Заоникиева пустынь

Местоположение Богородице-Владимирского мужского монастыря – д. Лучниково, Вологодский р-он, Вологодская обл.

* * * * *

Монастырь основан на месте обретения в 1588 г. чудотворного образа Богородицы в 14-ти верстах к северу от Вологды. Его основатель - преподобный Иосиф Заоникиевский (Вологодский), Христа ради юродивый, чудотворец…

За основу рассказа о монастыре взят труд Н.М.Македонской «Заоникиева Богородице-Владимирская пустынь. Уточнения и дополнения к описанию Зверинского В.В.» («Православные приходы и монастыри Севера», parishes.mrezha.ru).

Описание В.В.Зверинского* № 715: «Владимирская – Заоникиева или Богородицкая за Оникиева, также Аникиевская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 года), Вологодской губернии и уезда, Фетиньинской волости, в 14 верстах к северу от Вологды, в низкой лощине между деревнями Лусниковым и Обуховым, при пруде. Основана на месте явления чудотворной иконы Божией Матери в 1588 году преподобному Иосифу**, мощи коего, а также и двух его преемников Антония*** и Иоанникия****, почивают здесь под спудом; память их чтится 23 июня, в день явления иконы, которая до настоящего времени находится в соборном храме, построенном в 1869-1881 годах. Издревле ежегодно 23 июня совершается крестный ход в монастырь из церкви святого Василия Великого, что на Едке, находящейся в 7 верстах, а 21 сентября из монастыря в часовню, находящуюся в деревне Обухово, родине преподобного Иосифа».

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
*Зверинский В.В. (1835 -1893) – старший редактор центрального статистического комитета МВД, занимался географией, историей и статистикой России.

** ПРЕПОДОБНЫЙ ИОСИФ ЗАОНИКИЕВСКИЙ (в миру Илларион Амвросимов, ок. 1530 — 1612; основатель Заоникиевой пустыни. Память преподобного празднуется местно дважды в год: в день кончины — 21 сентября/4 октября и в день явления Заоникиевской Богоматери — 23 июня/6 июля.

***ПРЕПОДОБНЫЙ АНТОНИЙ ЗАОНИКИЕВСКИЙ– в Соборе Вологодских святых, ученик преподобного Иосифа.

****ПРЕПОДОБНЫЙ ИОАННИКИЙ ЗАОНИКИЕВСКИЙ – в Соборе Вологодских святых, настоятель пустыни, преемник преподобного Антония, жил в конце ХVII в.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Когда в 1588 г. в Васильевской Едковской церкви (ныне действующий храм во имя святителя Василия Великого в Едках) слепой крестьянин Илларион молился о своём исцелении, ему явился святой Косма и привёл незрячего на опушку Оникиева леса (лес был назван по имени Оники или Аники, занимавшегося разбоем на большой Кирилловской дороге). Святой угодник пообещал Иллариону, что здесь на следующий день Бог поможет страдальцу.

На другой день на этом же месте явились слепцу оба бессребреника Косма и Дамиан и подвели его к парившей в воздухе иконе Божией Матери «Казанская» (явленная икона по стилю написания - Казанская, но называлась она Владимирской Заоникиевской, поскольку явилась в день празднования Владимирской иконы). Прикоснувшись к иконе, Илларион прозрел.

Произошло это 23 июня в день празднования иконы Божией Матери «Владимирская». Илларион поставил на месте явления иконы Животворящий Крест и устроил часовню, где поместил новоявленный образ. От иконы стали совершаться чудеса.
И тогда епископ Вологодский и Великопермский Антоний* повелел устроить в этом месте монастырь.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Епископ (с 1585 по 1588 гг.) Вологодский и Великопермский Антоний (1520 – 1588) – святитель, в Соборах Вологодских и Смоленских святых; мощи покоятся в Воскресенском кафедральном соборе г. Вологды.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Илларион постригся в монашество с именем Иосиф. Начальствовать в пустыни он отказался, приняв на себя подвиг юродивого, а первым игуменом был назначен Силуан.

