Камни Николы, Пятницы и Варвары в придачу или

или Кто рисует след

Читаем научную статью:
«Так, близ с. Старово, у д. Деревеньки (Угличский район, Ярославская область), находится известный «Варварин камень» с отпечатками двух детских стоп. Из-под него истекает родник, над родником, на край камня, поставлена часовня. По местной легенде, на камне молилась девушка Варвара, у которой была тяжелая жизнь. С шеи девушки упал крестик, но не утонул, а поплыл вверх по течению. Недавно часовня восстановлена местными жителями, к ней совершаются хождения во время сельских праздников».
(В. И. Ерохин, Ю. В. Курдюков, С. Б. Чернецова. «Новые данные о культовых камнях Ярославского Поволжья по материалам полевых экспедиций 2009–2011 гг.»)

А вот что говорит сайт «Земля Меря» в статье «Пятница и Никола из Мерского стана. Святые камни Угличской стороны»:
«В одно из таких мест — деревню Деревеньки Угличской Merjamaa — команда краеведов "Metsa Kunnta" отправилась в один из воскресных дней сентября. Перед входом лежит валун-следовик, а чуть дальше, в болоте, есть ещё один валун, который, по поверьям, растёт; называют его "Никола Угодник". А это весьма поздняя христианская интерпретация языческого объекта (в местном храме в ближайшем Старове, построенном в XIX веке, особо ценится именно икона святой Варвары), состоящего из источника и камней — камня богини Матери (Пятница) и камня бога Нижнего мира (Никола). Всё это не случайно».

Открою секрет: здесь описывается наша поездка 2011 года, но мы не знали, что оказывается являемся командой краеведов "Metsa Kunnta". Второй камень мы действительно нашли, но он был заросшим и явно не использовался. С чего Андрей взял, что это камни Николы и Пятницы, мы не знаем. Местных мы не опрашивали, лишь осмотрели часовню и след на камне, который действительно обведён золотой краской. О языческих корнях культа Николы и Пятницы на Руси пишут многие видные историки. Возможно, Андрей додумал данный объект в их ключе.

Однако культ Варвариного «следочка» уникален, как и местные домыслы о девушке Варваре. Ведь часовня посвящена не больной девице, а великомученице Варваре. Девушку невероятной красоты по имени Варвара отец-язычник запер в башне, где она пришла к мысли о едином Творце, а когда он её выпустил — приняла христианство, за что её подвергли (согласно житию) просто неимоверным садистским мучениям и истязаниям. После истязаний отец отрубил ей голову. Легенда о больной девушке, чьи следы отпечатались в камне, если таковая имеет место быть — это попытка перевести абстрактный подвиг великомученицы на местный, понятный простому народу язык.
Когда возникла легенда о «следочке», установить трудно. Часовня построена в 1991 году. Но в любом случае данное явление можно рассматривать как архетип.
В общем, вокруг подобных явлений существует столько домыслов, что найти истину в научной, народной и мерянской традициях бывает непросто. То, что сегодня кажется «языческим субстратом», завтра может стать основой для христианского предания, а послезавтра — объектом современного мифотворчества. Но этим они и интересны. Ведь данная традиция безусловно является «маркером» памяти. И пока кто-то обновляет краску на камне, вера в чудо данного места будет существовать и помогать людям.

Путевые заметки