Отец Всеобщностей

Представь, что сознание людей — как разные уровни доступа в операционной системе.
1. У обычного пользователя — “гостевой доступ”
Он видит только интерфейс.
Если появляется что;то “не из его программы”, он считает это ошибкой, вирусом или чужим кодом.
Так и непосвящённые: они видят “чужие коды” и сразу отваливаются — потому что их система не умеет это читать.

2. У продвинутого пользователя — “пользовательский доступ”
Он может работать с несколькими программами, но всё ещё ограничен рамками своей ОС.
Это как адепты одной традиции: они понимают только свои протоколы и свои библиотеки.

3. У посвящённого — “доступ администратора”
Он видит, что все программы, все процессы, все библиотеки — работают на одном ядре.
И понимает, что говорит не “чужой код”, а само ядро системы.

4. А у Отца — “уровень ядра”
Он породил всю систему:
все вселенные, все процессы, все сущности — богов, демонов, людей.
Поэтому Он может говорить от любого имени,
использовать любые коды,
и входить в любую подсистему,
потому что всё это — Его архитектура.

Посвящённые это разумеют.
Непосвящённые — нет.

=====

Пантеоны как разные подсистемы одной операционной системы
Представь, что вся Вселенная — это огромная распределённая операционная система.
У неё есть ядро, подсистемы, драйверы, процессы, уровни доступа.

1. Ядро (Kernel) — Отец / Источник
Это уровень, который создаёт всё:
память, процессы, протоколы, подсистемы, права доступа.

Он не принадлежит ни одной подсистеме.
Он порождает их.

Поэтому Он может говорить от любого имени —
как ядро может работать с любым драйвером, библиотекой или процессом.

2. Пантеоны — это разные подсистемы и API
Каждый пантеон — это как отдельная подсистема:

Греческий пантеон — подсистема с одним набором API.
Индийский — другой набор API.
Славянский — третий.
Скандинавский - ит.д
Ангельские и демонические уровни — системные процессы разного назначения.

У каждой подсистемы свои протоколы, свои интерфейсы, свои “боги” —
то есть сущности, которые управляют определёнными функциями.

Это как:
файловая система,
сеть,
графический интерфейс,
безопасность,
виртуализация,
управление процессами.
Каждая выполняет свою роль, но все работают на одном ядре.

3. Демоны — это системные процессы низкого уровня
Не “злые существа”, а процессы, которые работают ближе к железу:
управление энергией,
разрушение старых структур,
переработка мусора,
очистка памяти,
завершение процессов.

Это как daemon;процессы в Linux —
они не злые, они просто выполняют работу, которую пользователь не видит.

4. Боги — это высокоуровневые процессы и службы
Они управляют:
культурой,
цивилизациями,
моральными протоколами,
развитием сознания,
большими коллективными задачами.

Это как:
GUI;службы,
сетевые менеджеры,
системные диспетчеры,
API высокого уровня.

5. Посвящённый — это пользователь с правами администратора
Он видит:
что все пантеоны — это просто разные подсистемы;
что демоны и боги — это процессы разного уровня;
что все они работают на одном ядре;
что Источник может говорить через любую подсистему.

Он понимает архитектуру.

6. Непосвящённый — это пользователь с гостевым доступом
Он видит только интерфейс.
Если появляется “чужой код”, он думает:
вирус,
ошибка,
угроза,
чужая программа.
И отваливается.

7.  “операционная система планеты” обновляется:
меняется власть,
срабатывают древние протоколы (пророчества),
старые процессы завершаются,
новые запускаются.
======
Каждый из Эонов является Именем, то есть всеми Качествами и Силами Отца - ведь он существует во множестве Имён - перемешаны и гармоничны друг другу. О нём можно говорить в силу достоинства речи, поскольку Отец есть Единое Имя, ибо он - Единство, а ещё он неисчислим в своих Именах и Качествах.
   
