Пушкин. Декабристы и Пока сердца для чести что

                И не оспоривай глупца
14 декабря 1825 года
Бунт тех дворян, которых они сами потом назвали «декабристами»
14 декабря – рубикон истории русской Империи, ее очередной (скорее всего третий) Перекресток Судьбы (ПС)
Два удела: быть реформированной в республиканскую страну (в толке либерализма) или далее топать крепостной рабской в эволюционный тупик в тьму восточной деспотии, тирании  и самодержавности

Прим.  Три ПС Руси и России:
1) Исход русов из т.нзв. Киевской Руси за князьями Долгоруким и Боголюбским и основание СВ-Руси, в коей все сами с усами … а теперь и с китайскими трусами и англо-сакс санкциями
2) Смута 1613-1614
3) Смута 14 декабря

Пушкин знал о целях и планах  тайных обществ.  О них ему поведал  его друг «первый и бесценный» - член тайного общества Иван Пущин, побывавший у него 11-12 января 1825-го. 

Что заставило Ивана скакать зимой к опальному бывшему Певцу Свободы?  Только что-то очень важное и не терпевшего отлагательств. Ими были:
(а)  известия о намерении императора Ал1 покинуть трон и удалиться в Балаклаву (чтобы бежать в Египет и Тибет)
(б) соответствующие тому планы тайников скинуть Романовых с трона , истребить их Дом и установить в стране республиканский строй, к покончив с рабством крепостничества  и засилием церковников 
(в) потребность в Рупоре Революции и ее Певце – в Пушкине!

Если бы не три бутылки Клико и бочка жженки, может Ваня Сашу и уломал бы …  А тут еще девица Оля шмыгала туда сюда, качая бедрами и порхая подолом … Не до Революций им…

Прим. О визите Ивана Пущина в Михайловское к другу в его родовое ИТУ из неотложки  Алисы с ИИ:
Визит Ивана Ивановича Пущина к Александру Сергеевичу Пушкину в Михайловское состоялся 11 января 1825 года (по новому стилю — 23 января). Это была их последняя встреча. pskoviana.ru  godliteratury.ru
Пущин, узнав о ссылке друга, твёрдо решил его навестить. Он прервал свой отпуск в Петербурге, несколько дней гостил в Пскове у сестры Екатерины Ивановны Набоковой, а затем отправился в Михайловское. По пути, в Острове, Пущин заехал и взял с собой три бутылки шампанского «Вдова Клико».  culture.ru pushkinskijdom.ru pskoviana.ru  rodina-history.ru
Сани с грохотом ворвались во двор усадьбы, и, по воспоминаниям Пущина, он с удивлением увидел на крыльце Пушкина, босиком, в одной рубашке, с поднятыми вверх руками. Радость встречи была безмерной: друзья обнимались и молчали. pushkinskijdom.ru  vk.com
Друзья провели вместе почти сутки. В разговорах затрагивались разные темы:
• Причины удаления Пушкина из Одессы и его политическая репутация. Пушкин спрашивал, что о нём говорят в Петербурге и Москве. vk.ru
• Пущин рассказывал о товарищах по Лицею, и это вызывало много шуток и смеха.
• Пущин признался, что состоит в Северном обществе, и, вероятно, сообщил Пушкину о готовящемся восстании.  culture.ru
• Пущин привёз рукописный список комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума», и Пушкин с удовольствием читал её вслух, делая меткие замечания. Также он читал свои новые произведения, в основном в отрывках, и продиктовал Пущину начало поэмы «Цыганы» для публикации в «Полярной звезде».  ru.wikisource.org  vk.ru
Пушкин был искренне рад встрече. «Он, как дитя, был рад нашему свиданию», — вспоминал Пущин.  pskoviana.ru
Этот визит стал ярким и тёплым эпизодом в жизни ссыльного поэта. В стихотворении «И. И. Пущину» (1826) Пушкин писал: svyatogorskiy-monastery.ru
Мой первый друг, мой друг бесценный! И я судьбу благословил, Когда мой двор уединённый, Печальным снегом занесённый, Твой колокольчик огласил... pskoviana.ru
Эти строки — запечатлённая в стихах радость от встречи с другом, который первым посетил опального поэта в его уединении. pskoviana.ru
Декабрьское восстание 1825 года навсегда разлучило друзей. За участие в восстании Пущин был сослан в Сибирь. Он вернулся из ссылки только в 1856 году. К тому времени Пушкина уже не было в живых — он погиб на дуэли в 1837 году. pskoviana.ru  culture.ru   ru.wikipedia.org*
После возвращения из ссылки Пущин написал «Записки о Пушкине», где подробно рассказал об этой встрече. Эти мемуары — один из самых ценных источников для понимания отношений поэта и его лицейского товарища. pskoviana.ru   culture.ru

