Пензенский Троицкий монастырь
* * * * *
Cпустя четверть века после строительства крепости Пенза, основанной в 1663 г. для защиты юго-восточных рубежей Русского государства, около тридцати пензенских жительниц решили создать здесь женскую обитель.
В декабре 1689 г. священник Рождественcкой церкви Пётр Иванов безвозмездно уступил "безместным старицам" Таисии и Феодосии свою усадьбу, располагавшуюся в 100 саженях от крепости на спускающемся склоне. Вскоре к ней прибавились ещё две соседние усадьбы, в результате чего образовался участок земли площадью 2400 квадратных саженей
Здесь поселились монахини, не относившиеся ни к одному монастырю, всего 27 человек, во главе со старицами Таисией, Феодосией и Капитолиной; после чего в 1690-91 году подали челобитную царям Ивану и Петру Алексеевичам с просьбой разрешить основание в Пензе женского монастыря.
15 октября 1692 г. патриарх Московский и всея Руси Адриан (в миру Андрей, 1637 (?) – 1700; последний патриарх перед синодальным периодом, длившимся с 1700 по 1917 гг.) выдал благословенную грамоту, согласно которой в Пензе дозволялось "построить девичь монастырь, да в нем две церкви". Эту дату считают официальным временем основания Пензенского Троицкого женского монастыря.
В 1693 г. был выдан антиминс на освящение в монастыре церкви Пресвятой Богородицы Одигитрии, которая, вероятнее всего, разместилась в одной из келий. Первой игуменией новоучреждённого монастыря в 1694 г. стала монахиня Анисия.
В 1702 г. состоялось освящение деревянного Троицкого храма с приделом Смоленской иконы Божией Матери, материалом для которого послужил разобранный по ветхости Спасский собор - первый храм города-крепости Пенза.
В 1717 г. при игумении Марии строится ещё одна церковь - надвратная деревянная во имя преподобного Александра Свирского.
Первые каменные сооружения в монастыре появились в 1746–1747 гг.: вместо деревянных церквей были возведены Троицкая церковь с приделом в трапезной во имя Смоленской иконы Божией Матери и колокольня, в которой разместилась церковь во имя преподобного Александра Свирского. К середине XVIII в. в монастыре были также келья настоятельницы, больничная келья, восемь монашеских келий и около сорока маленьких келий белиц.
При реформе 1764 г. обитель – единственная из всех женских по епархии – упразднена не была, её отнесли к третьему классу, и в ней полагалось находиться игумении, казначее и пятнадцати монахиням.
Сюда перевели насельниц упразднённых Краснослободского Покровского (был основан в XVII в.; во второй половине ХIХ в. на этом месте был организован Успенский монастырь; закрыт в 1920 г., здания сохранились, три храма утрачены) и Инсарского Успенского (никаких сведений не найдено) монастырей.
В 1770 г. в монастыре случился большой пожар, во время которого сильно пострадали все постройки, пришлось хлопотать о выделении средств на их восстановление. Однако это совпало с Пугачёвским бунтом. За участие в торжественной встрече Пугачёва в Пензе игуменья Ермила была «с восьмью другими монахинями лишена мантий».
Последствия пожара устранили уже после Пугачёвщины. В 1782 г. построили новую кирпичную колокольню. На рубеже XVIII и XIX вв. была перестроена и Троицкая церковь, облик которой затем уже не менялся до 1900 г. В 1798-1810 гг. у неё появился южный придел Иоанна Богослова; примерно в то же время – придел иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (в монастыре находился особо чтимый такой образ, а этот придел, видимо, заменил собой Смоленский).
В 1846 г. при монастыре было открыто Пензенское училище девиц духовного звания, которое чаще называли «приютом». В 1857 г. его закрыли – «частью по неудобству помещения, частью по недостатку средств содержания», но в 1860 г. восстановили, уже за стенами монастыря, как епархиальное женское училище. А при монастыре с 1871 г. вновь действовало училище для девиц духовного звания (оно же «сиротский приют»), рассчитанное на 10 учениц.
К 1860-м гг. была в обители и больница для монашествующих (на 20-30 коек), а к началу ХХ в. и златошвейные мастерские.
В 1858-1859 гг. по проекту К. И. Игнатьева в монастыре возвели Духосошественскую церковь (освящена в 1866 г.), с боковыми приделами в честь Николая Чудотворца и Смоленской иконы Божией Матери. На хорах храма устроили приделы в честь Покрова Пресвятой Богородицы и преподобных Антония и Феодосия Печерских (к концу XIX в. они не были освящены).
