Тайная доктрина, Т. 3 Раздел ХХХ

РАЗДЕЛ XXX
Мистерия «Посвящения Солнцу».
Древность тайного учения можно лучше понять, если показать, в какой момент истории его тайны уже были осквернены, будучи поставлены на службу личным честолюбивым замыслам правителя-деспота или коварного жреца. Эти глубоко философские и научно обоснованные религиозные драмы, в которых разыгрывались величайшие истины оккультной или духовной вселенной и сокровенные знания ученых, подвергались преследованиям задолго до того, как Платон и даже Пифагор достигли своего расцвета. Вместе с тем, изначальные откровения, данные человечеству, не умерли вместе с мистериями; они до сих пор хранятся как фамильные ценности для будущих, более духовных поколений.
В «Разоблаченной Изиде» уже говорилось, что еще во времена Аристотеля великие мистерии утратили свое первоначальное величие и торжественность. Их обряды пришли в упадок, и они в значительной степени выродились в простые жреческие измышления и превратились в религиозный обман. Бесполезно указывать, когда они впервые появились в Европе и Греции, поскольку общепризнанная история, можно сказать, начинается с Аристотеля, а все, что было до него, находится в неразрешимой хронологической путанице. Достаточно сказать, что в Египте мистерии были известны со времен Менеса, а греки получили их только после того, как Орфей привез их из Индии. В статье «Была ли письменность известна до Панини?»   утверждается, что Пандавы завоевали всемирное господство и обучали «жертвенным» мистериям другие расы еще в 3300 году до нашей эры. Действительно, когда Орфей, сын Аполлона или Гелиоса, получил от своего отца форминкс (семиструнную лиру, символизирующую семеричную мистерию
Т. 3, СТР. 278 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
посвящения), эти мистерии в Центральной Азии и Индии уже успели состариться. Согласно Геродоту, именно Орфей привез их из Индии, а Орфей намного старше Гомера и Гесиода. Таким образом, даже во времена Аристотеля в Европе и даже в Египте оставалось немного истинных адептов. Наследники тех, кто был рассеян победоносными мечами различных захватчиков Древнего Египта, в свою очередь, были рассеяны. Как 8000 или 9000 лет назад поток знаний медленно стекал с плоскогорий Центральной Азии в Индию и далее в Европу и Северную Африку, так примерно за 500 лет до нашей эры он начал возвращаться к своему прежнему дому и месту рождения. В течение двух тысяч последующих лет в Европе почти не было известно о существовании великих адептов. Тем не менее, в некоторых тайных местах мистерии все еще проводились во всей их первоначальной чистоте. «Солнце праведности» по-прежнему сияло высоко в полуночном небе; и в то время, как мирской мир окутывала тьма, в ночи посвящения в святилищах горел вечный свет. Истинные мистерии никогда не были обнародованы. Элевсиния и Агра – для толпы; бог Эвбул (;;;;;;;;),  бог «доброго совета», великое орфическое божество – для неофита.
Этот таинственный бог, которого наши исследователи символики ошибочно принимают за Солнце, — кем он был?  Любой человек, кто имеет хоть какое-то представление о древнеегипетской экзотерической вере, прекрасно знает, что для многих людей Осирис был небесным Солнцем, «Царем небесным», Ро-имфаб; что греки называли Солнце «оком Юпитера», а современные ортодоксальные персы – «оком Ормузда»; что кроме того, к Солнцу обращались как к «всевидящему Богу» (;;;;;;;;;;;;), как к «Богу-спасителю» или «спасающему Богу» (;;;;;; ;;; ;;;;;;;; ). Прочтите папирус из Паферонмеса в Берлине и стелу, как она переведена беем Мариетт ,  и посмотрите, что там написано:
«Слава тебе, о Солнце, божественное дитя! ...твои лучи несут жизнь чистым и тем, готовы. ...Боги («сыны Божьи»), приближающиеся к тебе, трепещут от восторга и благоговения... Ты - первенец, сын Божий, Слово». 