***

Пушкин знал о грядущем «мятеже прапорщиков», о планах заговорщиков свергнуть Романовых, скинуть в канаву трон и учредить Республику
 
Доказательство в таких его творениях 1825-го года связанных с перспективой мятежа , смуты и … бог его знает еще чего … ...:

Весна. Пушкин начал работу над четвёртой главой «Евгения Онегина»

Прим. Четвертая глава писалась в несколько приемов в 1824 и 1825 гг. Отдельно написаны начальные строфы (соответствующие первым 16-ти), затем строфы XXIII—XXVII и затем остальное. Под строфой XXIII дата — 31 декабря 1824 г. — 1 января 1825 г., под строфой XLIII помета — 2 января 1826, а под последней — 6 января.
• 19 октября ("Роняет лес багряный свой убор...")
• Андрей Шенье ("Меж тем как изумленный мир...")
• Зимний вечер ("Буря мглою небо кроет...")
• Кюхельбекеру ("Да сохранит тебя твой добрый гений...")
• Наброски к замыслу о Фаусте ("Скажи, какие заклинанья")
• П. А. Осиповой ("Быть может, уж недолго мне...")
• Приятелям ("Враги мои покамест я ни слова...")
• Сцена из Фауста ("Мне скучно, бес...")
• Брови царь нахмуря
• Напрасно ахнула Европа
• * * * ("Храни меня, мой талисман")
• Скажи мне, ночь, зачем твой тихий мрак   Мне радостней...................
• «Андрей Шенье»
• Буря

7 (19) ноября поэт завершил трагедию «Борис Годунов».– Трагедия о настоящей беде (!)

(14 декабря) — дописана  «шуточная» поэма «Граф Нулин»  = от  том, как Случай вмешался в дело Республики

То есть к ноябрю, когда император Ал1 ушел в туман и спровоцировал смуту, Пушкин пишет именно о этом!

И затем хитро, обожая мистификация, иронизирует: бывают странные сближения...
 

***

Приложение.
Фрагменты = выписки по нашей теме  = из  Цявловский М.А. Летопись жизни и творчества А. С. Пушкина: 1825 // Летопись жизни и творчества А. С. Пушкина, 1799—1826. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1991. — С. 489—587: https://feb-web.ru/feb/pushkin/l91-abc/l91-489-.htm
(с нашими комментариями   КХХ по той же теме)
Январь, 11. В 8-м часу утра приезд И. И. Пущина в Михайловское из Петербурга. Пущин привозит Пушкину письмо Рылеева (Переписка. № 126). Разговор с Пушкиным об удалении его из Одессы, о Воронцовых. Пушкин спрашивает, что о нем говорят в Петербурге и Москве. Рассказывает в свою очередь об испуге Александра I, когда тот увидел фамилию «Пушкин» «в записке коменданта о приезжих в столицу, и тогда только успокоился, когда убедился, что не он приехал, а брат его Левушка». Пушкин говорит, что «с музой живет в ладу и трудится охотно и усердно», выражает сожаление, что нет с ним сестры Ольги; расспрашивает о лицейских товарищах. Разговор о тайном обществе. Признание Пущина, что он член общества и не он один. Пушкин вскочил со стула и вскрикнул: «Верно, все это в связи с майором Раевским, которого пятый год держат в Тираспольской крепости и ничего не могут выпытать». В комнате няни Пущин обращает внимание на О. М. Калашникову. Обед с шампанским. После обеда чтение Пушкиным вслух «Горя от ума», по рукописной копии, привезенной Пущиным. Во время чтения приезд следящего за Пушкиным игумена Святогорского монастыря Ионы, который, напившись чаю с ромом, уезжает. Окончание чтения комедии. Пушкин читает «кое-что свое, большею частью в отрывках»; диктует начало «Цыган» для «Полярной звезды». После полуночи ужин с шампанским. Посылка с Пущиным начала «Цыган» Рылееву, отрывков «Цыган» и письма (не сохранилось) Вяземскому, 600 руб. и шутливой записки В. Ф. Вяземской. Отъезд.
Пущин. С. 77—84; Цявловская Т. Г. Записка к В. Ф. Вяземской // Прометей. М., 1975. Т. 10. С. 164—165.
Пушкин: Письма к К. Ф. Рылееву и П. А. Вяземскому (25, 28 и конец (после 28-го) янв. 1825) // Переписка. № 128, 130, 132; <И. И. Пущину> («Мой первый друг, мой друг бесценный») (первая редакция); 19 октября (ст. 65—72).