Для изнурения плоти юродивый Иосиф носил в пазухе камни, песок или землю. И зимой и летом ходил босиком. Под одеждой власяницу носил такую жёсткую, что тело его кровоточило. Почувствовав смерть, просил похоронить его в часовне, им же и устроенной. Скончался на 84-ом году жизни 21 сентября 1612 года, день памяти 4 октября.

ХVII век. При царе Михаиле Романове у монастыря появляется вотчина в деревне Борилово (2 жилые избы, 2 сарая, конюшня и скотный двор). Первая деревянная Владимирская церковь с приделом великомученицы Параскевы Пятницы и часовня сгорели.

По описи 1637 г. на территории восстановленной после пожара пустыни находились новые строения: холодная Владимирская церковь с чудотворной иконой, тёплая Параскевинская церковь, отдельно стоящая колокольня с 6 колоколами, две кельи. Территорию монастыря окружала деревянная ограда. Часовни над гробом юродивого тогда ещё не было.

При архиепископе (с 1664 по 1684 гг.) Вологодском и Белозерском Симоне построена новая холодная церковь, но называлась уже не Владимирской: главный престол в ней освящён во имя Святой Троицы, придельные - Положения ризы Пресвятой Богородицы и преподобного Алексия, человека Божия.

В описи 1679 г. указаны холодная Троицкая и тёплая Параскевинская церкви.
До 1690 г. пустыней управляли игумены, затем до 1764 г. – строители.
ХVIII век. Епископ (с 1716 по 1725 гг.) Вологодский и Белозерский Павел (Васильев) установил местное празднование Иосифу Заоникиевскому. В 1717 г. привели в порядок часовню и гробницу преподобного.

В 1720 г. построена каменная Троицкая церковь вместо деревянной, приделы освящены во имя преподобного Алексия человека Божия и преподобного Иосифа Заоникиевского.

В 1732 г. в пустыни проживали 5 монахов. Монастырь не имел особого благосостояния. В 1742 г. за ней числилось 38 душ крестьян. Перед монастырской реформой в пустыни было 2 насельника: строитель иеромонах 58-и лет и монах 80-и лет.

С реформы императрицы Екатерины II (1764 г.) Заоникиева пустынь - заштатная общежительная обитель с настоятельством строительским.
ХIХ век. С 1867 до 1900 гг. пустыней управлял игумен (затем архимандрит) Серафим (в миру – И.В.Заостровский, 1824 – 1900), постриженик Григориево-Пельмешского монастыря, позднее казначей Лопотова монастыря, в Заоникиевой пустыни с 1863 г., с 1867 г. – её настоятель.

При игумене Серафиме нищий монастырь превратился в процветающую обитель. Вместо каменной Троицкой церкви в 1869- 1881 гг. построена новая каменная в связи с колокольней одноэтажная пятиглавая Владимирская церковь с четырьмя престолами: иконы Божией Матери «Владимирская» - в холодной церкви, в тёплой церкви - преподобного Иосифа Заоникиевского (здесь под спудом находились мощи преподобных Иосифа, Антония и Иоанникия), Живоначальной Троицы и преподобного Алексия, человека Божия. Стены главного храма были украшены росписями, купола — позолоченными звёздами. На колокольне было множество колоколов, самый большой весил около пяти тонн.

К югу от соборной церкви в 1877 г. построен новый братский корпус, на втором этаже которого в 1878 г. освятили скитскую церковь Александра Невского (в ней непрерывно читалась псалтирь, как в древних скитах, почему и церковь – скитская). При этой церкви была особая малая деревянная колоколенка.
Западнее Владимирской церкви размещался двухэтажный настоятельско-братский корпус: вверху – настоятельские кельи, внизу – трапезная, кухня и братские кельи. Второй этаж этого корпуса был надстроен в 1878 г.

Полуразрушенную деревянную ограду в 1871-1874 годах заменили каменной с четырьмя жилыми башнями по углам, с воротами на северной и южной стороне. На монастырской площади располагались пруд и садик.
К северу от соборной церкви построена в 1886 г. каменная двухэтажная гостиница для богомольцев.

