Есть еще мысль

Есть еще мысль, что следует помыслить. Нельзя  менять подковы во время самое себя бега.
Нельзя мыслить свое самое себя только тогда, когда приходит время прощания быть там, где есть место ему быть. О каком мыслении самое себя может идти речь в агонии  быть?   Нет ее там, где есть самое себя умение мыслить агонию там, где нет и ей умения мыслить свое быть посредством самое себя. Так кто ее мыслит в самое себе? Нет агонии, и нет мысления ее по заветам природы быть, потому что агония - это страсть, причастная к миру в самое себе. Верно. 

О каких подковах и каком беге речь? Это метафора в самое себе? Нет ей места быть там, где творится самое себя жизнь посредством самое себя сознания быть. Верно. Вопрос: что есть подковы? У самое себя  лошади они есть. Верно. Зачем подковы необходимы самое себе лошади ? Быть? Подковы есть неживое но с живым самое себя? Верно. Так кто мыслит их самое себя? Лошадь? Нет не лошадь, а ее самое себя мыслит что? Самое себя лошади мыслит подковы в самое себе?  Верно.

Зачем замена им на ходу бега  у самое себя лошади? Не так, зачем менять подковы во время бега у самое себя лошади? Нельзя менять то, что не имеет самое себя. Почему? Потому что самое себя- это есть преамбула быть там, где решается судьба того, кто имеет самое себя в самое себе? Верно. И что это такое? Это и есть преемственность быть тому, что в постоянном мыслении своего самое себя умения быть. Верно.

Пример: есть яблоко малинка и есть яблоко семеринка. Что из них есть в мыслении самое себя в самое себе? И то и то? Нет, ни то и ни то, потому что и то и то есть самое себя яблока? Верно, но до тех пор, пока оно есть на ветке быть. Тогда что мыслит самое себя яблока? Самое себя дерево или ветка? И то и то, потому что есть преемственность одного перед другим: дерево- ветка- яблоко, но все в самое себя каждого.

Так кто меняет подковы в самое себе? Не так, не кто их меняет, а зачем их менять во время бега там, где есть им место быть? Не знаю. Думай! Меняет их самое себя время быть? Верно.

Как это с яблоками мыслится? Не в яблоках дело, причина мысли в том, что преемственность- это и есть подковы в самое себя, то есть, во времени быть там, где решается их умение мыслиться временем быть тогда, когда и им есть прерогатива быть во времени. Верно.