Пролог

(На фото: Инна Григорьевна и Зиновий Ильич Караси ведут Алёшу Власова в первый класс. Тверь, 1979 год.)

Землёй Обетованной заинтересовался в 1971 году, когда стал служить во Втором центральном научно-исследовательском институте Министерства обороны (2ЦНИИ МО, он же НИИ-2 или просто институт). Вскоре, в рамках политподготовки мне было поручено подготовить реферат по Израилю.
Об Израиле я ничего не знал, разве только то, что нам преподносила советская пропаганда. Израиль – враждебное нам государство, прихвостень США, не даёт нормально жить нашим арабским друзьям.
Возможно, интерес к Израилю в эти годы возник в стране, в целом, и у политорганов НИИ-2, в частности, из-за желания Советского Союза помогать арабам, постоянно конфликтующих и даже воющих с Израилем. Нужна была соответствующая пропаганда, направленная на разоблачение империалистической сущности Израиля. В общем, врага нужно знать в лицо. Поддержка арабов входила в рамки поддержки национально-освободительного движения тех лет, направленное, как нам казалось против мирового империализма. К сожалению, как показало время, эта слепая поддержка не прибавила нам преданных друзей, а разоряла нас. Что стало одной из причин краха так называемой мировой системы социализма в целом и СССР, в частности.
Вместо того, чтобы обратиться к Советским газетам и различным агитационным разработкам, из которых почерпнуть звериную сущность «марионетки» США, я, в силу своей дотошности, стал посещать читальный зал областной библиотеки имени Горького г. Калинина, где начал изучать свой предмет, по сути, от Адама и Евы. Если бы мне была в те годы известна и доступна Библия, то я, видимо, начал бы с неё.
В феврале 1972 года к себе на беседу пригласил начальник института. Он мне сообщил, что в институт пришла директива на командирование в Египет группы специалистов для выполнения специального задания. Выбор пал на меня.
В это время Израиль и Египет были в состоянии войны. То есть, меня посылали на войну с уже изученным мною Израилем. Командировка, слава Богу, не состоялась, и я не запятнал себя этой войной.
Сейчас понимаешь, что Израиль только защищал свои завоевания, которые, по мнению арабов, были незаконные. Арабы же хотели его уничтожить. Их тоже можно понять. Они веками жили на этих территориях и уже забыли, что на этих землях когда-то жили евреи. И вдруг, спустя тысячелетия, они решили возвратиться на свои исторические, обетованные земли и силой оружия, между прочим, и нашего, потеснить арабов.
Так, начиная с 1947 года, возникло противостояние, войны и конфликты между евреями и арабами. Не помогало решение ООН, признавшее государство Израиль, и определившей его границы, которые Израиль, установил по своему усмотрению и, естественно в большую сторону. Интересно присоединение Эйлата. Евреи на наших танках рванули к нему, не считаясь с потерями. Эйлат для них был стратегически важен, это был выход в Красное море и в Индийский океан.
В противоположность англичанам, которые были против создания государства Израиль, Сталин поддержал евреев, помог им вооружиться, командировал в их армию воинов евреев, участников ВОВ. К сожалению, американцы, силой своих финансов, переиграли Сталина. Израиль стал их приверженцем и предателем по отношению к СССР. В результате Сталин и последующие руководители СССР встали на сторону арабов. Израиль стал для СССР противником. Впредь всякие сношения с ним прекратились. В СССР, по сути, началось гонение на евреев и их ранее разрешённые организации. Жертвами их стали многие еврейские знаменитости.
(Соломон Михайлович Михо;элс (1890 –1948) — актёр и режиссёр советского театра на идише, театральный педагог, общественный деятель. Народный артист СССР (1939)[1]. Лауреат Сталинской премии II степени (1946). Кавалер ордена Ленина (1939).
В феврале 1942 года, когда по инициативе советского руководства для «вовлечения в борьбу с фашизмом еврейских народных масс во всём мире» был создан Еврейский антифашистский комитет (ЕАК), стал первым председателем этого комитета. В 1943 году от ЕАК ездил в США, Канаду, Мексику и Великобританию с пропагандистскими заданиями организации финансовой поддержки военных действий СССР.
