Об атеистах и сатанистах

Иногда человек не верит в Бога только потому, что у него сложилось ложное представление о Боге.
Ему кажется, что Бог — это прежде всего запреты, ограничения, отказ от радости и свободы. Но если Бог есть любовь, (именно об этом говорятся в Евангелии)* то Его заповеди открываются со-вершенно иначе. Они не столько ограничивают человека, сколько предупреждают его о грани-цах, за которыми свобода превращается в рабство, а удовольствие — в страдание. Они предупреждают о том, что жизнь - превращает в в смерть.

Человек свободен выбирать. Но он не свободен отменить последствия своего выбора.

Можно считать себя свободным от правды, но тогда человек становится рабом лжи. Можно счи-тать себя свободным от прощения, но тогда он становится пленником обиды. Можно жить ради удовлетворения каждой страсти и думать, что это свобода, но постепенно обнаружить, что уже не способен сказать своему желанию «нет».

Поэтому настоящая свобода начинается не там, где человеку позволено всё, а там, где он спосо-бен не делать того, что разрушает его самого.

В этом смысле слова Христа «Бремя Моё легко» имеют глубокий жизненный смысл. Легче ска-зать правду, чем постоянно помнить собственную ложь. Легче простить, чем годами носить в себе обиду. Легче признать ошибку, чем строить целую систему самооправдания. Легче жить в мере, чем постоянно исправлять последствия безмерности.

Заповедь оказывается не внешним запретом, а знанием о законах человеческой жизни.

И здесь верующий и неверующий могут встретиться.Верующий говорит: «Я стараюсь жить так потому, что верю в Бога».
Неверующий может ответить: «Я просто хочу быть честным человеком».

Один помогает ближнему ради любви к Богу, (то есть любви Бога к человеку и Своему творе-нию) другой — ради совести и человечности.
Но если оба говорят правду, помогают, не мстят, умеют прощать, признают свои ошибки и ста-раются не причинять другому ненужного зла, то их поступки уже находятся в пространстве Любви.
Можно ещё не знать имени источника света и всё же идти туда, где становится светлее.

Именно поэтому путь, к которому стремится верующий, способен спасать и атеиста.

Не потому, что вера не имеет значения. А потому, что законы Любви действуют независимо от того, признаём ли мы их источник.
Человек может не верить в Бога, но уже учиться любить.
Может сомневаться, но жить по совести.
Может не принимать религиозных формулировок, но перестать передавать зло дальше.И тогда начинается самое важное — внутреннее делание, приводящее к личному преображению

Оно заключается не в том, чтобы стать безошибочным. Ошибки прошлого уже совершены. Их нельзя отменить. Но можно не переносить их в будущее.
Я ошибся вчера — сегодня могу признать ошибку.
Я причинил боль — могу попросить прощения.
Меня обидели — могу не отвечать злом.
Я жил в самооправдании — могу начать жить честно.

Так настоящее становится временем правильного решения.
А сердце постепенно очищается от того, что мешает видеть действительность. Уходит обида — и человек начинает лучше понимать другого. Уходит зависть — и чужой успех перестаёт вос-приниматься как собственное поражение. Уходит гордость — и появляется способность увидеть собственную неправоту.

Очищение сердца становится условием ясности разума.А ясный разум способен принимать правильные решения.Так внутреннее делание постепенно возвращает человеку свободу, а свобода открывает путь к любви.

Возможно, поэтому вопрос о Боге в конечном счёте не сводится только к вопросу: «Веришь ты или не веришь?» Есть другой вопрос: Что происходит с твоей душой?
Становится ли в ней больше правды или лжи?
Больше любви или злобы?
Больше свободы или зависимости?
Больше жизни или разрушения?
Если Бог есть Любовь, то каждый настоящий шаг человека к Любви уже является шагом от смерти к жизни.И потому можно ещё не назвать Любовь Богом, но уже идти к Богу.Сначала человек учится не причинять зла.
Потом учится делать добро.
Потом учится любить.
И однажды понимает, что именно это и было его внутренним путём к Богу. Путь к Богу - пролегает через осознание в себе того, что причиняет вред, и через непременное устремление в повседневной жизни к отвращению себя от этого. По большому счёту, нет атеистов. Есть сатанисты,- люди, которые, в большей части, невольно занимаются членовредительством, поступая против законов жизни. Они через разрушение себя разрушают и все вокруг.

*И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть лю-бовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». Первое Послание Иоанна, глава 4, стих 16.