И еще немного о свободе и рабстве

Конспект
Тема 3. «Свобода – рабство».
Модуль «Культ».
Занятие 3. Дата 26.06.2017.
Преподаватель (автор курса) и основатель ШОМ: отец Пётр Боев. http://proza.ru/avtor/priestpetrboev
Страницы ВК иерея Петра Боева: http://vk.ru/fromkansk http://vk.ru/okayany


Жизнь - это одно большое произведение. Бывает, что произошло что-то и потом требуются годы, чтобы расшифровать его…

ПОЧЕМУ ПРОИЗВЕДЕНИЕ МОЖЕТ ОТТАЛКИВАТЬ
Почему что-то кажется в поле не достигаемого? Например, толщина книги и т. п. Или об этой теме говорили только в определенных кругах. Или что-то адресуется только такому-то обществу... Из-за того, что мы себя к чему-то причисляем, прописываем, то это часто нам не позволяет прикоснутся к каким-то произведениям или направлениям.

ПОЧЕМУ ПРЕПОДАВАТЕЛИ КОМПЛЕКСУЮТ, КОГДА НА ИХ УРОКАХ СПЯТ.
Потому что им самим не нравится то, что они преподают. Ох, мне надо преподавать то, что мне самому не нравится… Но я должен делать вид, что мне это нравится. И люди, которые сидят на занятиях, что должны делать? Должны принимать вид, что им здесь всё нравится!

ЕСЛИ ЗАСЫПАЕШЬ, КЛОНИТ В СОН ВО ВРЕМЯ ЧТЕНИЯ/ПРОСЛУШИВАНИЯ/ПРОСМОТРА ПРОИЗВЕДЕНИЯ
Бывали ли у вас такие состояния, когда вы чувствуете, что сейчас голова заболит? Но вдруг вы перестаете думать о чем-то. И голова не заболевает. Надо постараться, как в фильмах, найти этот «красный провод» и перекусить его! Если мы хотим расти, развиваться, продвигаться, а также знакомится с чем-то новым, то подобные состояния будут возникать не единожды. Это нормально, что мы чего-то не знаем. Ум чувствует, что великие классические произведения очень глубоки. И одновременно ум чувствует, что ему не достаёт. Когда мы берем текст, нам хочется сразу комплексный подход (сразу всё распределить, всё понять и т. д.). И мозг начинает перегреваться и начинает просто засыпать. В примитивных случаях как это было? Когда мы засыпали на лекциях. И это абсолютно нормальная реакция! Как двигатель у машины на высоких оборотах, если вовремя не дать ему остыть, то может перегреться и заклинить.
Шаблонный рецепт – перегреваться несколько раз, доводить до какого-то предела и отодвигать в сторону. Более простой рецепт - «перекусить красный провод». Надо понять, что именно меня выключает! Допустим, мысль «я тут ничего не понимаю». Перекусываем. Новая мысль: «Я должен здесь не понимать (бо;льшую часть)». Задача себя как бы расслабить (ослабить себе восприятие). Надо как бы освободить воздушное пространство. И сказать себе, что, если нужно, если когда-либо нужно будет, я прочитаю/послушаю произведение еще сотню раз. Даже если во второй раз пойму только 6%, в третий раз 9%. На сотый раз я уже там буду вообще просто экспертом. Потому что возникает такое ощущение, что «я же должен прочитать?», «я должен прочитать и вместить вообще всё?» Конечно нет. То есть надо понимать, что есть всегда четкий предел, который именно сегодня в тебя заходит. Надо убрать все эти традиционные подходы к обучению. Выключение, сбой, непонимание, всё… – это просто субъективное восприятие текста, который перед тобой оказался.
Зачем нужен педагог? Педагог (в обычных реалиях) нужен чтобы ты всё понимал. А здесь получается надо как бы взять и всё перевернуть. Я читаю для того, чтобы ничего не понимать. Новые произведения первый раз даже тяжело изучать искусствоведам. И когда прочел/послушал два-четыре-десять раз, то со временем становится легче. Потому что их знаешь. Во время чтения/прослушивания произведение начинает звучать в тебе самом. Оно одновременно звучит в книге/ на сцене - оно звучит в тебе. Любовь к классике приходит вместе с ознакомлением (с познанием).