К1:  Чтение Горя от ума  могло иметь особый смысл:  не оказаться в грядущей смуте ни на задах, пропустив шанс прославиться, ни на виселице …  Вот вам и и»горе от ума» ( в иных версиях названий = «горе уму» и горе и нет  ума

Январь, 12 ... Август. <И. И. Пущину> («Мой первый друг, мой друг бесценный») (первая редакция).

К2: В свете темницы «Пушкин знал о чем-то типа 14 декабря до бунта»  слова «бесценный» приобретают скрытый смысл:  У Пущина были две миссии визита: 1-я – общественная  = звать на баррикады рупором протеста и  2-я = предупредить друга на  случай провала акции протеста. От первой поэт наш уклонился, в второй воспользовался

Январь, 20 ... 25. «Он вежлив был в иных прихожих» (стихотворение связано с М. С. Воронцовым); <На Воронцова> («Сказали раз царю, что наконец»); Приятелям («Враги мои, покамест я ни слова») (беловой автограф)

К3:  Пушкин пикирует на власть имущих и его в ИТУ отправивших

Январь, 20 ... Февраль, 10. «Скажи мне, Ночь, зачем твой тихой мрак»

Январь, 22. Петербург. Письмо Плетнева к Пушкину. О поправках к «Евгению Онегину». Вопрос, получил ли Пушкин письмо Плетнева с 500 руб. Восторженный отзыв о «Евгении Онегине» и о «Разговоре книгопродавца с поэтом». О критике на его (Плетнева) «Письмо к графине С. И. С. о русских поэтах». Отзыв о переводе Козловым Байрона и о «Думах» Рылеева.

Январь, 25. Письмо к Рылееву в Петербург. «Благодарю за ты и за письмо». Сообщение об отправке с Пущиным отрывка из «Цыган». О своем нетерпении прочесть «Войнаровского»: «Эта поэма нужна была для нашей словесности». Ответ на отзыв Бестужева о «Евгении Онегине»: «Ужели хочет он изгнать все легкое и веселое из области поэзии? куда же денутся сатиры и комедии?» Согласие с отзывом Бестужева о статье Плетнева «Письмо к графине С. И. С. о русских поэтах». Защита Жуковского: «Зачем кусать нам груди кормилицы нашей? потому что зубки прорезались?» О болезни Батюшкова.

Январь. 25 (?). Приятелям («Враги мои, покамест я ни слова») (окончательный текст)

Январь, 25 ... 31. Письмо к А. А. Бестужеву в Петербург. Сообщение о посланном Рылееву отрывке из «Цыган». Подробный критический разбор «Горя от ума»: «О стихах я не говорю, половина — должны войти в пословицу»

Январь, 25 ... Февраль, 15. Письмо к Л. С. Пушкину в Петербург. Об издании «Цыган». О возможности приезда Л. С.  Пушкина для свидания в Михайловское. О неосновательности его опасений: «Я не в Шлиссельбурге». О записках Фуше. Настоятельная просьба прислать их. Резкий отзыв о мемуарах Наполеона. О стихах В. И. Туманского; о Рылееве и Баратынском; о журнальных новостях: «По журналам вижу необыкновенное брожение мыслей; это предвещает перемену министерства на Парнасе». Просьба написать, как о нем отзывается «в свете» Воронцов. Совет Рылееву вывести в «Войнаровском» Ганнибала.
 
К4:  я не в шлиссельбурге …  и  … необыкновенное брожение мыслей … А Фуше – это сыск  у Наполеона…

Январь, 28 ... 31. Письмо к Вяземскому в Москву. Просьба передать благодарность Вяземской за письмо и советы. О позиции, которую ему (Пушкину) следует занять в отношениях с правительством: «Более чем когда-нибудь обязан я уважать себя — унизиться перед правительством была бы глупость».