12 января 1948 года убит сотрудниками МГБ СССР по приказу Сталина. Убийство было замаскировано под дорожно-транспортное происшествие).

(Полина Семёновна Жемчужина (имя при рождении Перл Соломоновна Карповская (1897–1970) — советский партийный и государственный деятель, народный комиссар рыбной промышленности СССР (1939).
Супруга советского государственного деятеля Вячеслава Молотова и бабушка Вячесла;ва Алексеевича Никонова (род. 5 июня 1956, Москва) — советского и российского историка, писателя, политолога, государственного и политического деятеля.
Во время и после Великой Отечественной войны с 1942 года Жемчужина активно работала в Еврейском антифашистском комитете.
В 1948 году на приёме по случаю 31-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции, данном Молотовым для аккредитованных в Москве иностранных дипломатов, Жемчужина демонстративно уединилась с послом Израиля Голдой Меир и заявила ей на идише: «Я — еврейская дочь». Затем она одобрительно отозвалась о посещении Меир Московской хоральной синагоги, где послу была устроена торжественная встреча, а на прощанье, желая благополучия народу Израиля, подчеркнула, что если ему будет хорошо — будет хорошо и евреям в остальном мире.
В 1949 году была арестована по обвинению в государственной измене и отправлена в ссылку, где оставалась до 1953 года. Был также арестован ряд её родственников).
В эти годы было сфабрикованы дела врачей-вредителей, о сионистском заговоре, об убийстве ряда советских лидеров. Истоки кампании относятся к 1948 году.
Огласка дела местами приобрела антисемитский характер и влилась в более общую кампанию по «борьбе с безродным космополитизмом», проходившую в СССР в 1947—1953 гг.
Сегодня интернет разъясняет это понятие.
«Космополитизм (лат. соsmороlitа, от др.-греч.  «вселенная» и «гражданин» — мировоззрение, основной концепцией которого является мировое гражданство, ставящее интересы всего человечества в целом выше интересов отдельной нации или государства и рассматривающее человека как свободного жителя Земли.
После Второй мировой войны космополитизм развивался в капиталистических странах, так 10 декабря 1948 года была принята «Всеобщая декларация прав человека», закрепившая в международном законодательстве естественные права каждого жителя Земли, а в 1954 году Гарри Дэвис основал «Всемирное правительство граждан мира» (World Service Authority), НКО, которая занимается выдачей паспорта гражданина мира. Параллельно в СССР происходили обратные процессы. Борьба с космополитизмом проходила в 1948—1953 годах и была направленна против части советской интеллигенции еврейского происхождения, представителей которой власти рассматривали как носителей прозападных ценностей».
В эти годы, для нас детей, можно сказать и большинства взрослых, понятие «безродные космополиты» было зловещим, чем-то страшным. Всё это от нашей темноты. Ибо мы понимали, что безродные космополиты – евреи, которые свои интересы ставят выше интересов советских граждан, поэтому готовы предать, продать, навредить.
После ареста группы врачей кампания приняла общесоюзный характер, но закончилась после смерти Сталина в начале марта того же года. 3 апреля 1953 года все арестованные по «делу врачей» были освобождены, восстановлены на работе и полностью реабилитированы.
В эти годы я учился в школе в Минске. В классе было достаточно много еврейских мальчиков, но особых антисемитских проявлений у нас в классе не замечал. У отца было много знакомых друзей евреев, которые ему, инвалиду, помогали устроиться в послевоенное время. Были у нас и учителя евреи. В первую очередь, это наша классная руководительница Розалия Борисовна Шапирштейн. Я уже писал, что она, ведя нас с 5 по 10 класс (1952 – 1957 гг.), поставила меня на путь истины.