Церковь теперь ухватилась за эти термины и усматривает описание грядущего Христа в этих выражениях обрядов посвящения и
Т. 3, СТР. 279 СОЛНЦЕ, КАК БОГ
в пророческих изречениях языческих оракулов. Они не имеют ничего общего с этим, поскольку применялись к каждому достойному посвященному. Если выражения, которые использовались в священных писаниях и глифах за тысячи лет до нашей эры, теперь встречаются в хвалебных гимнах и молитвах христианских церквей, то это просто потому, что они были беззастенчиво присвоены латинскими христианами в полной надежде, что они никогда не будут обнаружены потомками. Все, что можно было сделать, было сделано для уничтожения оригинальных языческих рукописей, и церковь почувствовала себя в безопасности. Несомненно, в христианстве, как и в любой другой религии, были свои великие провидцы и пророки, но их авторитет не подкрепляется отрицанием их предшественников.
Послушайте Платона:
«Знай же, Главк, что, когда я говорю о сотворении блага, я имею в виду Солнце. Сын во всём подобен своему Отцу».
Ямвлих называет Солнце «образом божественного разума или мудрости». Евсевий, повторяя слова Филона, называет восходящее Солнце (;;;;;;;) главным ангелом, самым древним, добавляя, что многоименный архангел - это Глагол или Христос. Поскольку слово Sol (Солнце) происходит от solus, «один» или «одинокий», и его греческого названия Helios, означающего «Высший», эмблема становится понятной. Тем не менее, древние делали различие между Солнцем и его прообразом.
Сократ приветствовал восходящее Солнце, как это делает истинный парс или зороастриец в наши дни; а Гомер и Еврипид, как и Платон несколько раз после них, упоминают Юпитер-Логос, «Слово» или Солнце. Тем не менее, христиане утверждают, что, поскольку оракул на вопрос о боге Иао ответил: «Это Солнце», следовательно,
«Иегова евреев был хорошо известен язычникам и грекам», 
и «Иао есть наш Иегова». Первая часть утверждения, по-видимому, не имеет ничего общего со второй частью, и меньше всего можно считать вывод правильным. Но если христиане так стремятся доказать тождество, оккультисты ничего не имеют против этого. Только в таком случае Иегова – это еще и Вакх. Очень странно, что люди цивилизованного христианского мира до сих пор так отчаянно хватаются за полы евреев-идолопоклонников (сабиев и солнцепоклонников, какими они были, подобно халдейскому сброду), и что они не в состоянии понять, что более поздний Иегова - это всего лишь еврейский вариант Йа-ва, или
Т. 3, СТР. 280 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
Иао финикийцев; что это имя, одним словом, было тайным именем одного из богов мистерий, одного из многих кабири. «Высшим Богом» он мог считаться лишь для одного небольшого народа, но посвящённые, которые совершали мистерии, никогда не считали его таковым; для них он был всего лишь планетарным духом, связанным с видимым солнцем, а видимое солнце — это лишь центральная звезда, а не центральное духовное Солнце.
«И Ангел Господень сказал ему (Маною): «Почему ты спрашиваешь моё имя, когда оно тайна?»
Как бы то ни было, отождествление Иеговы с горы Синай с богом Вакхом едва ли можно поставить под сомнение, и он, несомненно, — как уже было показано в «Разоблачённой Изиде» — Дионис. Там, где почитали Вакха, существовало предание, связанная с Ниссой  и пещерой, где он был вскормлен. За пределами Греции Вакх был всемогущим «Загреем, высочайшим из богов», которому служил Орфей — основатель мистерий. Итак, если не признать, что Моисей был посвящённым жрецом, адептом, чьи деяния описаны аллегорически, то придётся допустить, что он лично, вместе со своим воинством израильтян, поклонялся Вакху.
 «И Моисей построил алтарь и назвал его именем Иеговы Нисси»  (или Иао-ниси, или опять Диониса).
Чтобы подкрепить это утверждение, мы должны вспомнить, что местом, где родился Осирис, египетский Загрей или Вакх, была гора Синай, которую египтяне называют горой Нисса. Медный змей – это нис,  ;;;, а месяц еврейского песаха - нисан.