К5:  смелый то какой…  наверное он иногда в наивняке полагал, что бунт удастся …

Январь. Петербург. Л. С. Пушкин пишет Вяземскому в Москву о ложных слухах, связанных со ссылкой Пушкина в Михайловское: «Причина его ссылки, довольно жестокой и несправедливой меры правительства, Вам, может быть, не совершенно известна. Вот она. Вследствие мелочных, частных неудовольствий и дел с братом, Воронцов требовал его удаления как человека вредного для общества (не говорю о прижимках — vexations, которые он делал брату в Одессе). В то время брат подал в отставку, но бумага Воронцова его предупредила, и государь, обрадованный случаю, сослал его в деревню под надзор правительства с запрещением въезжать даже в уездные города, говоря, что он для того так поступает, чтоб не быть вынужденным прибегнуть к мерам строжайшим. Вот его история без подробностей, но верная. Я видел все предписания и бумаги начальства. Оставляю вам, князь, судить о положении. Что же касается прочих слухов, то верьте, что они большею частию совершенно ложны, или по крайней мере увеличены <...> Вы скоро увидите печатанную первую главу Онегина, которую цензура, сверх всякого чаяния, пропустила. В одном из примечаний, присоединенных к Онегину, было место убийственное для Василья Львовича; мне очень хотелось сохранить его, но брат, как добрый племянник, его выпустил — а жаль».

Январь (?) ... Июнь (?). Из А. Шенье («Покров, упитанный язвительною кровью») (первоначальный черновой текст)

Январь — Июль, 13. Написаны: первые девять сцен Бориса Годунова (восемь сцен основной редакции, кончая сценой в корчме, и выпущенная из основного текста сцена «Ограда монастырская», следовавшая после сцены в келье Чудова монастыря и занимавшая шестое по счету место), стилизованное заглавие трагедии и список действующих лиц девяти сцен первоначальной редакции, составивших первую часть.

Январь ... Июль, 19. «Если жизнь тебя обманет».

И это только один месяц!
И сколько уже  сближений с тем, чем стало 14  декабря. 
А также с тем, что он все знал» , но от участия уклонился … 
А тут еще проблема Ольги Калашниковой  и сладость прав крепостника …
Какая еще к черту либерализация…!   
Да нет ему никакого личного дела до общего дела Свободы…  Кому это ее?  Народу!?  Да ему ни шиша,  кроме ярма с гремушками и бича с колючками

***

Трудовой год заканчивается  двумя свершениями:

1= «Комедией о настоящей беде Московскому государству»!   Бунт = это беда!  А либерализация…Ещё хуже и бедовее

2 = «Граф Нулин» … это вообще пародия, в которой Наталья (навязчивое до мании имя для Пушкина…) дает отпор декабристу Нулину Нулю Нулевичу…  В графе некие досужие пушкинисты усмотрели карикатуру на декабриста…

(см. Ранчин А. ДЕКАБРИСТ НУЛИН;  Есипов В. М. О замысле «Графа Нулина» 1995;  Ивинский Д.П. «Граф Нулин», В.К. Кюхельбекер и князь П.А. Вяземский // Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2025. Т. 84; Ивинский Д.П. "Граф Нулин" и "Шекспировы Духи"//)

***

Народ безмолвствует

Это и есть ответ АС Пушкина на призыв будущего «декабриста» Пущина


***

В 1818 г., несясь с  Деревней (1817) и Вольностью (1817) на всех порах к титулу Певца Свободы,  Пушкин  написал «К Чедаеву»:

Любви, надежды, тихой славы
Недолго нежил нас обман,
Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман;
Но в нас горит еще желанье,
Под гнетом власти роковой
Нетерпеливою душой
Отчизны внемлем призыванье.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!

Что поэт имеет в виду? Он призывает не тратить душевные силы, молодость и идеалы на пустые мечты («тихую славу»), а направить их на дело для Отчизны — бороться за свободу и честь, пока в сердцах жива эта жажда справедливости и есть внутренняя готовность к подвигу.  (Стихотворение получило широкое распространение в списках. Без ведома Пушкина в искаженном виде оно было напечатано в альманахе «Северная звезда» на 1829 г. Это одно из наиболее популярных политических стихотворений Пушкина, сыгравших большую агитационную роль в кругу декабристов.   
Еще недавно они колебался = в   ЛИЦИНИЮ есть такие стихи (не все из которых Пушкин осмелился включить в первый печатный сборник своих творений):