В 1861 г. в обители скончалась монахиня Анна, которую привезли незадолго до того из Тамбовского Вознесенского монастыря; среди её имущества был найден крестик с надписью «Царевна Анна» – предполагают, что это была незаконнорожденная дочь императора Павла I.
В 1900-1911 гг. по проекту А. Г. Старжинского на месте прежнего разобранного построили величественный Троицкий собор в «русском» стиле – один из лучших памятников городской архитектуры начала ХХ в. Освятили храм в 1911 г., боковые приделы – чуть позже, по-прежнему во имя Иоанна Богослова и иконы «Всех скорбящих Радость».
Кроме этих двух церквей и надвратной колокольни с храмом Александра Свирского, в монастыре было несколько двухэтажных и одноэтажных корпусов: игуменский, училищный, просфорный, ризный, больничный, трапезный, три монашеских, а также несколько одноэтажных построек. Территория монастыря, по площади в три раза превысившая первоначальную, была обнесена каменной оградой с тремя башнями. К востоку от храмов находился небольшой монастырский некрополь; здесь нашли свое упокоение декабрист И. Н. Горсткин (1798-1876) и архитектор В. П. Семечкин (1843-1917).
В 1907 г. в монастыре проживали игумения, 16 штатных и 38 нештатных монахинь, 16 указных послушниц и 246 временно проживающих на испытании. К 1914 г. в монастыре насчитывалось 16 штатных и 37 нештатных монахинь, 44 указных послушницы и 239 временно проживающих на испытании.
Следует отметить особый вклад в устроение обители игумений Надежды, которая управляла монастырем с 1837 по 1879 год, то есть более 40 лет, и оставила после себя образцовое хозяйство, а также игумений Рахили, бывшей настоятельницей монастыря с 1883 по 1909 год, Обе они за свои труды на пользу и процветание святой обители были награждены тремя крестами - наперсным от Святейшего Синода и двумя из кабинета Его Императорского Величества.
Последней настоятельницей монастыря до революции была игумения Маврикия, в 1910 г. награжденная наперсным крестом, а в советское время - игумения Руфина.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»:
"Троицкий монастырь, 3 класса, в городе Пензе, основан в 1691 году. При нем училище для девиц духовного звания и больница".
Монастырь официально был упразднён в 1918 г., но фактически существовал до 1927 г.
Когда разогнали насельниц монастыря, появилось знамение, предвещавшее более страшные гонения: на куполе Духосошественской церкви ночью стало проявляться яркое пятно, на которое сбегались смотреть со всего города. Сначала его закрасили чёрной краской, потом завесили мешковиной - ничего не помогало. После этого завершение храма сломали.
Храмы ещё некоторое время действовали как приходские: Троицкий – до января 1930 г., Духосошественский – до апреля 1931 г. Затем здесь разместились мастерские, общежитие, клуб, кулинарное ПТУ, жильё.
Первую монахиню арестовали в ноябре 1930 г. и осудили на пять лет. В январе 1938 г. забрали сразу 35 человек - бывших служителей Церкви Христовой, проживающих в Пензе, в том числе и 16 монахинь. Большая часть арестованных вскоре была расстреляна. К смертной казни приговорили и четырёх монахинь, остальных осудили на 8-10 лет.
Имена расстрелянных монахинь Пензенского Троицкого монастыря:
Кабанова Евдокия Матвеевна, 1874 г.р., уроженка д.Петровка Лимченского района Саратовской обл., расстреляна 11 мая 1938 г.
Кузьмина Вера Михайловна, 1904 г.р., уроженка г.Пензы, расстреляна 13 марта 1938 г.
Пчелинцева Анастасия Петровна, 1877 г.р., уроженка г.Пензы, расстреляна 11 мая 1938 г.
Шакурова Прасковья Акимовна, 1872 г.р., уроженка с.Чемодановка Бессоновского района Пензенской области, расстреляна 11 мая 1938 г.
В 1977 г. была снесена колокольня, в другие годы – ограда, башни, училищный корпус и все хозяйственные постройки. Частично разрушенный Троицкий собор взяли под охрану только в 1978 г.