С какой регулярностью я могу читать книги? Сколько я могу за этот месяц? Сколько за три месяца? Сколько реальное чтение. В быстром состоянии я читаю с такой скоростью. А в медленном? А в расслабленном? А если семечки буду щелкать? Тогда может быть одна книга за лето. Ну хорошо, хотя бы одна. А мы обычно сильно задерём планку – надо сильно много сделать. И когда остаемся наедине с собой – механизмов ослабления нет. И всё - и приехали. Мозг отключает нас. Данный совет не противоречит «О ВОЗДЕЙСТВИИ НА РАБОТУ УМА» (Тема 1. Вина и наказание. Занятие 1. «Толкователь слов»), где советуется повышать количество задач для повышения эффективности.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СТАТЬИ В ПОМОЩЬ
Можно читать какие-то статьи, дополнительный материал. Или подборку каких-то авторов. Но только надо очень осторожно, чтобы эти материалы не заменили самого произведения. Может сняты какие-то худ., док. фильмы по произведениям и авторам. Получается параллельный процесс.

КАК ЧИТАТЬ СОВЕРШЕННО НЕПОНЯТНЫЕ ТЕКСТЫ
Даже если вы ни одного слова не понимаете. Например, какой-то иной язык… Когда всё не понятно, то сначала надо дочитать до конца. Пометить некоторые непонятные слова. И даже на это время не тратить. А потом ввернутся к тексту второй раз уже в узловых моментах поработать. Если будешь на каждом слове тормозиться, то никогда не дочитаешь произведение до конца. И вот мы начинаем читать какой-то сложный текст и может процентов 70 не понимаем. Но смысл то вылавливаем. Но это лучше, чем вообще просто мечтать классно читать книги. И если так потихоньку делать, то через два-три года мы уже будем понимать 50-60%, а через пять лет 100%.

ВОПРОСЫ НА РАЗМЫШЛЕНИЕ: Существуют разные исполнители. Что из песен, из музыки, что остается? Что запоминается? Что запечатлевается? Что раз за разом хочется переслушивать и слушать? И вспомните пожалуйста не одну такую ситуацию, а несколько тематик что ли. Например, такие пограничные состояния абсолютной радости и счастья, желание вдохновиться. И наоборот какие-то переживания, трудности, страдания и т. д.
*
Если мы слушаем зарубежную музыку, то нам может быть даже и не нужно знать слов и перевода.

––––––––––––––––––––––––––
Рана ноет, рана скулит, рана воет загнанным раненым зверем.
Умоляю – утоли мою боль,
Напои меня своим отравленным зельем.
И тогда ты снова увидишь во мне монстра, злобного гения.
Да я хочу лишь остановить тебя, это мгновение.
«Я почти погиб» (Баста).
––––––––––––––––––––––––––

БОЛЕЗНЬ ВСЕХ ИСУССТВОВЕДОВ
Как Базаров с лягушками, раскладывать произведение на составляющие. В таком случае очень сложно воспринимать целостно. На филфаке все раскладывают, слова раскладывают, как салат рубят.

РАБСТВО В ОТНОШЕНИЯХ
Если брать тему отношений, когда мы заходим в отношения, главный страх – это стать рабом любви. Но в то же самое время, мы можем оказаться наверху сами того не желая. Можем оказаться этим злобным гением… Ну и вообще как-то интересно повелось, что в жизни люди нам осмеливаются давать советы, особенно по теме отношений любви и по теме нашей свободы.

АВТОР ТОЛЬКО ПОЕТ
Певец просто пропел. Хотя на самом деле Василий Вакуленко вообще ничего не говорил. И мы вообще не знаем, что он думает про всё это. Он не проблематизировал и не решал. Таже ошибка считать, что автор поёт про себя. Лирический герой в песне - это не обязательно сам автор. Автор как-то это пережил, как-то это осознал, и он пропел. Это не значит, что это его личная история (может как-то отчасти).

––––––––––––––––––––––––––
эмоции – расставание
мысли – боль
суть – рабство
 ––––––––––––––––––––––––––

Эмоции – это боль, страдания и все это как бы пропевается.
Мысли – это то, что мы думаем, о том, что поётся.
Главное – это суть.

Почему мысли – это боль? Боль же – это чувства и эмоции. Почему в данном случае это мысли? А потому что – это уже процесс мыслительный. То есть, это уже моя аналитическая ситуация, которую я прокрутил. И я из этого как бы вот так начинаю себя вести, даже внутри. Просто мы не всегда успеваем отследить, что мысли влияют на эмоции. Не всегда это получатся сделать. Поэтому многое из того, что мы называем болью, – это не само проживание боли настоящей, а это как правило наше негативное отношение к ситуации, которая уходит внутрь нас самих и отражается как боль.