Но кто под портиком, с руками за спиною,
В изорванном плаще и с нищенской клюкою,
Поникнув головой, нахмурившись идет?
Не ошибаюсь я, философ то Дамет.
«Дамет! куда, скажи, в одежде столь убогой
Средь Рима пышного бредешь своей дорогой?»
«Куда? не знаю сам. Пустыни я ищу,
Среди разврата жить уж боле не хочу;
Япетовых детей пороки, злобу вижу,
Навек оставлю Рим: я людства ненавижу».
И дети малые, и старцы с сединой
Стремятся все за ним и взором и душой,
О Ромулов народ! пред кем ты пал во прах?
Пред кем восчувствовал в душе столь низкий страх?
Лициний, поспешим далеко от забот,
Безумных гордецов, обманчивых красот,
Докучных риторов, парнасских Геростратов;
В деревню пронесем отеческих пенатов; (1815)

Пушкину милее и сподручнее для пользы своего удела = поэтического дела = деревня, уединенность, покой  … и мысленно он страшится и бежит от буть общественной борьбы за то,  что-то ему не по нутру и душе

Вот и двусмысленное :

ДУШИ ПРЕКРАСНЫЕ ПОРЫВЫ …

Души изо всех сил, всегда и везде…  иначе, поэт не сносить головы тебе и быть настоящей, не мнимой беде

Но мода на фронду, оппозицию власти, а также личное тщеславия, тяга к  публичной славе толкают его к баррикадам:

Так, братья, чадам муз хвала!..
Но я, певец ваш юный...
Увы! почто судьба дала
Незвучные мне струны?
Доселе тихим лишь полям
Моя играла лира...
Вдруг жребий выпал: к знаменам!
Прости, и сладость мира,
И отчий край, и круг друзей,
И труд уединенный,
И всё... я там, где стук мечей,
Где ужасы военны. (1815)

Но ему бы спор поэтов, мало чем угрожающий, да пир, да юные девы  …

И опять качели  качнули в иную сторону …
Пушкин! Он и в лесах не укроется;
Лира выдаст его громким пением,
И от смертных восхитит бессмертного
Аполлон на Олимп торжествующий. (1815)

А потом сразу (!) иное = УЕДИНЕНИЕ Напечатано в собрании стихотворений Пушкина 1826 г. Перевод стихотворения Арно «La Solitude». В автографе начало первоначально читалось:

Блажен, кто в отдаленной сени
Вдали тиранов и невежд
Живет меж вольности и лени.

Вот его истинный удел! А не работа в партии революсьёнеров, с обществе смутьянов и бунтарей …
В 1819 появляется его ДЕРЕВНЯ:

В этом творении Пушкин соединил два берега раскалывающейся надвое души: вожделенный ПОКОЙ ПОЭТА
(образ жизни в деревне = Приюте спокойствия, трудов и вдохновенья, Где льется дней моих невидимый поток На лоне счастья и забвенья)   
и РЕАЛЬНАЯ РАБСКАЯ ПОЗОРНАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ с ее звоном предстоящей брани и кличем схватки роковой:

Но мысль ужасная здесь душу омрачает:
Среди цветущих нив и гор
Друг человечества печально замечает
Везде Невежества убийственный Позор.
Не видя слез, не внемля стона,
На пагубу людей избранное Судьбой,
Здесь Барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,
Здесь Рабство тощее влачится по браздам
Неумолимого Владельца.
Здесь тягостный ярем до гроба все влекут,
Надежд и склонностей в душе питать не смея,
Здесь девы юные цветут
Для прихоти бесчувственной злодея.
Опора милая стареющих отцов,
Младые сыновья, товарищи трудов,
Из хижины родной идут собой умножить
Дворовые толпы измученных рабов.
О, если б голос мой умел сердца тревожить!
Почто в груди моей горит бесплодный жар,
И не дан мне судьбой Витийства грозный дар?
Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный
И Рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством Свободы просвещенной
Взойдет ли наконец прекрасная Заря?

