Миграция

Миграция.
 
Запад (Англия и т.д.).

Мультикультурализм полезен созидательно, и в принципе стабилен, когда складывается в жесткой универсальной и общеобязательной правовой рамке.
Более развитую культуру обогащает редко, но безопасный уровень хаоса, необходимый для поддержания витальности системы, вносит.
 
Социология давно выявила механизмы и сценарии взаимодействия автохтонного отрегулированного населения и миграционных потоков разных драйверов и качеств. Наблюдаются и ретроспективно, и в реальном времени, в каждом уголке.
Усложняются, но универсальны для соответствующих уровней развития и условий.

Структурно-функционально почти все процессы подобны протекающим и в других живых системах.
Индивид попадает в среду, требующую его адаптации. Попадает в состоянии стресса, необходимости мобилизации. Он атакует это пространство, исследует границы де-факто.
Если такая неуправляемая подвижность консолидируется в саморегулируемые сообщества, она пробивает границы следующего уровня регуляции и достигает особого статуса – самозакония. сначала внутригруппового, затем конкурирующего с внешним.
Образуются швы на ткани городов, затем регионов. Анклавы.

Высокоорганизованные открытые системы перед лицом архаичных стратегий уязвимы критически.

Архаика воспринимает вежливость, компромисс, самоограничение, сдерживание эмоций не как достижение эволюции, а как слабость и отсутствие витальной силы. Как чистая нерефлексирующая биология в декорациях права. Паразитирует на гуманизме.

Для цивилизованного цена столкновения колоссальна: карьера, репутация, уголовное преследование в рамках правового поля, которое обеспечивает для нападающего лучшие условия, чем для обороняющегося (для защиты сначала получить значимый урон, потом будет расследование и возможное наказание). В это время возможно преследование пострадавшего и его семьи, давление со стороны нарушителя.

Для представителей архаичной, клановой, криминальной структуры цена минимальна. Джамаат, со своей специфичной социализацией, поддержка диаспоры. А социальный капитал был нулевой. Асимметрия ответственности, риска.
Возникает вопрос, почему упор не на роботизацию.
 
Современное государство, цивилизованный закон - создавались для регуляции отношений между разделяющими общую рамку вины и ответственности.
Перед сетевыми, клановыми структурами на бытовом уровне конфликта - закон рассматривает одного нападающего, но не стоящую за ним распределенную сеть. На системном - политизируется.

Строгая рука справедлива, легитимна, получает поддержку тогда, когда она выбирает не удобную мишень в демонстративных отчетных целях, а, правильно расставив приоритеты значимости, “дисциплинирует” самые проблемные зоны.

Мелкие прощупывания границ никогда не должны игнорироваться. Высокую стоимость их пересечения обязательно нужно показывать. Это вопрос базового доверия к системе. Насколько она является физической реальностью.

Коренное население обычно успешно, естественным путем интегрируется и регулируется официальными институтами. Немного понимает, пытается участвовать.

Основа миграционного потока — это длительно исторически территории набеговой экономики, другой этики. А затем безвозмездного обустраивания там полноценной инфраструктуры. За которую не признательность и память, а изгнание с новыми требованиями вслед.

Этот наблюдаемый многими диссонанс - то, что не позволяет искреннюю солидарность общества, мобилизоваться в части экономики и осознаться в правокультуре. Один из самых значимых факторов.
Понятно, что официально на высшем уровне такого рода политические цели не формулируются из-за множества причин и текущей обстановки. Это и не должно быть политической работой, сверху требуется только санкция.
Это поле правокультуры. Которая может быть красивой, привлекательной.
 
Из коренного цивилизованного населения под эту категорию, “неконтролируемый субъект силы“, или какой-нибудь “высокий потенциальный ущерб”,  бывает, попадают не самые бесполезные системе люди. Которые правильно сориентированы на проблему, пытаются закрыть этот дисбаланс - их просто можно интегрировать, их энергию курировать.
Они могут не знать, как нормально действовать, но что радикализация - ошибка, это многим людям с созидательными ценностями можно объяснить (Не обязательно лично беседы вести - есть профилирование, алгоритмы - соцрекламу в ленту, письмо).

С ними легче и предмет осмотреть, доработать.
Это не приведет к сокращению результатов работы структуры, а расширит показатели эффективности.
Сохранит разнообразие мировоззрений, а значит и гибкость подходов к решению задач. Институционализирует и применитполезное.
И приобщены они будут к внутригосударственным ценностям, и культурного оттока такого не будет.

Если разнообразие управляющей системы уступает разнообразию управляемой, то управление неэффективно и система разрушается.

Когда эти движения искусственно и резко, по дедлайну формируются из немотивированных этически наемников, - получается неубедительно и малоэффективно. Стихийно – обычно получается еще хуже. Поэтому нужно помогать.
 
Как и в самом начале - в школе. Нужны не только разговоры о важном, а дело в общественном пространстве с наблюдаемым результатом. Так культурный код будет вспоминаться и трансироваться непрерывно и неформально, самовоспроизводиться и дорабатываться естественно.
 
Проблема еще и в том, что бюрократический аппарат все еще не безличен.
Безличным его могут сделать командировки госслужащих, и силовых, и гражданских, - с постоянной ротацией состава, не более года. Так они не успеют в сеть попасть или выстроить.
Деятельность в рамках полномочий ограничивается функциональными обязанностями.
Давление в их сторону со стороны криминалитета будет менее результативным. А потом и нецелесообразным. Элита управления проходит самый жесткий ценз входа.
Работа максимально алгоритмизирована р автоматизирована в зонах, где человеческий фактор дает наиболее частые сбои.
 
Не болей, система.