СЛИЯНИЕ С ПЕСНЕЙ
Воде бы поют снаружи нас. И одновременно песня начинается внутри. Душа как бы начинает петь, подпевать. И получается, что пространство между исполняющим и слушающим – оно уходит. И всё! Песня начинает резонировать в нас. И это единственный секрет. Можно ли отследить и написать технологию, как сделать, чтобы резонировало между певцом и слушателем? Нет, нельзя.


––––––––––––––––––––––––––
Кто для Вас Пушкин?
––––––––––––––––––––––––––

К ЧЕМУ МОЖЕТ ПРИВОДИТЬ ЗАУЧИВАНИЕ В ШКОЛЕ
В школе надо было учить наизусть стихотворения и т. п. Вопрос: зачем и для чего? Хорошо, если это посеет любовь к литературе. Но другая сторона в том, что оскомина может остаться такая, что можно довести себя до отвращения к литературе. И не надо удивляться, почему в зрелом возрасте нет вкуса, нет чувствования искусства. Хорошо, если со временем жажда откроется. Отца Петра реанимировали книжки Жана Поль Сартра (Пьесы). Но даже если мы что-то заучивали в школе, то в зрелом возрасте нужно сознательно перечитывать всех классиков и переосозновать произведения заново.

СВОБОДА И НЕ ЛЮБИТЬ КЛАССИКУ
В школе мы читаем различные статьи к произведениям. И мы уже знаем, как нам думать об этом (как правильно, как неправильно; кто виноват, кто не виноват). Лучше просто читать сами произведения, чтобы просто прочесть. Если не идёт, то не надо расстраиваться. Задания в Школе Осознанного Мышления позволяют просто заходить с других сторон. И Пушкина можно полюбить не так, как все его полюбили. А можно и не полюбить. Ну бывает, что не твой автор. И у всех разные пути. И что поделать… Если ты в 90-е годы воспитывался, то твои авторы, они вообще, может быть, зарубежными пока что. Можно через зарубежных авторов пойти, а можно еще как-то пойти.

––––––––––––––––––––––––––
Узник.

Сижу за решеткой в темнице сырой.
Вскормленный в неволе орел молодой,
Мой грустный товарищ, махая крылом,
Кровавую пищу клюет под окном,

Клюет, и бросает, и смотрит в окно,
Как будто со мною задумал одно.
Зовет меня взглядом и криком своим
И вымолвить хочет: «Давай улетим!

Мы вольные птицы; пора, брат, пора!
Туда, где за тучей белеет гора,
Туда, где синеют морские края,
Туда, где гуляем лишь ветер… да я!… »
 ––––––––––––––––––––––––––

Актуально ли произведение?
Что оно поднимает в вас?
Почему людям хочется учить некоторые стихотворения? Многие продолжают учить в сознательном возрасте. Им это нравится. Они хотят учить.

КАК ИНТЕРПРЕТИРОВАТЬ?

Нужно отцепиться от школьных интерпретаций. Орёл то зовет. А узник собирается уходить или не собирается? А мы еще из школы решили, что он собирается бежать. А вдруг герой на самом деле не хочет бежать из этой темницы.

Если оставить только 1 стих «Сижу за решеткой в темнице сырой» и попытаться проникнуться в каждое слово, то что возникает? Если оставить только одно «Сижу». Какое мощное и уверенное подобрано слово «Сижу». Ощущение несдвигаемости. И одновременно веет спокойствием и свободой.

Как вы представляете сырую темницу? Решетки, стены, холод… Сознание строится на том, что мы видели. Темница ведь может быть совсем иной.
Мало ли что он выдумал… Если он хочет вымолвить, почему он только хочет, а не говорит…
Если он туда зовет и всё действительно там хорошо, тогда почему товарищ грустный?
Если птица машет только одним крылом, то что с ней произошло?

РАЗЛИЧНЫЕ ПРОЖИВАНИЯ
Когда мы читаем произведение, то каждый раз как бы создаем новое. Прочтение сегодня – это одно проживание. Через неделю мы можем прожить совершенно иначе. А еще через неделю – иначе.

МЕТАФОРИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ВОСПРИЯТИЮ ТЕКСТА
Орёл – это узник. Представить орла несвободного очень сложно. А здесь, возможно, образ орла – как раз – это образ узника. По сути, это произведение даёт реальное толкование всей нашей жизни.

