Гибель Ермака в татарских и русских легендах

     Личность атамана Ермака до сих пор остается одной из самых загадочных в истории Сибири, хотя о легендарном походе немало сказано и написано. Кто был Ермак, откуда, когда начал поход и какова была численность его дружины до сих пор точно не выяснено, да и сама смерть атамана нам не известна.
     Ставшая официальной версия гибели атамана гласит, что в августе 1585 г. он с небольшим отрядом отправился на юг, освобождать азиатских купцов, которых хан Кучум не пускал торговать в Искер. Казаки проделали большой путь и повернули назад. Утомившись, они остановились 5 августа на ночлег на небольшом островке в устье реки Вагай. Ночью отряд был перебит. Ермак вплавь пытался добраться до струга, но «тяжелый панцирь дар царя» утянул его на дно.
     Попытаемся рассмотреть другие версии, изложенные в татарских и русских легендах.
     Карим Каримов из д. Кобяк Вагайского района поведал следующую легенду: «В том месте на Иртыше, которое называется Ермак, казаки остановились ночевать. Воины спали на берегу, а Ермак был в струге и не спал. Рано утром куларовский татарин Куташмарган (Куташ-стрелок) наломал веток тала и под их прикрытием подкрался на расстояние выстрела из лука, хорошо осмотрелся и в удобный момент совершил убийство Ермака. Сделал он это так. Из бересты Куташмарган сделал трубу. Опустил ее в воду и крикнул: «Ермак молись»! Звук был очень странный. Ермак подумал: «Это от Бога...», снял шлем и стал молиться. Этим и воспользовался татарин, он выстрелил из лука. Говорят, что стрела, пущенная Куташем, попала точно в лоб Ермака. Казацкий атаман сраженный упал в воду и сразу пошел ко дну. А место то зовется Куташтамак».
     Кучебаев Салим из д. Байгара Тобольского района изложил свою, более короткую версию случившегося: «Под прикрытием веток тала Куташмарган подобрался к Ермаку на выстрел. На железной одежде Ермака было отверстие размером с советский рубль. В это отверстие и попал стрелой Куташ».
     Таштимиров Нурислам из юрт Второвагайских рассказал, что вблизи села есть место называемое «Ермакова заводь» от него недалеко от устья Вагая там и погиб Ермак. Односельчане Таштимирова утверждают, что атаман вплавь пытался добраться до струга, но попал в водоворот и утонул. До 1932 г. в том месте пароходы давали гудок в честь Ермака, а у Ермаковой заводи стояли вкопанными на 70-80 сантиметров две пушки. Но теперь их смыло водой.
     Женщина из Бегишево утверждала, что Ермак погиб между двумя мысами у селения Баише на Иртыше. Когда казаки проплывали мимо, их атаман был поражен стрелой из лука. Тело найдено не было, поэтому искать могилу Ермака бесполезно. По сей день, когда плывут мимо того места, бросают в воду монеты.
     Русские предания о смерти прославленного атамана более живописны и разнообразны, чем татарские. В гибели атамана винили не безымянного стрелка, а его «есаула Кольцо» и самого хана Кучума. Долгое время в сибирских деревнях как порицание пьянства ходила такая притча: «Долго Ермак с Кучумом воевали, а под конец решили, что места в Сибири всем хватит. Была у них мирьта (замирение). Сидели они в лодочке оба пьяные. Хан Кучум выждал время, да и толкнул Ермака в Иртыш-реку...»
     После последнего боя атамана, уцелевшие казаки принесли страшную весть в Россию. Появились песни о Ермаке. Одна из них так описывала гибель атамана:

                Ступил он на переходню обманчиву,
                Зацепился ногой правою,
                А та переходня с конца верхнего,
                Подымалася да на него опускалася.
                И расшибло ему буйну голову
                И бросило его в Иртыш-реку...

