Археология Крыма

Эклизи-Бурун — самая высокая (1527 м) вершина плато Чатыр-Даг.
Название горы имеет смешанное тюркско-греческое происхождение и переводится на русский как «Церковный мыс» ( — «церковь» в переводе с греческого, burun — «мыс» в переводе с крымскотатарского).
Ученые Института археологии Крыма РАН и Института всеобщей истории РАН исследовали культовый комплекс Эклизи-Бурун в Горном Крыму и обнаружили необычный серебряный артефакт. Предмет, найденный еще в 2020 году, первоначально выглядел как несколько раз сложенный тонкий металлический лист.
После реставрации выяснилось, что это фрагмент рельефного изображения горгоны Медузы — так называемого горгонейона.
Находка выполнена из высокопробного серебра, при этом лицевая сторона была покрыта позолотой. Для изучения артефакт передали в научно-исследовательскую реставрационную лабораторию «Археолаб». Специалисты аккуратно нагрели металл, поэтапно развернули его и задокументировали весь процесс. Это позволило восстановить первоначальный облик изделия.
Серебряный горгонейон из культового комплекса Эклизи-Бурун. Фото до реставрации: А.В. Лысенко, В.И. Мордвинцева
Находка могла украшать вооружение римского всадника
После реставрации ученые установили, что сохранился обрывок сильно выпуклого медальона, на котором уцелело более трети изображения.
На рельефе различимы характерные детали: лицо анфас, крыло птицы и змеи, выходящие из прически. Именно эти элементы позволили определить персонажа как горгону Медузу, способную взглядом обращать все живое в камень.
Исследователи считают, что найденный горгонейон, скорее всего, не был украшением или частью домашней утвари. Размер изделия — около 6 сантиметров в высоту — и особенности изготовления, а также место находки указывают, что оно могло служить декоративной накладкой на элемент римского военного снаряжения.
По мнению авторов работы, высокая стоимость серебряного позолоченного украшения и его заметность позволяют предположить, что оно принадлежало воину достаточно высокого ранга.
Культовый комплекс Эклизи-Бурун у подножья одноименной вершины на плато Чатыр-Даг известен большим количеством находок римской эпохи. Археологические материалы свидетельствуют, что здесь проводились ритуальные трапезы, после которых посуду намеренно разбивали, а в качестве жертвоприношений оставляли монеты, оружие, детали одежды, орудия труда и другие предметы, предварительно символически повреждая их.
Предварительно ученые датируют артефакт не ранее второй половины II века нашей эры. До этого открытия в Крыму был известен лишь один элемент богато украшенного римского защитного вооружения позднеримского времени — навершие парадного шлема в виде грифона, найденное в Херсонесе.
Он мог принадлежать воину-кавалеристу или гладиатору-фракийцу.
Результаты исследования опубликованы в журнале «Вестник древней истории» (том 85, № 4, 2025).
Горгонейон — наиболее распространённый в античности апотропейон, отвращающий зло оберег, обладающий вредоносной силой для врага.
 Маленькие медальоны в виде масок горгоны Медузы рассматриваемого типа хорошо известны среди ювелирных украшений первых веков нашей эры.
 Более крупные изображения помещались в качестве центральных медальонов на парадной посуде римского времени. Однако сильно выпуклые горгонейоны, сопоставимые с исследуемым по технологическим характеристикам и размеру, больше известны как украшения предметов вооружения и, реже, конского снаряжения. Учитывая сравнительно большую высоту нашего артефакта (около 6 см), составляющую около половины его ширины, наиболее вероятными носителями изображения, которое покрывала данная накладка, могли быть коленная секция римской кавалерийской поножи, фалар конской упряжи или умбон щита.


Мифологическая судьба Медузы (точнее, Медусы, по-гречески ;;;;;;; — «стражница») драматична и печальна. Согласно Овидию, изначально это была просто красивая девушка с пышными волосами. Но за связь с Посейдоном, случившуюся против воли девушки в храме Афины (римской Минервы), богиня превратила ее волосы в змей и наделила бедняжку убивающим всех потенциальных женихов взглядом.
Но на этом мстительная Минерва не успокоилась. Она призвала Персея, выдав ему особый зеркальный щит. Не встречаясь с Медусой взглядом, ориентируясь строго «по зеркалу», Персей отрубил ей голову. В момент смерти Медуса родила двух сыновей от Посейдона — будущего героя Хрисаора и… крылатого коня Пегаса, один из символов поэтического вдохновения.
В античном мире изображения горгоны Медузы считались мощными защитными символами и нередко украшали щиты, доспехи, здания, монеты и предметы быта.