ОБ ИЛЛЮЗОРНОЙ СВОБОДЕ
«Узник» можно соотнести с собой. Орёл приглашает как будто бы лететь на свободу. В нашей жизни периодически появляется много разных прекрасных идей. Но это всё остается лишь идеями и игрой воображения. Потому что так или иначе, когда мы начинаем пробовать делать мощные прорывные шаги с тем, чтобы просто эге-гей и взлететь, это всё всегда крахом заканчиваться. В «Узник» видно, что бегство, взятое как бы из мысли бежать является совершенно ненужным усилием. Не нужно так переживать, что где-то мы не делаем этих прорывных шагов. Осёдлость может быть во благо. Вопрос. А если что-то делать, то как? Если иметь решимость, то как воплощать в жизнь эту решимость?

ОБ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ДРУГИХ ЛЮДЕЙ
Образ кровавой пищи в «Узник» выбран неслучайно. Когда мы начинаем просто эге-гей и понеслось… То мы должны понимать, что мы несем ответственность не только за нашу жизнь. Но когда наша жизнь расширяется и начинает включать еще жизни других людей, то мы начинаем запускать обширный процесс ответственности. И мы должны быть готовы брать и нести ответственность и за других людей тоже. И мы должны понимать, что будут серьезные потери. Иногда даже кровавые.

НЕ АГИТИРОВАТЬ СВОБОДУ
Если мы вдруг научились какой-то свободе, то надо быть очень осторожными в том, чтобы трогать окружающих людей. Особенно, когда мы видим людей, а себя считаем «хорошими» (что-то уже знаем и т. п.). Потому что, если тронуть людей и они начнут движение, а потом, когда некая «кровавая пища» будет появляться, то потом человек будет на нас озираться и говорить: а что же ты меня зразу не предупредил о той ответственности, которая возникает в результате выбора некой свободы.
Если образ узника рассматривать, как человека, выбравшего несвободу, то мы не должны относиться негативно к человеку и к состоянию несвободы. Человек имеет полное право выбрать несвободу.

СВОБОДА И РАБСТВО
Образ кровавой пищи за окном. Подобное может быть, когда ты понимаешь, что вот граница. И там свобода. Это конечно потрясающе! А здесь рабство. Но ты выходишь в свободу, а там может быть кровавая пища. То есть ты как бы вроде свободы достиг. Но какова цена этой свободы неясно. И поэтому узник сидит. Потому что, не всё так просто.

Попытаться открыть этого героя, который находится в этой темнице. Открыть его в себе через эти метафоры:
––––––––––––––––––––––––––
метафоры:
жизнь – это темница
ситуация – это темница
я сам – своя темница
––––––––––––––––––––––––––

НЕЛЬЗЯ ОСУЖДАТЬ САМИХ АВТОРОВ ПРОИЗВЕДЕНИЙ
Когда мы будем читать любые произведения и вдруг случайно узнаем про какие-то негативные стороны биографии автора, то наша оценка биографии и личности автора никак не должна отражаться на произведении (множество браков, странная жизнь, суицид и т. п.). Потому что есть люди с трагичной судьбой, с трагичными жизненными выборами и т. п. В отношении многих лиц, многих гениев, особенно это относится к XX веку существует такое отношение: «Вот этого мы не будем читать, потому что он вот такой…» И совершенно великолепные вещи будут для нас закрыты только потому, что мы своим гнусным умом осуждаем этих людей за какие-то действия.

ТЕМНИЦА, КАК ШКОЛА МУДРОСТИ
Рассматриваете ли вы как школу мудрости те ситуации, в которых вы оказывались как в темнице. То есть он сидит. Он сознательно там находится, и мы понимаем, что происходит. А вот некий орел молодой, его куда-то там манит…

НАШЕ СОСТОЯНИЕ ВЛИЯЕТ НА ВОСПРИЯТИЕ ТЕКСТА
Состояние рабства - весьма-весьма субъективно. Когда мы будем читать и перечитывать, то многое будет зависеть от нашего конкретного состояния сегодня. Вопрос в том, на чём лично ты делаешь сегодня акцент.

ИМЕЕТ ЛИ АВТОР ОСНОВАНИЕ О ЧЕМ-ТО ПИСАТЬ?
Может как получится та, что какой-то автор пишет допустим про тюрьму. Мы можем почитать биографию Пушкина. И ему потом сказать: «Да как ты можешь говорить? Ты же не сидел…».