     Много песен и легенд о походе Ермака было сложено на Дону. Там же рассказывают, что Ермак Тимофеевич был старшиной станицы Качалинской, что находится на левом берегу Дона, недалеко от современного Волго-Донского канала.
     Нет так давно был открыт «архив Ермака» (вставки конца XVII в. в Погодинском списке), где есть данные о последнем походе и гибели атамана. В том походе казаки дошли до реки Шиш. Кончились порох и свинец, и казаки повернули обратно. На пути попали в засаду близ устья Вагая. В ночном бою казаки понесли совсем небольшие потери, но лишились своего атамана. Прикрывая отход товарищей, Ермак бился до последнего и погиб. На Русь из похода вернулись 90 человек.
     По свидетельству летописца Семена Ульяновича Ремезова, тело атамана в последствие было найдено молодым татарским рыбаком Янышем у Епанчинских юрт.
     Старинная русская песня так описывает это событие:

                Рыбаки в Иртыше неводили,
                Вместо рыбы одной мертвеца притащили
                Был в броне боевой и кольчуге стальной
                Росту статного пойманный в сети...

                Я донской был казак по прозванью Ермак
                О покое моем помолитесь…

     Тело положили на специальный помост – лабаз или рундук. К покойному атаману прибыл хан Кучум с мурзами, муллами, абазами, остяцкими и вогульскими князьками. Каждый хотел своими глазами увидеть мертвого русского богатыря и пустить в него стрелу из своего лука. Тело атамана долгое время лежало нетленным, проявляя всевозможные чудеса. Птицы не смели на него садиться и клевать. По преданию, похоронили Ермака на священном Баишевском кладбище «под кудрявой сосной». Таким образом, татары канонизировали Ермака в святые. Земля с могилы Ермака считалась чудодейственной, а легендарные панцири - амулетами.
     Впрочем, окрестные татары отрицают факт захоронения тела на Баишевском кладбище. Баишевское кладбище   священное мусульманское кладбище, Ермак же христианин, иноверец -  кяфир (неверный). Такое захоронение осквернило бы астану,   могилу шейха Хакима. Если же Ермак был похоронен в Баишево, то не на самом кладбище. Баишевские старики рассказывают, что раньше возле кладбища была могила «чужого». Кто он был, Ермак или безродный бродяга, мы не знаем.
     Не мусульман татары и теперь не разрешают хоронить на своем даже рядовом кладбище   сыерат, не то, что на священном. Еще в 1975 г. в юртах Комаровских (Комаул) имел место такой случай. Старик-татарин был женат на украинке и прожил с ней много лет. Когда же она умерла, то ее не разрешили хоронить на сыерат, несмотря ни на какие уговоры.
     Не может быть, что в то время мусульманская вера в этих местах была слабее, чем теперь. Ведь татарская легенда гласит, что еще в конце XIV в. прибыли сюда проповедники из Бухары в количестве 366 человек. В боях с язычниками почти все они погибли. На могилах тех шейхов в последствие были открыты астана   Кобякская, Вагайская, Подбугорная (под Абалаком), Загваздинская, Баишевская и др.
     Баишевская астана до сих пор является местом паломничества татар-мусульман. Таким образом, если даже могила Ермака когда-то существовала там, то останки его в последствие могли быть убраны.
     С данным предположением согласны русские из окрестных деревень. Например, Павел Шарапов из д. Старый Погост Вагайского района утверждал, что первоначально тело было похоронено или в Бегишево или в Кобяке. В последствие тело было перезахоронено, а где не известно.
     Правда, еще в XVII в. тайша Аблай, встречаясь в Тобольске с сотником Ульяном Ремезовым, в откровенной беседе просил: «Знаешь ли ты, Ульян, где ваш Ермак лежит?» Ульян же ответил, что это место неизвестно. Аблай посмеялся и обещал показать могилу атамана. Выполнил ли он свое обещание, мы не знаем.
     Летом 2014 г. в Вагайском районе были проведены археологические раскопки под руководством археолога Александра Адамова с целью найти могилу Ермака. Ориентиром в поисках служил «Атлас Тобольской губернии от 1806 года», составленный землемером Василием Филимоновым. На карте обозначен сухой кедр, рядом сделана надпись: «Сухой кедр, от которого в 10 саженях стояла сосна, под которой был похоронен Ермак». Во время раскопок был обнаружены захоронения угров X-XI веков. Могилу Ермака отыскать не удалось…
     Ныне мы находимся в похожей ситуации, имея множество письменных источников и местных легенд, мы не можем точно сказать, как погиб и где покоится атаман Ермак.


Иллюстрация. Памятник Ермаку в Тобольске. Фото автора