Галлюцинация - что это?

Галлюцинация - что это? Это и есть неумение мыслить то, что не есть?  Галлюцинация -  от выражения  «вне свойства быть», то есть, не принадлежать к своему  умению мыслить все то, что подается не  разумом быть, а свойством неумного самое себя


Примеры галлюцинации: идет дождь. Просто дождь? В самое себя дождь? Нет такого в природе, потому что дождь- это и есть то, чего нет. Наша галлюцинация? Верно. Все одновременно галлюцинируем? Не галлюцинируем, а мыслим одно и то же посредством самое себя умения мыслить живое.
Есть природное явление- моросить . Что моросит? Нет ничего такого, что может  моросить. Галлюцинация ? Не галлюцинация, а необходимость иметь слову свое продолжение быть. Мелкий дождь моросит? Дождь не может моросить, дождь, вода, льется.
Слово «маскарад» что есть? Это и есть пример употребления слова, которого нет в живом мире природы, потому что маскарад- это презентация всего того, что не имеет самое себя. Слово без сути быть? Нет, слово без мысления самое себя посредством самое себя сознания. Сознанию это слово не знакомо? Не сознанию , а его самое себе не имеет возможности быть мыслимым.
Есть мимоза.  Живое мы видим, но видеть- это тоже мыслить? Мимоза  не есть то, что есть, потому что вне самое себя? Мимоза- это живое, но без прерогативы быть, потому что нет у растения мысления  посредством самое себя сознания.
«Катавасия»- это то, чего нет по причине отсутствия самое себя. Катавасия-  пустая, бесполезная суета? Верно, но говорим так: слово «катавасия» - это то, чего нет  и не может быть, потому что оно не мыслится посредством самое себя умения  мыслить то, чего нет.   

Каким словом возможно заменить слово галлюцинация»? «Видение» без признаков мысления его посредством самое себя сознания. Тогда как мы его мыслим? Мыслим то, чего нет, посредством мышления  там, где есть его умение мыслить то, что не есть.   
Не всякое мышление в самое себе способно мыслить видения? Не видения мыслим, а мыслим то, что не есть.  То есть, мыслим немыслимое быть?  Не так, мыслим то, что не есть,  посредством самое себя умения мыслить то, что не поддается мыслению посредством самое себя сознания быть? Возможно и так мыслить, но говорим так:  нет умения у того самое себя мышления, что  не способно выносить наружу все то, чему уже есть место быть в самое себя мышлении.  Слабое самое себя? Нет слабого и нет сильного самое себя, есть то, что есть- умение и неумение мыслить самое себя.