«Нет страшней темницы, чем наш ум»

«Абсолютная свобода – это вообще нереальное рабство. Вольно избираемое рабство». Это невозможность вообще что-либо лишнее иметь в своей жизни. То есть ни малейшего. Лишней вещи быть не может. Это и есть абсолютная свобода. Но зато всё, что есть, – оно реально твой выбор. И твоё осознанное решение. Вот в чём парадокс».

ВОПРОСЫ ДОМА
Сколько лет было Пушкину, когда он писал «Узник»?
При каких обстоятельствах он писал «Узник»?
Изучить, что такое «лирический герой»
Узнать, какая именно была ссылка у Пушкина?


О ДОВЕРИИ К ТРЕНЕРУ/МЕНТОРУ/НАСТАВНИКУ/СВЯЩЕННИКУ/…
Когда ты один, ты должен доверять себе и опираться на себя. Никогда нельзя ходить к человеку, который в тебя не верит. Когда ты приходишь к тому, кто в тебя верит, что ты можешь это сделать, тогда ты как бы раздваиваешься. На время занятий твоя вера и уверенность должна сосредоточиться в том человеке, который ведёт занятие. И тогда даже то, что не получается – оно получается. И в этом случае, если даже ты не полностью доверяешь и у тебя нет сил, то твоей силой и твоим доверием на какое-то время станет тот, кто ведёт. То есть тот, кто сообщает уверенность в том, о чем говорится. Иначе сколько мы не будем ходить, оно не будет давать никакого проку.
Поэтому даже если мы можем прийти по приглашению или оказаться там, где потом вдруг нам не захочется быть, но доверяя через усилие, мы сможем быть до конца и взять, даже если там будет что-то не нравится и взять походу переворачивать всё и брать еще больше, чем даже могли брать. И в жизни это пригождается.

––––––––––––––––––––––––––
Промежуточные вопросы для самонаблюдения.
1. Были ли в Вашей жизни ситуации, когда окружающие люди думали, что Вы попали в рабство, а Вы чувствовали свободу?
2. Приходилось ли Вам как-то их переубеждать? Стали бы Вы это делать сейчас? Почему?
3. Если Вам что-то предстоит сделать, но придётся быть сильно стеснённым, станете ли Вы отказываться от цели? На что Вы готовы ради главного и важного?
––––––––––––––––––––––––––

СКОЛЬКО ВЫДЕЛЯТЬ ВРЕМЕНИ ГЛАВНОМУ
Когда тебе еще, например, 30 лет, то ты еще можешь позволить главному выделять 5% времени, а не главному – 95%. Но когда с каждым годом жизнь будет уплотнятся и возраст увеличиваться, то наступит момент, когда ты поймешь, что всё-таки основное время должно быть посвящено главному и важному. А потом еще наступит другой момент, когда ты просто поймешь, что неважного вообще не должно быть в жизни. И это определенно вопрос твоей свободы.


––––––––––––––––––––––––––
опера
––––––––––––––––––––––––––

Что это для вас опера?
По сути, это поэзия, музыка, действие… Единое полотно нерасчлененное. Опера – это такой жанр, в котором сплошная красота! Люди, музыка, пение и т. д. Через голос передается внутреннее содержание, эмоции и т. п.

СОВЕТ: Нужно погружаться в оперу, арии, дуэты, в музыку. Когда начинаешь понимать сюжет, то опера начинает нравится.

––––––––––––––––––––––––––
«Князь Игорь».
Александр Бородин.
Время создания – 18 лет.
Премьера – 1890.
––––––––––––––––––––––––––

––––––––––––––––––––––––––
Погибло все: и честь моя, и слава.
Позором стал я земли родной.
Плен, постыдный плен,
Вот удел отныне мой,
Да мысль, что все винят меня!
 
О, дайте, дайте мне свободу.
Я мой позор сумею искупить.

…

Ни сна, ни отдыха измученной душе,
Мне ночь не шлёт надежды на спасенье:
Лишь прошлое я вновь переживаю
Один в тиши ночей.
И нет исхода мне!
Ох, тяжко, тяжко мне!
Тяжко сознанье бессилья моего!
––––––––––––––––––––––––––

Князь Игорь – персона историческая. Какой век? Что? Где? Как?

АРХЕТИП «КНЯЗЬ – ИГОРЬ»
Оказывались ли Вы в ситуациях плена? Конечно, жизнь поменялась. Но было ли у Вас реальное ощущение, как будто Вас взяли в плен. Соотнесите себя с героем. Игорь – я (я – Игорь).


