Ещё о Мастере и Маргарите

Война И РЕВОЛЮЦИЯ - это следствие накопленных и нераскаянных грехов, но это и нападение вражьих сил (ВИДИМЫХ И НЕВИДИМЫХ). Пересмотрела недавно "Мастера и Маргариту" и поняла, что пытался образно сказать Булгаков в своём романе: отступление от веры, увлечение чуждыми новыми теориями построения общества, подмена Православия и Церкви новыми теориями построения общества, откровенными лжеучениями типа марксизма-ленинизма и пропагандирующими их организациями создаёт духовный вакуум, который заполняется нечистой силой и нечистыми духами. Проще говоря, дьявол приходит туда, где "мерзость запустения на пустом месте". Классовая теория - чисто земная, материальная и лживая, она может на время запудрить/замусорить мозг, но ДУШЕ КАК БОЖЬЕМУ ТВОРЕНИЮ, ПРЕДНАЗНАЧЕННОМУ ЖИТЬ ВЕЧНО, она ничего не даёт, более того -вредит, провоцируя и подкармливая такие пороки, как ЗАВИСТЬ, НЕНАВИСТЬ, ЖЕСТОКОСТЬ, ПОХОТЬ. Однако дьявол не ВСЕСИЛЕН, КАК ЭТО ПОКАЗАНО В ПОСЛЕДНИХ ГЛАВАХ РОМАНА, - он имеет власть лишь над теми душами, которые своими пороками сами отдают себя в его "руки". Не случайно - это безбожные и порочные советские граждане. Мастер может "отпустить" героя своего романа, но не простить реального Понтия Пилата, Да и "королева" Марго не может ни исцелить своего возлюбленного, ни дать ему реальное счастье. Только сомнительный "покой". Да и себе тоже. Думаю, что и "прощение" детоубийцы Фриды - тоже иллюзия, которая закончится с первым криком петуха, ведь настоящее прощение может дать только Бог и тольк после ПРИЖИЗНЕННОГО ПОКАЯНИЯ. А в общем роман полезно почитать нашим неосоветским шиозофреникам, которые крестятся на идолище безбожника Сталина (вы поняли, о ком я), потому что джин, выпущенны или вызванный из сосуда, съедает в первую очередь своего "освободителя"