Мы в точке, но не знаем в какой

Репортаж «Справедливого Зимбабве»: Мы в точке, но не знаем в какой. Выпьем и споём с хмельным дервишем
Специальный корреспондент «Зимбабвийской правды» — из точки, где карта мира — это просто бумажка, а компас сломался ещё вчера.

Москва — Улан-Удэ — Вселенная, транзит, 30 июля 2026 года. Пока наш репортаж о сапожной будке собирал просмотры, а Лавров с Рубио выясняли отношения в Маниле, мы снова столкнулись с фундаментальным законом Вселенной. Законом, который гласит: мы в точке, но никто не знает в какой. И это — не проблема. Это — состояние. И в этом состоянии есть только одно правильное решение: выпить и спеть песню дервиша хмельного.

Товарищ Мбунгва, открывая внеочередное заседание у головы Ленина, зачитал свежий манифест:

— Братья и сёстры! Мы стоим на пороге великого незнания. Мы не знаем, где мы. Мы не знаем, куда идём. Мы не знаем, есть ли завтра. Но мы знаем одно: у нас есть вино, у нас есть песня, и у нас есть дервиш, который падает в пыль дороги, но видит больше, чем все мудрецы вместе взятые.

Профессор Нгугу, поправляя очки, добавил:

— Медведев сказал: «Мы в точке». Но он не сказал, в какой. И это — гениально. Потому что это означает, что мы можем выбрать любую точку. Или не выбирать. И это — наша свобода. Мы предлагаем выпить и спеть песню о дервише, который знает больше, чем все мы.

Глава 1. Мы в точке, но не знаем в какой
Товарищ Мбунгва продолжил:

— Дмитрий Анатольевич Медведев, как всегда, сказал то, что нужно. Он сказал: «Мы в точке». Но он не уточнил, в какой. И это — не ошибка. Это — стратегия. Потому что если мы не знаем, где мы, мы можем быть где угодно. Мы можем быть в Москве, в Улан-Удэ, в Иностранке, на Электрозаводской. Мы можем быть в точке, где есть вино, песня и дервиш.

Профессор Нгугу, изучая карту, добавил:

— Мы предлагаем:

Признать, что мы в точке.

Не пытаться её определить.

Просто пить и петь.

Глава 2. Песня дервиша хмельного
Товарищ Мбунгва зачитал текст песни:

— Братья и сёстры! Мы написали песню о дервише, который падает в пыль дороги, но видит больше, чем все мудрецы. Вот она:

Дервиш хмельной, с расстёгнутым халатом,
Кричит: «Весь мир — обман, а я — с крылатом!»
А мудрец тихо шепчет у дверей:
«Он пьян, но видит то, что скрыто за закатом».

Профессор Нгугу, поправляя очки, добавил:

— Это — песня о том, что истина не в книгах, а в том, как тень танцует на стене. Это — песня о том, что вино — это зеркало, в котором тонет рассудок, но всплывает правда. Это — песня о том, что женщина — это книга без страниц, которую можно прочитать только душой.

Глава 3. Выпьем и споём
Товарищ Мбунгва завершил:

— Братья и сёстры! Мы не знаем, где мы. Но мы знаем, что у нас есть вино, песня и дервиш. Мы предлагаем выпить и спеть. Не для того, чтобы забыться. А для того, чтобы вспомнить, что мы — живые.

Профессор Нгугу добавил:

— Мы предлагаем создать ритуал. Ритуал, в котором мы будем пить, петь и танцевать. Ритуал, который напомнит нам, что мы — часть чего-то большего. Что мы — часть танца, который не остановить.

Резолюция съезда в связи с песней дервиша:
Признать, что мы в точке, но не знаем в какой.

Выпить за то, чтобы найти точку.

Спеть песню дервиша хмельного.

Отправить делегацию в дацан для медитации.

Итог
Как сказал товарищ Мбунгва в финале:

— Мы живём в мире, где мы в точке, но не знаем в какой. Где Медведев говорит загадками, а дервиш говорит правдой. Мы не знаем, куда идём. Но мы знаем, что у нас есть вино, песня и танец. И это — наша свобода.

Голова Ленина в Улан-Удэ смотрела на всё это с одобрением. Или, может быть, с усталостью.

Мы отправились дальше — пить и петь.

Специальный корреспондент «Зимбабвийской правды» зафиксировал это событие и отправился в дацан.

«Мы в точке, но не знаем в какой» — теперь наш новый девиз. Вместе с «Выпьем и споём».