В 1992 г. Троицкую обитель вернули епархии. В 1993 г. стараниями архиепископа Пензенского и Кузнецкого Серафима (в миру Д.З.Тихонов, 1935 – 2000; на кафедре с 1978 г.) женская обитель в Пензе вновь возродилась, отметив тем самым 300-летнюю годовщину своего основания.Организовывать монашеский уклад в ней предстояло бывшей настоятельнице Наровчатского Троицкого Сканова женского монастыря игумении Митрофании (в миру В.Е.Перетягиной, 1940 – 2014), переведённой сюда вместе с 18-ю сёстрами.
Младшая сестра игумении Митрофании - настоятельница Шамординского ставропигиального монастыря Казанской Амвросиевской женской пустыни игумения Никона (Перетягина; 1941-2012), мать - будущая схимонахиня Анна (Перетягина; 1917-2001).
С этого же времени в обители служит митрофорный протоиерей В.В.Спицын, один из старейших клириков Пензенской епархии и её духовник.
6-7 января 1994 г. в Духосошественском храме прошли первые службы, с января 1995 г. богослужения стали совершаться регулярно. В 1996 г. был восстановлен купол церкви, в 1999 г. – монастырская ограда.
В 1999 г. обитель посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II, прибывший в Пензу на торжества, посвящённые 200-летию образования Пензенской епархии. Святейший Патриарх подарил монастырю напрестольный крест.
В 1999 - 2006 гг. были освящены главный престол, во имя Сошествия Святого Духа, а также приделы Смоленский и во имя Николая Чудотворца Духосошественного храма. Но реставрация в нём продолжается до настоящего времени.
В 2010 г. из Свято- Троицкого женского монастыря г. Пензы были направлены три монахини во главе со старшей монахиней Нимфодорой (в миру Н.И.Свирко, ныне игумения) в с. Новая Селя Никольского р-она Пензенской области для возрождения Покровского Шиханского женского монастыря (с октября 2013 г. обитель возрождена официально).
В 2010 г. началось восстановление Троицкого собора. В тот год при очистке подвала Иоанно-Богословского придела были найдены останки полутора десятков человек (предположительно, настоятельниц и насельниц обители), которые после завершения реставрации (2014 г.) были перезахоронены здесь же. На Троицу 2014 г. митрополит (с 2014 г.) Пензенский и Нижнеломовский Серафим (в миру С.В.Домнин) впервые совершил в Троицком соборе литургию.
Число насельниц обители возрастает. В обители на данный момент проживает 8 сестёр и четыре послушницы. Они живут в благоустроенных кельях по 1-2 человека. Сёстры несут послушания в храме, читают неусыпаемую Псалтирь, работают на кухне, в трапезной, в церковной лавке, на клумбах, огородах, в коровнике.
Духовная жизнь сестёр проходит под руководством игумении и трёх опытных священнослужителей. Настоятельница монастыря – игумения Александра (Макова). В храмах обители богослужения совершаются каждый день.
В монастыре работают церковная лавка, просфорня, швейная мастерская, воскресная школа для детей и взрослых, с 2015 г. - богадельня в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (в настоящее время проживают 16 православных женщин – пожилых, инвалидов). По воскресным дням организуются бесплатные обеды для прихожан обители. В обители собрана богатая библиотека, которой пользуются не только сёстры монастыря, но и прихожане.
ПОДВОРЬЕ - в с. Большая Валяевка, в 20 км от г. Пензы, рядом со Святым источником и храмом «Живоносный источник». На данном подворье размещены коровник, птичник, теплицы, содово-ягодные насаждения и огород. Сёстры обители непрестанно трудятся на данной хозяйственной территории, стараясь обеспечить свой монастырь необходимыми продуктами питания.
СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:
Икона святителя Николая Чудотворца.
Икона Божией Матери «Всех скорбящих радость».
Икона Святой Троицы.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Архитектурный ансамбль монастыря
- Церковь Троицы Живоначальной (1911 г., архитектор А.Г.Старжинский).
- Церковь Сошествия Святого Духа (1858 – 1859 гг., архитектор К.И.Игнатьев).
- Часовня.
- Шатровая колоколенка.
- Келейный корпус.
- Хозяйственные строения.
- Монастырская ограда.
* * * * * * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: троицкий-монастырь.рф, пензенская-епархия.рф, azbyka.ru, sobory.ru, russian-church.ru, penzahroniki.ru (А.И.Дворжанский).
Свидетельство о публикации №226072801218