Термин «апотропей» происходит от древнегреческого слова  — «отводящий порчу», «отвращающий зло». Подобные символы использовались во многих культурах Средиземноморья и других регионов мира.
Римские военные нередко украшали дорогостоящие элементы вооружения рельефными изображениями эллинских мифологических персонажей, подчеркивая статус и образованность владельца и одновременно приписывая таким изображениям защитные свойства.
Горгона Медуза на мозаике перед входом в жилище
О том, как ученые воссоздали «аромат» Древнего Рима, читайте в материале Hi-Tech Mail.

Какие фантазёры были эти древние римляне или греки. Надо же, ей голову отрубают, а она успевает в это время сыночка родить, да ещё вместе с крылатым конем..
Медуза как персонаж прошла через множество изменений за годы, и она, по сути, переходила от безымянного монстра на щите/эгиде Афины к настоящему персонажу с именем и историей. Использую римские имена, потому что эта версия, написанная в более поздней античной истории, написана Овидием, римским поэтом.
Все греческие источники до версии Овида не содержат элемента изнасилования, и отношения Посейдона с Медузой либо были согласованными, либо их статус неизвестен.
• Гесиод — первый автор, который пишет об этом, и важно помнить, что Афина  — в этой версии мифа не упоминается, Медуза —  здесь просто настоящий монстр. Гесиод описывает встречу между ними как «они лежат вместе на мягком цветочном лугу». В конце мифа её обезглавил Персей.
Несмотря на то, что Афина  — отсутствует в этом мифе, образ Медузы  — был неотъемлемо связан с образом —  Афины, возможно поэтому люди начали смешивать эти ранние изображения горгоны на эгиде Афины и Медузу в Теогонии Гесиода, которая была любовницей Посейдона и в конечном итоге была убита Персеем (которого писатели теперь изображают как ведомого Афиной). Писатели того времени также начали подразумевать некоторую вражду между Медузой и Афиной, что и заставляет её поддерживать Персея в первую очередь, но причины этого скорее подразумеваются, чем о них говорится.
Наверняка есть много версий этой истории   из того далекого времени, которые не дошли до нас.
Овидий — первый автор, который включает элемент изнасилования, это именно та версия, с которой вы, вероятно, уже знакомы. Важно контекстуализировать этот миф, так как Овидий был писателем, у которого часто случались проблемы с властью, именно за это, его и изгнали из Римской империи.
Мифологические поэтические произведения — Овидия, обычно понимаются как форма политической критики по отношению к существующим  властным фигурам, представленным богами. Вот почему во многих пересказах уже существующих мифов (таких как этот) боги изображаются как огромные козлы по отношению к смертным, часто включая элементы изнасилования, которых ранее не встречалось.
Работа —  Овида оказала огромное влияние на протяжении истории, но особенно во время Ренессанса, что сделало его версию историй более известной. Это в основном из-за того, что его работа была на латыни, которая в то время была более широко распространена, а также потому, что было сделано множество копий его историй.
Это наследие Овидия — как бы продолжает существовать и сегодня в работах исследователей. Это немного беспокоит, потому что люди здесь часто учитывают только его версию истории как «греческую» мифологию.
Еще одно дополнение к  этому вопросу:
 Посейдон и Медуза занимались любовью в храме Афины. Посейдон был сердит на Афину за то, что она выиграла состязание за Афины, и решил отомстить ей, осквернив ее храм. Он решил, что они с Медузой должны «заняться этим» именно в  ее храме. Медуза согласилась на секс, но была против того, чтобы делать это в храме. Посейдон убедил ее, что все будет нормально, если они это сделают в храме, и он защитит ее от вреда со стороны Афины. Так они – это и сделали  в храме (Медуза 100% согласилась на это).
Афина увидела, что они творят, и спустилась, чтобы остановить их. Посейдон сдержал обещание и защитил Медузу от вреда со стороны Афины (Афина пошла за Медузой, потому что не могла причинить вреда Посейдону).
Когда Афина поняла, что не сможет навредить или убить Медузу, она решила сделать что-то хуже:
Афина- превратила ее облик ужасным, для того , что бы любой смертный, кто на нее посмотрит, моментально окаменел от ужаса. И в тот же момент  Афина решила и сделала ее бессмертной, чтобы она несла это проклятие вечно. Медуза не была изнасилована, она согласилась на секс с Посейдоном, но была проклята за осквернение храма.
Афина , совершенно не беспокоилась о сексе, ей просто не хотелось, чтобы ее храм был осквернен.

Почему произошло все именно так? Какой скрытый смысл в этом  происшествии. Ведь – Медуса - была  преданным последователем  Афины. Если только Медуза не была, типа, супер зацикленной на вопросе секса... Это— как если бы Православная - монахиня переспала с сатанистом в католической церкви.
Это очень нереалистично... не то чтобы это невозможно. Просто, думаю, вероятность того, что это изнасилование, на 99% выше. 1% — это буквально, если бы это было не религиозное греческое миф, а фанфик о ком-то из древнегреческой истории. Это не имеет смысла.