Эмоции (переживания) – позор (бесчестие)
мысли – как исправить? (как изменить ситуацию?)
суть – зачем мне это? (надо осознавать: что произошло и почему?)

Что волнует князя Игоря? Надо научиться расшифровывать.«О, дайте, дайте мне свободу, я мой позор сумею искупить». Вроде бы поётся и говорится одно. А что на самом деле мы чувствуем? Искупит или не искупит он позор? И в конце – он падает на колени и всё! Какой посыл? Смог бы он исправить ситуацию? Ведь бессилие и поражение. И мы себя тоже так ведём. Дайте, дайте! Мы сейчас всё изменим и прочее! Насколько мысли бывают в нас обманчивы.
Если сравнить с узником Пушкина, то Пушкинский герой осознанно сидит и не собирается никуда бежать. А в опере князь Игорь беспокоится о позоре и думает о том, чтобы слава его, в веках осталась славой. Но он понимает, что всё – он проиграл.
Все-таки мы видим героя, который недоосознаёт, – что произошло и почему? Но для полководца это нормально. Возможно, как предводитель, он был шокирован гибелью всего войска. Ситуация очень жизненная. Когда мы проигрываем и опозориваемся. И куда приводит непонятное вероломство. Со свободой честью и этими всеми ситуациями. А потом как исправить последствия наших действий?

ВЫВОДЫ
Когда в жизни мы делаем как бы слишком много лишних усилий, т. е. направляем их вовне. То извне, из самой жизни потом в ответ к нам эти усилия прилетают обратно снова. Вот это усилие, которое достаточно искусственно подкрепляется силами идти что-то там прорывать, – оно всегда даёт возвратный обратный толчок. То есть если мы, например, запускаем что-то туда (вовне), то мы должны понимать, что оттуда к нам в ответ прилетит тоже что-то с такой же силой. Это и есть как бы фантомная свобода, которая оборачивается рабством.

Можно жить иначе. Можно жить, прислушиваясь к жизни. Нужно настроить наш ум, мыслительный процесс, чтобы смотреть, что происходит в жизни. И ориентироваться на ситуации, не выдавая ненужные импульсы жизни. Потом, когда ты всё слышишь, что здесь происходит и мыслями только анализируешь, но не даёшь этому оценок, то обращаешься во внутрь себя и смотришь туда наружу. И ум здесь опять же и мысли помогают нам сформулировать, то есть перевести себя во вне. Каковы мои силы во всех этих ситуациях. Что я могу именно в этой ситуации?

И вот в ситуации «свобода и рабство», – вот в этом вот внутреннем конфликте, очень важно понимать, что иногда остановка, сидение на месте – это свобода. А движение и рывки – это рабство. Но в других ситуациях, когда ты чувствуешь, что невозможно оставаться и сидеть, сидение – это рабство. А движение – это свобода. Искусство заключается в том, чтобы научится в каждом конкретном случае определять, где подлинная свобода, а где рабство.

О КРАСОТЕ ГОЛОСА
Как мы говорим в повседневности? Мы даже не слышим, как красив голос, как он музыкален, как он великолепен. Попробовать в своей жизни послушать людей так, как будто они всегда нам поют. Особенно, если к кому-то мы относимся с пренебрежением. Мол, сейчас опять начнёт гундеть… Нужно постараться отнестись к этому так, как будто человек поёт нам арию. И так ко всем людям, как будто каждый человек поёт для нас. Но чтобы это сделать, придётся настроится на благодарность в любом случае. А если человек как-то фальшивит, то надо постараться отнестись к этому так, как будто он нам поёт всё точно и красиво.

ДОМА
Постараться всё, что, что звучит в этих произведениях, открыть это уже теперь в самих себе.
Оперу «Князь Игорь» послушать в разных исполнениях. Можно поразмышлять, чем понравились те или иные постановки и исполнения?
Почитать поэму «Слово о полку Игореве». Изучить исторический контекст.
Уточнить, могли князь Игорь не попадать и в этот плен… и не погибать.
Уточнить о собирании дополнительной дани (налогов) у половцев. Можно ли это было делать?
Уточнить Ярославна – это имя или отчество?

РЕКОМЕНДАЦИИ:
Почитать труды Алексея Федоровича Лосева (специализируется на философии античной эпохи).
Познакомится с оперой «Садко»
Познакомится произведениями с немецкого композитора Рихарда Вагнер