти имена  стали невероятно популярными в нынешней России. По выражению Е. Е. Голубинского,  историка Русской Церкви и церковной архитектуры (1834-1912),  повесть представляет собой не соответствующее канонам агиографии произведение, включающее сказочные и фольклорные элементы,  это светская полуязыческая легенда.
      
  Вся литература писалась на церковнославянском языке.
      
  Василий Тредиаковский был сыном  приходского священника и обучался в  Астраханском Троицком училище.  В те времена в России были учебные заведения только для духовенства, там учили молодых людей читать и писать по церковнославянски. В 1722 году Астрахань посетил Петр Первый и ему представили Василия, как лучшего ученика училища.  Петр долго и молча глядел на оробевшего юношу и произнес: "Вечный труженик, а мастером не станет."  Отец Василия опечалился такой характеристикой сына и решил, вопреки царским словам,  послать его в Москву, учиться в славяно-греко-латинской академии. Это было  единственное в России  учебное заведение, в котором обучали разным языкам в том числе.
   
   Петр Первый хотел преобразовать академию в  политехническую школу, чтобы из нее выходили "люди на всякие потребы -  в церковную службу и в гражданскую,  воинствовати, знати строение и докторское врачевское искусство". Но этой цели Петр не достиг, не успел. Школа  была не царская, а патриаршая.
    
   Василий с отличием закончил академию и за свой счет отправился учиться в Сорбонну. Случилось это в 1725 году, в год смерти Петра Первого. Уже в это время Тредиаковский начал сочинять стихотворные драмы, чем  покорял своих товарищей по учебе и преподавателей академии.  Тредиаковский учился в Сорбонне  у известного французского ученого Роллена, бывал в Голландии и  Англии.
 
    Василий Кириллович  стал в России  виднейшим литературоведом, историком,  родоначальником русской филологии. По своему научному значению он стоял  на уровне тогдашней европейской науки. Знал греческий, латинский,  итальянский, французский, польский и сербский языки. Изучая польскую и сербо-хорватскую  литературу Тредиаковский  понял, что писать нужно на простом языке. Есть основания считать, что он стал реформатором письменности и стихосложения. Он писал: "язык словенский у нас очень темен и многие его...читая... не разумеют. Светскую литературу нужно писать  самым простым русским словом."
      
  Светская литература в России  возникла благодаря трем именам: Тредиаковский, Сумароков и Ломоносов. Тредиаковский был старше всех и он  намного раньше  выпустил  удивительную по тем временам книгу "Езда на Остров Любви".  Писал рассуждения о поэтических жанрах: "Об оде", "О героической поэме",  "О комедии вообще". Тредиаковский очень много переводил  с иностранных языков.  Перевел многотомную "Древнюю римскую историю" Роллена.
       
  Жизнь  ученого  была очень трудна.  Правила тогда Анна Иоанновна  (1730—1740 годах)  - императрица Всероссийская из династии Романовых. Та самая, о которой написал Лажечников "Ледяной дом". Скучала императрица,  и ее  фаворит Бирон с камергером Татищевым придумали развлечь ее. Построить на берегу Невы дворец изо льда. Устроить в нем маскарад и сыграть свадьбу дворцовой уродки-шутихи с красавцем князем Голицыным. Голицын привез  из Рима жену-католичку, чем рассердил императрицу. Брак она не признала, а приказала готовиться к новой свадьбе.
       
  Если помните, то в конце свадьбы молодых раздели догола, связали  вместе  и оставили в ледяном дворце.  К утру они должны были замерзнуть. Благодаря редкому уму  шутихи она  утаила  золотые перстни.  Эти драгоценности  отдала стражникам, которые принесли шубы и  они не позволили  замерзнуть жениху и невесте. Наутро императрица приехала  полюбоваться на замерзших молодых и с удивлением увидела их живых.  Милостивая была. Разрешила  жить.  Голицын так и прожил свою жизнь в браке с шутихой, которая спасла его от смерти.
         
   Не только Голицын испытал на себе дикий нрав императрицы. Тредиаковский, придворный поэт, тоже получал "монаршие оплеушины", не по злобе, а по скуке  императрицы.  Кабинет-министр Анны Иоанновны Артемий  Волынский приказывает: "Снять с щелкопера шпагу, оборвать его, положить и бить палкою. Сто ударов!"
         
  Избитого ни за что Тредиаковского бросили в какой-то избе. Наутро пришел дворовый человек Волынского и передал: "Василий Кириллович, вставай! Их светлость Артемий Петрович велели стихи сочинять срочно.  И чтоб сам ты читал в потешной зале государыне. Под вечер игрища-то."
         
  "Чудище обло, озорно.. стозевно.." - это слова из его произведения "Тилемахида". Чудище - это власть императрицы, дворянско-крепостнической монархии.
             
  Закончилось правление  Анны Иоанновны. Наступили более просвещенные времена. Тредиаковский был профессором элоквенции (красноречия)  русской и латинской на кафедре Петербургского университета. Преподавал студентам,  писал научные работы по филологии, переводил. Кроме этого его постоянно отвлекали  для выполнения технических переводов на русский язык.  Почета от современников Тредиаковский не получил.  Умер в бедности.
             
  Первым признал его заслуги Радищев.  Взял эпиграфом строку из его произведения. Писал о  Тредиаковском в своем произведении "Путешествие.."
            
   Державин учился теории поэзии и стихотворства по книгам Тредиаковского. Пушкин считал труды Тредиаковского более ценными, чем работы Сумарокова и Ломоносова.
             
  Надо и нам помнить о заслугах великого сына русского народа, поэте  Василии Кирилловиче Тредиаковском.