При игумене Серафиме открыты столярная, швейная и сапожная мастерские, в 1889 г. - школа для крестьянских детей.
За заслуги по благоустройству монастыря в 1889 г. он возведён в сан архимандрита. Скончался архимандрит Серафим 12 апреля 1900 г. и погребён в Алексеевском приделе Владимирской церкви.

Кроме жилых и церковных зданий на территории пустыни находились каменные амбар, два погреба, конюшня, кузница, баня и деревянные каретник и дровяник. В 1885 г. в дер. Обухово на месте бывшего дома преподобного построена каменная часовня во имя преподобного Иосифа Заоникиевского. Вторая часовня (деревянная) во имя преподобного Иосифа Заоникиевского стояла при постоялом дворе монастыря в дер. Герасимцево на большой дороге на Архангельск. Земельные угодья монастыря располагались возле деревень Житково, Чечулино, Чанцово. В этих деревнях находились монастырские деревянные жилые дома и хозяйственные постройки. В Вологде монастырю принадлежал полукаменный двухэтажный дом.

Из книги «Православные русские обители» (Санкт-Петербург, книгоиздательство П.П.Сойкина,1910 г.):

«В главном храме обращают на себя внимание два напрестольных креста с частицами св. мощей, а также небольшой овальный камень, на котором утвержден перламутровый крест: этот камень есть часть от того камня, на котором преп. Серафим Саровский молился 1000 ночей… Для паломников имеется большой каменный двухэтажный корпус; для странников—странноприимный дом с пищей и кипятком. Из Вологды в пустынь ведет хорошая шоссейная дорога… Чудеса от Заоникиевской иконы Пресвятой Богородицы* и от мощей преподобного Иосифа не прекращались до последнего времени».

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Кроме явленной Владимирской Заоникиевской иконы в монастыре были ещё две чудотворные иконы: Владимирская и Казанская.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = == = =

Из книги С. В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»:

«Заоникиевская Владимирская пустынь, общежительная, в 15 верстах от города Вологды. Основана пр. Иосифом в 1588 году. Мощи его покоятся под спудом в Троицком храме, в приделе его имени; над гробницей преподобного – высеребрянная рака чеканной работы и образ его во весь рост; здесь же гробницы двух сподвижников его – Антония и Иоанникия. В монастыре находится явленная пр. Иосифу Владимирская икона Божией Матери, известная под именем Заоникиевской. Ежегодно 23 июня в монастырь совершается крестный ход из церкви святого Василия Великого, находящейся в 7 верстах от монастыря; 21 сентября бывает крестный ход из монастыря в часовню, находящуюся в деревне Обухове, где родился пр. Иосиф. При монастыре школа (с 1889 года) и богадельня».

Перед октябрьским переворотом 1917 г. за монастырём числилось 810 десятин, 11 лошадей, 33 головы крупного рогатого скота. Источниками материального обеспечения монастыря были: проценты с неприкосновенного капитала, пожертвования, церковные доходы (продажа свеч и просфор, кошельковые, кружечные, молебенные), выручка от хождения с чудотворными иконами, деньги за продажу сельхозпродукции, доход с постоялых дворов и гостиницы.

Все насельники добросовестно выполняли свои обязанности и соблюдали монастырский устав. Богадельни не было в монастыре, но каждый год пустынь давала кров и кормила странников, они оставались в монастыре на день-два. В 1916 г. богомольцев прошло через пустынь 8900 человек.

В 1916 г. в Заоникиевой пустыни обитали 39 насельников: настоятель, 4 иеромонаха, 2 иеродиакона, 4 манатейных монаха, 5 рясофорных послушников и 23 бельца.

В 1918 г. всё имущество и земли Заоникиевского монастыря были национализированы. В своём отчете игумен Марк писал в 1918 г.: « В хозяйственном отношении обитель находится в самом жалком положении. Все земли, принадлежавшие ей, с живым и мертвым инвентарём, взяты коммуной. Нет ни лошади ни коровы. Обитатели обители постоянно терпят оскорбления от коммунистов, выражающихся в постоянных придирках к братии, доносах. Они ругаются самыми скверными словами и часто в горячке угрожают убить. Обители нет спокойствия от постоянных обысков, а равно и возводимых обвинений в агитации и чтении будто бы воззваний и т.п.»