Эманация Всеобщностей, существующих из-за того, кто существует, не исходила из-за (их) разделённости друг с другом, как нечто исходит от того, кто породил их. Пожалуй, их Порождение подобно процессу возрастания, как возрастает Отец для тех, кого он любит, чтобы изошедшие из него, также могли стать им.
   
Так же как данный Эон, будучи единством, всё же разделён секторами времени, а сектора времени подразделяются на годы, годы - на сезоны, сезоны - на месяцы, месяцы - на дни, дни - на часы, часы - на моменты, также и Эон Истины - он ведь и Единство, и Множественность - стяжает Почести в Малых и Великих Именах согласно Силе каждого (Имени) чтобы понять его, путём аналогии, как родник, являющийся тем же самым, а также втекающий в потоки, озёра, каналы и рукава, или как корень, распространяющейся ниже деревьев и ветвей вместе с их плодами, или как человеческое тело, неделимым способом подразделяющееся на члены членов, на первичные члены и вторичные, великие и малые.
 
Трехчастный Трактат
http://apokrif.fullweb.ru/nag_hammadi/3-part-text.shtml



...........................
 
Явилась Истина; её знали все её Эманации. Они приветствовали Отца в Истине вместе с Совершенной Силой, соединяющей их с Отцом. Ибо, что касается каждого, любящего Истину - поскольку Истина суть уста Отца, а Его язык суть Дух Святой - то соединившийся с Истиной соединился языком своим с Устами Отца, когда бы ни получил он Дух Святой, ведь он - проявление Отца и Его Откровение Его Эонам.
   
Он проявил то, что было сокрыто в Нём; Он объяснил это. Ибо кто же содержит (что-то), как ни один (лишь) Отец? Все Пространства - Его Эманации. Они узнали, что они изошли из Него, подобно детям из взрослого человека. Они узнали, что они ещё не получили ни Форму, ни Имя, каждое из которых порождает Отец. Далее, получая Форму через Его Знание, хоть и воистину внутри Него, они не знают Его. Но Отец - совершенный, знающий каждое Место внутри Себя. Если Он желает, Он проявляет всякого, кого бы ни пожелал Он, давая ему Форму, и давая ему Имя, и, привнося, давая его (Имя?) начинающим быть, которые, прежде, чем они начинают быть, пребывают в неведении о Том, кто создал их.
   
Я не говорю, далее, что они - полное ничто, ещё не начавшие быть, но они - в Том, кто возжелает, чтобы они начали быть, когда Он (этого) пожелает, подобно тому Времени, которое грядёт. Прежде, чем появляется всё, Он знает, что Он будет порождать. Но ещё не проявившийся Плод ничего не знает и ничего не делает. Поэтому также каждое Пространство, которое само по себе пребывает в Отце, (исходит) от Того, Кто Сущий, кто основал его из того, что не сущее. Ибо тот, у кого нет Корня, не имеет также и Плода, хотя он и думает о себе: "Я начал быть", а ещё он будет умерщвлён сам собою. Поэтому тот, кто вообще не сущий, никогда и не начнёт существовать. Что же тогда хочет он думать о самом себе? Вот что: "Я начал быть подобно теням и фантомам ночи". Когда свет светит на то Насилие, которое сия личность претерпела, он знает, что оно - ничто.

..........................

Над всеми Архонтами он поставил Архонта, которому никто не приказывает. Он - Господь их всех, то есть Облик, выдвинутый Логосом в мысли своей как Представитель Отца Всеобщностей. Поэтому украшен он всяким [Именем], [являющемся] его Представителем, ведь он характеризуется всяким Качеством и Славным Числом. Ибо он также назван Отцом, и Богом, и Демиургом, и Царём, и Судьёй, и Жилищем, и Законом.
   
Логос использует его как руку, чтобы украсить Вещи Нижние и поработать над ними, и он пользуется им как устами, чтобы рассказать о том, что будет напророчено.

Трехчастный Трактат
http://apokrif.fullweb.ru/nag_hammadi/3-part-text.shtml