Но, несмотря на смерть Сталина, хрущёвскую оттепель, брежневские времена, отношение к евреям со стороны властей оставалось настороженное. Официально ни о какой-либо дискриминации речи не шло. Всё осуществлялось негласно. Евреи это, конечно, чувствовали и, как всегда, на протяжении своей тысячелетней истории покорно, предупредительно терпели. А во время малейшего послабления стремились уехать на Землю Обетованную на Запад, в Америку. Естественно, это дискредитировало нашу социалистическую систему, что мы не могли допустить. Евреям разрешалось уезжать в исключительных случаях. Как они уезжали хорошо известно.
Наше отношение к Израилю в брежневские времена можно судить по следующему показательному эпизоду. В конце 70-х или в начале 80-х годов прошлого века в Минске проходили соревнования по борьбе. В финал вышел израильтянин. Он мог победить. При награждении должен был звучать гимн Израиля. Пластинку с гимном в запечатанном виде прислали из Москвы, с предписание: «Вскрыть только в случае необходимости». Израильтянин не победил, в Минске и Москве облегчённо вздохнули. Это мне рассказал шурин, работник белорусского телевидения, обслуживающий эти соревнования. Такие были времена.
С развалом СССР евреи облегчённо вздохнули. Пятой графы в паспорте о национальной принадлежности, почему-то унизительной для евреев не стало. Но, впредь, многие стали подчеркивать своё еврейство, полное, половинчатое и даже меньшее. Уезжали, можно сказать поголовно. Правда, осторожно. Квартиры старались сохранить. Для некоторых они вскоре понадобились.
Среди уезжающих, на слуху, такие знаменитости, как артист Михаил Казаков, писатели Дина и Гарик Губерман. Правда, Казаков вернулся, и Губерман с Рубиной не забывали Россию. Они регулярно разъезжал по её городам со своими гастролями, печатали свои книги. Появилось авиасообщение с Израилем. Желающим можно было безвизово летать туда и обратно.
Как говорят, от судьбы не уйдёшь. Нашего младшего сына, Алексея, от неминуемой смерти спасла еврейская семья: Инна Григорьевна и Зиновий Ильич Карась. 3,5-летний сын падал с 3-го этажа. Они, заметив его прижавшегося к стене дома и держащегося за подоконник, подбежали к месту вероятного падения и пытались его поймать в импровизированный гамак из плаща. Мальчик был тяжёлый, плащ выскользнул из рук, но всё равно это смягчило удар о землю.
Естественно мы с Карасями познакомились, подружились и, по сути, породнились. Они, будучи старше нас почти на 20 лет, стали считать Алёшу и нас, его родителей, своими детьми. Впредь началось активное общение, совместное проведение праздников, забота друг о друге.
Было у Инны Григорьевны и Зиновия Ильича ещё одно доброе дело, они познакомили нашего Серёжу с замечательной девушкой Еленой, его будущей женой.
Наше тесное общение длилось 34 года, с 1975-го по 2009 год. В июне 2009 года в возрасте 88 лет ушёл из жизни Зиновий Ильич. И с Инной Григорьевной случались различные несчастья. К декабрю 2009 года она лежала со сломанной ногой и рукой. Сын Илья, человек мира, решил вывезти мать на лечение в Израиль.
В Израиле, в городе Нетанья, Инну Григорьевну поставили на ноги. Мы с ней регулярно общались по телефону. Она очень скучала, хотела видеться, приглашала нас к себе в гости, соблазняя: «Как здесь красиво!».
Первым в 2011 году в Израиль к Инне Григорьевне поехал сын Алёша. Осенью 2011 года Алёша с Илюшей по настоятельной просьбе Инны Григорьевны решили организовать поездку в Израиль меня с Ларисой, нашей снохи Елены, жены старшего сына Сергея, и их сына Константина, нашего внука. В марте 2012 года такая поездка состоялась.
Год спустя, в марте 2013 года сын Алёша организовал мне с Ларисой самостоятельную поездку в Израиль, а в октябре 2013 года я с Ларисой, сыном Алёшей, его женой Мариной полетели в Израиль на 90-летие Инны Григорьевны.
Помимо встреч и общения с Инной Григорьевной мы стремились побывать в примечательных местах Израиля. Я вёл путевые заметки. Ниже хочу их воспроизвести, дополнив повествование познавательной информацией из интернета.