В 1921 г. настоятель пустыни игумен Марк умер от чахотки. Его заменил архимандрит Антоний*. В монастыре в это время проживали 14 человек: настоятель, 4 иеромонаха, иеродиакон, 2 манатейных монаха, 3 рясофорных послушника и 3 послушника.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

* В 1888 г. в Заоникиевой пустыни постригся в монашество с именем Антоний овдовевший священник Быстров Николай Михайлович. В этом же году он назначен управляющим в Лопотов монастырь, с 1889 г. руководил Корнилиево-Комельским монастырем, в 1907 г. архимандрит Антоний переведён в Свято-Духов монастырь в Вологде. С 1910 г. – епископ Вельский, с 1921 г. – епископ Архангельский и Холмогорский. В 1922 г. он выслан в Нарымский край на 3 года. В 1926 г. епископ Архангельский и Холмогорский снова арестован, но через четыре месяца освобождён. В третий раз семидесятитрёхлетний архимандрит Антоний арестован в 1931 г., скончался в 1932 г. в тюремной больнице в Архангельске. Канонизирован в 2006 г., новомученик.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Вскоре последние насельники покинули закрытый монастырь.
В 1930-е в монастыре было «спецпоселение» для сосланных крестьян, вероятно, из Западной Украины и Белоруссии, которых местное население называло «крестоватики». На свою родину ни один из них не вернулся. Местные жители, которые пытались им помочь, подвергались репрессиям.

В начале Великой Отечественной войны на территории монастыря был размещён 740-й лётный отряд: здесь ремонтировали, собирали и «обкатывали» самолёты перед отправкой на фронт. В 1944 г. во время испытания разбился самолет, погибли пять лётчиков.

В 1964 г. на территории монастыря была организована вспомогательная школа для детей-сирот и умственно отсталых детей. Первый директор А. Д. Смирнов внёс вклад в восстановление и благоустройство территории бывшего монастыря. Его заботами ремонтировались заброшенные, полуразрушенные здания, были пристроены переход и столовая, проведён водопровод, заложен сад и огород, подсобное хозяйство. Однако во Владимирском храме, где покоились мощи преподобных Иосифа, Антония и Иоанникия Заоникиевских, была устроена котельная. Часть храма отвели под угольный склад, а топки располагались над святыми мощами, был завален шлаком и углем алтарь, безвозвратно утрачена роспись купола.

В постсоветское время на ремонт ветшавших зданий средств не выделялось. Корпуса и постройки монастыря находятся в полуразрушенном аварийном состоянии. В храме в честь иконы Владимирской Божией Матери находится котельная. В бывшем братском корпусе располагалась школа-интернат коррекционного вида.  В тёплое время года монахи Спасо-Прилуцкого Дмитриева монастыря совершали молебны во Владимирском храме.

Весной 2018 г. районная власть приняла решение передать комплекс зданий монастыря Русской Православной Церкви, а Заоникиевскую специальную школу-интернат перевести в пос. Уткино.

4 мая 2018 г. управляющий Вологодской епархией митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий (в миру – А.М. Депутатов) издал указ об образовании архиерейского подворья «Заоникиева Богородице-Владимирская мужская пустынь». Настоятелем был назначен иеромонах Никандр (в миру – С.С. Пилишин; с 2024 - митрополит Владимирский и Суздальский).

После этого пятеро насельников монастыря приступили к ремонтным работам, в чём им стали помогать трудники, паломники и жители окрестных деревень. В первую очередь стали восстанавливать Владимирский храм, убрав котельную: по словам настоятеля: «главное — возродить церковь. Думаю, мы лучше будем мёрзнуть, а храм обустроим».

Но так как начать богослужения сразу там было невозможно, была обустроена церковь Александра Невского на втором этаже братского корпуса, где ранее располагался спортивный зал.

13 августа 2018 года митрополит Игнатий впервые после возрождения монастыря совершил всенощное бдение и монашеский постриг.

* * * * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: pariches.mrezha.ru (Н.М.Македонская), zaonikievо.ru, sobory.ru, ru.wikipedia.org.