Слово Томашевскому: Первая половина стихотворения, кончая стихом: «В душевной зреют глубине», была напечатана под названием «Уединение» в собрании стихотворений Пушкина 1826 г. Полностью распространялось в списках. Стихотворение написано в Михайловском в июле 1819 г. В первой половине описан пейзаж, открывающийся из Михайловского (два озера: Маленец и Кучане и пр.). Основная идея стихотворения — необходимость отмены крепостного права, глубокое убеждение Пушкина, объединявшее его с декабристами. Эта мысль особенно должна была окрепнуть от постоянного общения с Ник. Ив. Тургеневым, который в это время готовил записку об отмене крепостного права для представления Александру I и пропагандировал эту идею в Союзе благоденствия. Когда Александр I узнал о распространении каких-то запрещенных стихотворений Пушкина, он поручил князю Васильчикову достать эти стихи. Адъютантом Васильчикова был Чаадаев. Через него Пушкин послал Александру «Деревню». Так как в эти годы Александр еще поощрял всякие проекты, вплоть до конституционных, то, не найдя предлога для наказания, он велел «благодарить Пушкина за добрые чувства», которые внушает его произведение.

Но, уважаемый комментатор, в Деревне Пушкин откровенно вещает о том, что выбор неминуем = нельзя совместить несовместимое: либо жить мирно тихо и пописывать вирши о купидонах, амурах, девах и ножках,  либо, дренть, вперед на баррикады …  за которыми маячит эшафот

А  качели настроений юноши еще качаются и набирают махи. То вист, то пас …  А это по психосоматике опасно. Это  риск раздвоения личности …

Еще в 1818 он эпиграммой кольнул самого госисторика  (историографа Двора ЕИВ)  Н.М. Карамзина:

I
В его «Истории» изящность, простота
Доказывают нам, без всякого пристрастья,
    Необходимость самовластья
        И прелести кнута.
II
На плаху истину влача,
Он доказал нам без пристрастья
Необходимость палача
        и прелесть самовластья.

Она вызвана появлением в свет в конце 1818 г. первых томов «Истории государства Российского» Карамзина. В них Карамзин упорно доказывал спасительность самодержавного строя для России. В предисловии Карамзин писал, что для историка не так важны его политические убеждения, как художественное изображение исторических событий. На это намекает первый стих эпиграммы.

Прим. «Обе эти эпиграммы Н. Гербель печатал с датой: «1819». Они же появились в том же 1861 году в лондонском сборнике «Русская потаенная литература XIX столетия». Там эти эпиграммы приведены в качестве двух вариантов одной эпиграммы, причем второй вариант напечатан в несколько иной редакции:

На плаху древность волоча,
Он доказал нам без пристрастья
Необходимость палача
И справедливость самовластья.
В рукописных собраниях можно встретить еще одну эпиграмму в разных вариантах:
Решившись хамом стать
Пред самовластья урной,
Он нам старался доказать,
Что можно думать очень дурно
И очень хорошо писать.»

(см. Томашевский Б. В. Эпиграммы Пушкина на Карамзина //Пушкин: Исследования и материалы /АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом).— М.;Л.: Изд-во АН СССР,1956. — Т.1. —С.208—215. https://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/is1/is1-208-.htm)

Эти две эпиграммы со всей очевидностью и простотой показывают, что Пушкин всё понимал  и верно оценивал.  Но одно дело понимать и «ляпнуть» в угоду тем, кто ему потакает и в ладоши хлопает, а другое дело внутреннее убеждение и готовность к риску и самопожертвованию … ради чуждого ему дела Освобождения с помощью меча под Головой в Руслане и Людмиле
 
Дьявольская разница!

Разница эта росла, ширилась и превратилась в пропасть.

И Пушкин на Перекрестке Судьбы в 1821 принял честное решение: раз сам народ стадный и тупой, состоящий из безмерных масс толп черни, то не стоит ломать копья, а заниматься своим поэтическим делом  -  тем, к чему его избрали его боги и музами. При этом поэту нет  никакого дела до пороков, добродетелей и морали  …

И в 1823 г. он признается в письме к А.И. Тургеневу, прося о ходатайстве у властей о завершении неудачной командировки «на юга» с миссией «агента под прикрытием титула Певца Свободы», что в 1821-ом он «покончил с либеральным бредом»(!). В доказательство он вложил в письмо лист со стихами:
 
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя —
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды…
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.

Если не крутить гузкой и быть честным = этими стихами  АС Пушкин встал по иную сторону баррикад … или вовсе как Гораций сбежал с поля боя … 

Возможно он был прав: баррикады эти в Империи так по сию пору и не возникли  ... а сгнивших в темницах, умерших в пыточных, исчезнувших в лагерях  и вернувшихся в прах адамы … миллионы

Стих  Пока сердца для чести живы

Может быть спародирован так:

Пока сердца для чести лживы,
И лицемерны, и пугливы